焦大的底气
《红楼梦》第七回出场的焦大一定让读者印象深刻。为什么作为一个下人焦大胆敢从管家骂到贾府的主人,敢于抖搂贾家丑事?因为焦大资格老,焦大是和太爷们(贾演、贾源)一起战斗过的老人。“从小儿跟着太爷们出过三四回兵,从死人堆里把太爷背了出来,得了命,自己挨着饿,却偷了东西来给主子吃,两日没得水,得了半碗水给主子喝,他自己喝马溺“。这就是焦大的光辉事迹,也是焦大的资本,大家都懂。
大家不一定都懂的是,焦大当年的视死如归的奉献和牺牲精神。这种精神,焦大曾经拥有过,却不一定懂,否则的话,他也不会说出“好差事派别人,黑更半夜送人的事,就派我。没良心的王八羔子!瞎充管家!你也不想想,焦大太爷跷跷脚,比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁?别说你们这一起杂种王八羔子们”等等话来。一个舍命救人,一个对管家不服、不肯接受苦差事,二者不可能在一个人身上同时存在。很明显,后来的焦大与当年在战场上的焦大是大不相同的。“无私奉献”、“敢于牺牲”,不知道现在的年轻人是否能体会到,50-60年代出生的人肯定不会感到陌生。奉献、牺牲在过去有些人的心里不只是空洞抽象的词汇、概念,而是切切实实的感受。30周年同学聚会,有人感慨说:当年我们是多么傻哦!当官捞钱现象蔓延时退休领导不无后悔地说:我当年太讲原则了!这些人都意识到了自己曾经拥有的牺牲、奉献精神。因为曾经或者依然拥有类似的情感,所以这些人更能理解、同情焦大。如果焦大年轻时的情感没有出现在心里,那么,就只能从字面上逻辑地理解焦大:一起和老大当过兵,救过老大的命,而老大又是做主的人,所以老二、老三...拿他没办法。
人的奉献、牺牲精神是在孩提时代出现的。现在城里的孩子好像已经没有了当年的天真,但过去的、乡下的、其它地方的孩子很多依然如此。不分你我,融为一体,在现在的孩子们身上能观察到。这种情感,在古人身上表现更加明显。大哥、主人、监护人,这些都是古代的东西。为什么古代人会出现明显的等级差别?因为远古时代人与人之间的情感是纯真的,小弟100%地信任勇敢的大哥,仆人、受监护的人不可能怀疑主人、监护者的品德和能力。因为在情感上是一体的,所以,职责的不同无关紧要。远古时代主仆、大哥小弟之间的关系应该和现在社会健康家庭中家长和孩子的关系一样。做小的不会怀疑做大的,做大的也想不到要欺负做小的。焦大当年与贾老太爷的关系,就属于这个类型。焦大的底气就是一直在天地之间回荡的,要孕育出奉献和牺牲精神的灵气。这种灵气,是超越个体人生死的,或者要比个人生命更加高贵,因为隐隐约约领会这一点,所以焦大说:“咱们白刀子进去,红刀子出来”。不惜命,并不是贪生怕死的人想象中的那个样子。
人不仅有情感,还有思想,而且思想是后来出现的。思想,在远古时也就是仆人、受监护人没有,主人、监护人才有的能力,也是仆人、受监护人崇拜并心甘情愿接受其引领的东西。后来,人的思想能力迅速增长。但和远古不同,现代人疯长的思想无法驾驭真实情感感受,从而变得空洞抽象。只相信看得见摸得着的东西,对超越物质的存在支支吾吾,这是当下流行的物质主义思想脱离情感感受的明证。思想越来越多,这不仅体现在人类进化过程中,也体现在人的一生当中。人小的时候善于行动,不用脑子,而到了一定的年龄,就开始反思、深谋远虑。人类新生的思想能力和感官感觉结合起来,情感感受是大背景,却不在思考之列。自私、算计、谋略都是这种思想能力的产物。逐渐变老的焦大当然也在经历这个过程,因此,他也计较、也不服气。
山里人的最新日记 · · · · · · ( 全部 )
- 先做再说
- 记叙文的真实性问题 (3人喜欢)
- 人类记忆被篡改过吗?
- 我是来帮你学会做个好爸爸的! (2人喜欢)
热门话题 · · · · · · ( 去话题广场 )
- 收集春天的季节性快乐时刻 739.9万次浏览
- 我在春天的随手读 新话题 · 1765次浏览
- 译者生存实录 1476次浏览
- 春天的影像诗 5.5万次浏览
- 公司群里各种奇葩的请假理由 27.1万次浏览
- 基于脑洞的论文标题拟定方法研究 3.4万次浏览