对时间和空间的一种猜测

今天早上看书的时候，突然产生了一个对于时间和空间的想法。

曾经和某一个朋友聊过天，他跟我说，时间其实就是空间，是空间变化的一种体现。而空间是一种生物，我们正是这种生物的一部分。这种说法其实还是挺常见的，就是时空是一体的。现在我完全同意这个。

上面的图片就是我的猜测。我觉得可以把这个想法延伸一下，写成一篇文章。

双生紫焰的莫子和赛斯都说过一个观点：就是过去其实是会改变的。莫子的观点与巴夏有些类似，就是有无数个平行的世界存在（三千大千世界），无数的可能已经存在了，而当你选择你的未来的时候，你同时也在选择你的过去。因为你在不同的世界和时间线中换来换去，你的每一个选择都会诞生一个不同的世界，类似于蝴蝶效应。

而赛斯的意思则是说，因为你的未来的角度的改变，使得你会以一种非常非常不一样的角度去看待你的过去，以至于它看起来就像真的是被改变了一样。就像同一个月亮，但是从火星看和从地球看那是完全不一样的。

这么说其实是有些难以理解的。但是如果我们代入我的那个猜测的比喻，也许会更好理解一点：

我们的过去就像是那个整体之末梢的曾经的流动，当我们抓住其中的一个末梢，认为自己就是那个小小的天地之时（即我执），我们就会以为过去一直是固定的。而当我们脱离了那个末梢，即从我执和游戏存档中抽离出来，却看到那个末梢的运动轨迹，其实是非常地不一样的，看起来就像是完全改变了一样。这就是过去的改变。

其实量子力学已经证明了这一点：观测者的意识会决定所观测到的物质。当你不看月亮的时候，月亮其实并不在那里（缘起性空，你创造你的实相）。当你不看它的时候，月亮是处于一种99%的量子混合状态+1%月亮存在状态。当你看到月亮，那是因为你内在本身有一种对月亮的期待，所以就使那些量子显化（创造）出了这个月亮。爱因斯坦曾经对这个感到大惑不解。

（我相信量子力学会把科学往灵性上带，使所有人意识到他们本身所具有的无穷力量，意识到他们本就是神的一部分。这是一个参与性宇宙，我们是不同的创造者和不同的角度，却是由同一个一切万有所延伸出来的，特有之表达。而如果“我”不再存在，进入“非存在”，就成了佛和一切万有。）

“量子延迟实验”还证明了未来确实是可以改变过去的，最起码来说从原子层面是如此（可以从这里了解这个实验：https://b23.tv/LK3P2A）。我们意识不仅会决定现在和未来，还会决定过去所发生的事情。要知道无限的可能性已经存在，这无限当然也意味着有无限种过去可供你选择。所以你知道去纠结于自己的前世做了些什么其实是没有意义的，因为没有一个固定的过去——这当然就推翻了佛教的业力之罪。你的前世不是一种罪，而是你学习和训练的一个过程。甚至因即是果，果即是因——当我们回到一切万有的时候，怎么还会有一个业力存在呢？

业力不过是代表着你的存在的投射。你给出什么就得到什么，这就是业。它并不是一种罪，而是显化法则的一部分（莫子语）。

赛斯老是说：当下就是威力之点。现在我算是理解了这句话。当下就是威力之点，是因为当下就是整个存在。应无所住，就是活在当下的意思。对于那个整体、一切万有、唯识来说，时间和空间不过是它运动的轨迹。那个整体、一切万有、唯识，是永远处于当下的，因为它创造出了这所有的时空。

我又想起“天上一日，地下一年”的说法。这是真实存在，诺兰在《星际穿越》中已经说得很清楚。金星人Omnec也说她们金星的时间跟我们是很不一样的。

对于这个说法，我的观点是：当那个整体、一切万有或唯识做螺旋运动时，处于外部空间末梢的运动看起来是更快的（其实是更慢），也走了更多的路程，而内部的空间点确实运动地更慢一些（其实是更快），因为他们的一圈是比我们更短的，因为他们离那中心更接近——如果有这么一个中心的话。所以他们的一天就会像我们的一年，甚至更长。

我们也可以推算，越核心的部分，时间是越快的。快到最后，就是静止——和寂静。那全然的寂静是没有时间的，因为它是暴风的中心，所以即使暴风的边缘高速旋转，但是它的中心却是静止。

那中心就是“应无所住”。

甚至它也是一种“住”，只不过它要比那边缘自由得多。但是它却是可以支持所有的边缘的。

头脑空了，不评判，心活过来，我们自然就会回到那个中心。并且意识到其实你一直在中心，从未离开过。

（分享一些风景和快乐的时光）