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我要成为诗人，我要成为恶棍

blueshadow 2018-01-26 10:20:51

不存在没写过诗的诗人，也不存在尚未作恶的坏蛋。用行为成就你自己的意义。用外国话说：“融入生命洪流的勇气”。用中国话说：“为不为者，人也；遇不遇者，时也”。

先有“我必须写”的意向，再有“写”的行动，然后产生了“我是作者”的意义，最后形成“我是作家”的社会化判断。

先有“我要创新”的意向，“创新”的尝试，然后产生了“我是创新者”的意义，最后与其他人互动，达成成就，或失败重来。

从不存在一个没有写过诗的诗人，也不存在一个尚未作恶的坏蛋。

自己出发找来的“戈多”不同于等来的“戈多”。

1、行为及其创造的

人的意义是人的行为创造的。如果你什么都不做，就没有意义。

在懂得这个简单道理之前，我在构思一次完美行动，一篇完美文章。之后我明白，从来都不存在完美行动，也不存在完美文章，只存在尝试而已。

“成功的尝试与失败的尝试没有任何差别。”生命，就是在无数尝试中出现的一个小概率事件。

你觉得不会写，但写着写着就不一样了。你觉得世界无聊，但走着走着也不一样了。你觉得无法发生的，一旦开始，就不受控制了。

人的图景，随着新的行为而逐渐展开。移步才能换景。想要亲自“在”这个世界，就需要有“在”的介入行为。这就是“愿望”的意向性。

在意愿与行为发生之前，没有所谓“意义”。先有“我构想”，“我能够”，“我做”，然后才形成“我是……”。

但我们容易掉入陷阱：企图先确定“我是……”。而“我是……”往往是个封闭判断，比如“我是个好孩子”或“我是个射手座”，都会束缚你的行为，也减弱行为的意向性。

我是一切，但首先，我是我的行为。

2、意向及其未来

若想有未来，先要去构想它。

在英语里，“意志”（will）也表示了“未来时态”（I Will）。“意志”与“意向性”是相连的，而意志、意向性都与未来有关。

因此，意志是向前的。当你说：我要，我能，就是意志的显现。尼采曾指出：“人类是唯一能够承诺的动物”。因为人类会说：I Will。当你的will足够大，将来时态中的will也会倾向于发生改变。

如果一个人缺乏“意向性”，或“意向性”没有驱动任何行为。任何“看起来很像”的可能性描述，也不会最终成为真实。

美国心理学家罗洛梅由此指出：笛卡尔“我思，故我在”是错误的，因为实在性并不是源于想法，更不是源于知识化。实在性源于意向：我要，我能。

罗洛梅说：“我能 ”乃是世界的一部分。这一点对心理分析治疗尤其重要。因为患者之所以来登门求治，是因为他们不能说“我能”，他们只能说“我不能”。他还引用了弗洛伊德的说法：“心理分析的目的不在防止病人产生病态的反应，而是让病人的自我去自由选择一条适合他自己的途径。”

真正的心理治疗，同样适用于日常生活中的自我审视：一个人要找到适合的意向，找到尝试的勇气和动力。

成为创新者是必要的，因为创新者不仅审视自我和世界，还用“我会”和“我能”介入自我和世界，通过行动，让“我”变成实在。

3、自由

在伍迪·艾伦的电影《无理之人》（ Irrational Man ，2015）中，哲学教授阿贝通过杀死一个“该死”的法官，重新获得了性能力以及创作能力，从一个厌世者，变成了积极生活者。阿贝重新获得了生命的热情、青春的活力。

拯救阿贝的不是思想理念（存在主义哲学），而是哲学行动（存在主义行动）。他桌子上的陀思妥耶夫斯基，不再是哲学箴言，而变成了行动手册。存在主义主张“通过对荒诞世界的反抗来显示存在意义”。每个人都拥有自由，不过也要承担相应的责任。如果恶人运气好，得到的是《赛末点》（Match Point 2005）的结果。而《无理之人》是倒了霉版本的《赛末点》。

行为即使荒诞，也对某种愿望、意向的直接反馈。迫切的愿望（为了正义杀人）以及立刻行动（完美犯罪），让阿贝不再是理念的人。在行动后（实施杀人）后，阿贝反而从“不怕死”转变为“很怕死”的状态，因为他发现“活着真好。行为赋予了生存以意义，让哲学教授重获存在感。

自由的意向与行为，当然要承担相应的报偿概率与代价。无论选择去做一个恶棍，或圣贤，都会引发特定的结果。我们逃避行动，其实是在逃避自由，逃避可能性后果的责任。克尔凯郭尔说：“焦虑是自由的晕眩”。萨特的恶心，同样是发现在一个荒诞的世界上，自己居然拥有真正的自由。

