日本人 临《颜家庙碑》,让人震惊!

传奇☂ 2020-06-27 14:26:11

颜真卿逝世一千一百三十年后,出生在日本的井上有一在其壮年时代,曾为颜真卿墨迹之魄力所打动,写下: 不是这样!不是那样!当你为书法弄得心神不定时,看到颜真卿的瞬间你会震惊不已,惊愕的目光被他牢牢吸住。你能抓住什么。但能抓住什么?我说不出来。若能说出,除非谎言。能抓住的只有“具体”。只抓住“气氛”不行;只抓住单纯的“形”也不行。“具体”不是语言,不是“气氛”,也不是形式,所以是“具体”。煞费苦心,死乞百赖地把它表现为“形”。是否叫临写无关紧要。费尽心血是技术问题,即不是道理,也不是气氛,也不是形式,而是用自己的手把死乞百赖抓住的东西变成现实,实现更新鲜、更新颖、宛如那颗星一样的新的惊愕……,以及强行、明确的造型技术。 井上有一从一九八二年十一月九日开始记下了临《颜氏家庙碑》和《建中告身贴》的日记,现摘抄如下: 当天记 “不行。无深度。不圆转。应彻底重新认识,直接触及其灵魂,而不应只看技巧。” 十日 “颜家庙碑高于建中,无以捕捉,不轻浮,若能掌握其庄严之处则无以复加,仅有笔意,非形。” 十三日 “建中帖巧妙,而颜真卿楷书以颜家庙为最,恰似将泽庵石(腌萝匐的石头——编者注)一块块呆板地摆成一片。运笔速度成问题,要慢。” 二十八日 “对原本不得不添加叶,只能一笔是一笔,扎扎实实。” 二十九日 “写得拙劣不论,张即之亦如此书之?” 三十日 “书写。换山马大笔后颜精神跃于纸上。要临其形,仿其笔法不可。要真正领会颜之真髓。” 十二月 由于为个人展整理作品,直至二十八日又记,“书颜。今日打算停止第一期,然而需再写。笔或马毛笔,或山马,两枝。长乐齐马毛一寸不适用。二寸五分毛长(曾定做直径一寸、长二寸五分的笔,结果未用上——编者注)。” 此年末 备忘录中记道:“八三年须完成颜氏家庙碑事也。” 一九八三年一月二日 “晨,将颜家庙贴与两壁,书片刻。因考虑每两字做一标记为先先决,终日标‘。’记号。给海上电话,告颜家庙计划完成。” 三日 “订颜家庙上下(二玄社版书籍名品业刊上下卷——编者注)。决定中断作品创作,而颜家庙继续。” 五日 “临颜氏家庙碑。毛边纸尽。午后打格,未完。” 六日 “打格。毛边纸到。” 七日 “书颜氏家庙原尺寸帖两张,不尽意。改用仙花纸(日本战败后纸面粗糙的下等纸——编者注)。在仙花纸上打格。” 八日 “终日打格。” 九日 “终日打格。” 十二日 “开始临写颜氏家庙碑原寸四帖,废品多出。上下午为之做出努力。” 十三日 “书颜家庙碑,下午不顺,笔误叠出。” 十六日 “临颜。” 十七日 “打格。” 十八日 “终日临颜。” 十九日 “终日临颜。” 二十一日 “终日临颜。” 二十二日 “打格。海上携摄影师来访,过日临颜。” 二十四日 “终日临颜。” 二十五日 “终日临颜。” 二十六日 “终日临颜。” 二十七日 “打格。” 二十八日 “终日临颜。” 二十九日 “终日临颜。唯废品。一日之功上下午相加成品四张。身心疲惫,右胸肋骨痛,身心僵板,必须解放。其雄伟博大,气势开张,顿悟:不囿于颜法而难入颜法是也。” 三十日 “打格。” 三十一日 “临颜越发惨淡,上午两张,下午一张,多为废品。打格。需迫刀。临颜置于镜框。” 二月一日 “上午一张,下午三张。疲惫、困苦、迷惑、贪恋。废品成山。认真——贪恋,必然缩手缩脚。如此不行!要大胆,放开手脚。明日休息。” 四日 “上午书写,一张未果。” 五日 “上午书写。不行!全部作废。打格。贪恋成问题,在摆脱陷其境之基础上大胆,笔法亦大胆掌握。” 六日 “上午书写,两张。下午打格。” 八日 “参观吉田苞竹纪念馆拓本展,见颜氏庙碑拓全,但背面左下仍缺字(为确认缺字部分去看精拓——编者注)。” 九日 “书写(为在‘圣’字上空两格,重写昨日一张),不行——写不成。忽于废品之上悬腕纵情挥笔。置于镜框审视,竟成!以往因缩手缩脚,视野狭窄,贪恋而拘泥。应闯入颜博大世界、拙而自奇的大丈夫之境地。原寸临颜第一回结束,应再临第二次(不空格,全部写满)。下午打格。” 十日 “上午完成四张,下午两张。今日废品最多,作废纸于桌旁成山。纸唯剩十张(准备的纸就剩下十张之意?——编者注)。” 十一日 “上午四张,下午两张。下午五时完成第一稿。最后废品如山。下周着手第二稿。这次须手腕用力、大胆、自由。” 十二日 “洗砚,打格,裁纸,第一稿装入盒内。” 十三日 “终日于颜家庙拓上做红色标记。” 十四日 “六十七岁。晚饭做寿司。”

井上有一,1916年2月14日生于东京,是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。剃着光头,挥运巨笔,墨迹飞溅,摸爬滚打,旁若无人,无拘无束,放荡不羁,一个野蛮十足的家伙!这是大多数人对有一的印象。“他在学校是平凡的教师,回到家里是前卫艺术家。”认识有一的人这样形容他。当整个日本都沉湎于经济高速增长的时候,他仍默默无闻,脚踏宴地,老老实实地做人,并终于把自己锤炼成为代表日本、名垂世界艺术史册的艺术家。

摘自中原书法传媒

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