4、我能够

当然，必须承认，即使声称“我能”，一个人不见得“能够做到”。实现和愿望之间，还有一段距离——这是潜能、条件等因素造成的。

要接受任何后果，尤其是失败的结果，承认失败是大概率事件，这是成熟的心智表现。

为什么很多人声称：“我不能”？

因为很多人把“我能”，等同于“我能做好”。这当然是痴心妄想。“我要”是一回事儿，是否实现，是否会更好是另一回事儿，这涉及到太多其他因素。

“我设想”、“我能够”，就包含了“我愿意为此付出代价”，包含了：白忙活了一阵，什么也没有，甚至比现在更糟。但这都是可能性的代价。

人的自由意志，体现在意识到“大概率失败”的情况下仍然will。

目前重大问题是：道路与目标逐渐分离。

一个人走在路上，但他发现自己并不喜欢走路，而是仅仅为了目的地而行走。走路成为了工具——“零和游戏”，要么到达，要么失败。如果“愿意走路”，而“到达”是一种可能性的报偿，那么走路的一切付出，都是令人感到幸福的。

有人说：“我现在上班，就是为了有一天不再上班的梦想。”

如果你的梦想是“不上班”，就不可能通过“上班”来达到。

钱是好东西，但只是手段。钱只会放大一个人的意欲。比如，你喜欢遛狗，有钱了你可以坐飞机遛狗，或者遛几条很贵的狗。钱要依靠特定目的，充分的意向性和相应的行为，才能实现价值。

5 、做，然后再想

日常普遍的事实是：想得太多，能做的太少。

其实，焦虑并不来自行动，而来自于“想”。

比如，冬天早上，我的焦虑是担心起床很冷。一旦起床了，焦虑也就没了。

在电视剧《我爱我家》里，傅明老人有一句著名的台词，他说：又没有什么事等着我去做，我为什么要起床？

可是，我们一旦起床了，总有事情发生。

“能”也是潜能。在行为之中，“能”才会浮现出来。越走路，越发现能走。越画画，越发现有能力画画。如果光是“思想”，就是“不能”。

过多追问意义，反而会让人疲软。

毛姆小说《人性枷锁》的那块儿波斯地毯也曾让我困惑。地毯象征了经历了很多之后，人生形成的无意义图案——

人生也不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。

然而，每个人的地毯图案不仅是图案本身，它还是“形成”的过程。如同每一张脸，都是我们自身时间的雕塑。重要的是雕刻形成的过程，而不是盯着一个结果的冗余。所谓人生意义这件事，只能在人生之外去考虑。正如胡塞尔说：

人总是不断地为自己提出任务和寻求完成任务的方法和途径。人通过这种有目的的创造活动，不仅改造了周围世界，而且还改造了人本身。

这是创造性的本质。人要活得有意义，是通过行动，创造性的活动达成的。

找一些意向性强烈的事情，如果没有，就找一些顺手的事情来做，用积极的结果反馈来确认下一步的行动。

6、创新自信

在我们所指导的创新项目中，教练及参与者们都在“做”的过程中变得越来越有信心。因为一旦“做”起来，所有人都发现，并没有预想的那么难。业余的人一样可以完成专业的挑战。

汤姆•凯利与戴维•凯利提出的 “创新自信力”就是在行动中获得的。他们同样发现：无论学生、老师还是商业管理人员，医生、法官或政府人员，都可以通过“设计思维”的创新行为，获得小小的积极反馈。参与者发现：原来我也可以。而意想不到的积极反馈，也会促进下一步更勇敢的行动。

创新学习的核心是“做”而不是“想”，甚至在行动中寻找新意向。“我们总是惊讶地看到，只要稍加实践和鼓励，人们的想象力、好奇心和勇气就会快速刷新。”尝试做出小小的改变，尝试某种创新行为，通常不会有很大风险，也不会损失什么。

从一些小问题开始，比如：

如何设计更好的午餐体验？让工作环境更舒适？让团队成员之间充满信任？

这些小问题，都隐含了意向性。工作坊完结之后，参与者主要的收获来自“做中学”（learning by doing），这是切实的行动体验，而不再仅仅是“想”。。

7、寻找戈多

我们“买买买”或玩游戏，都仿佛在“完成一些什么”，大量日常行为填充了无所事事的不安感受，也许也创造了一些快感。然而，消费或打怪等行动，都受困于某种简单的意向（买到了，积分增长），行为也是惯性、重复性的。

创造性行为会带来更好的心理暗示，让一个人感到价值感，也会觉得生活是可改变的，有可能变得更好。

我所接触创新项目参与者们，暂时从周而复始的生活或工作中抽离出来，通过行动发现了改变的可能性。我们至少开始相信问题都有解决的可能性。变化哪怕只有一小点儿，也说明了行动的力量。

人的尊严，始终来自行动的反馈——“我做的，我做到的”。相反，如果你强调“我不能”，你就真的“不能”。

罗杰斯如此描述美好生活：

“一个美好生活，我深信，是不适合胆小鬼的。它牵涉了拉伸与成长去发挥一个人更多的潜能。它牵涉了“去成为”的勇气。他代表了把一个人完全的投入了生命的洪流之中 ( Carl Ransom Rogers， 1961)。

对知识应该保持警惕，固化的知识困住一个人，并只会解释生活的合理性。但是，若仅仅用知识论证事物的合理性，世界终究也是无聊的，人生也是空洞的。

生命的本质是尝试。“为不为者，人也；遇不遇者，时也”（《荀子》）。意思是：“做不做”是人的选择，而“成不成”则有时机的因素。

为了“戈多”，去寻找还是等待，即使结果仍然一样，意义也会完全不同。出发，意味着开辟了一条属于自己的意义之路。

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