放生,对哪些人帮助特别大?

悟空小宝 2017-08-13
放生,对哪些人帮助特别大?



我发现很多学佛人都有一个通病,自认为学佛学得很好,也学了很长时间,其实慈悲心并不圆满。每天念诵大悲咒、《地藏经》、《金刚经》、密宗的解脱经、文武百尊等等,打坐实修,一两个小时不动,看起来很感人的,自认为也不错。打坐、持咒的时候也发心,思维六道众生是父母,发心为了帮助他们而打坐修行;回向的时候也念普贤行愿品,自己不重要,众生重要,给众生回向,尤其是地狱多么痛苦啊,饿鬼道多么痛苦啊,畜生道多么痛苦啊,我要回向他们,回向的时候甚至泪流满面。但是,在他面前真正出现像地狱众生一样痛苦的人时,他连一毛钱都不愿意帮忙。我们先不说地狱那样的痛苦,就算在路上遇到一个走不动的老年人,他连扶一下手都不愿意。医院里没人照顾的一个病人,需要帮忙,他也不愿意进去,害怕医院里面病菌多,有传染病,担心染病。刚才还泪流满面说得那么感动,要帮助地狱的痛苦众生,但是真正需要帮助的时候却不愿意。这是什么菩提心?这个回向是靠不住的!


很多人思维地狱痛苦、饿鬼道痛苦,我一定要回向他们,都是我曾经的父母,每天念诵各种传承的法门。但真正需要帮忙的时候,乞丐来要个钱,心里就想:“是不是骗子啊!”不愿意给钱,就算给了一毛钱、一块钱,也要骂几句...
放生,对哪些人帮助特别大?



我发现很多学佛人都有一个通病,自认为学佛学得很好,也学了很长时间,其实慈悲心并不圆满。每天念诵大悲咒、《地藏经》、《金刚经》、密宗的解脱经、文武百尊等等,打坐实修,一两个小时不动,看起来很感人的,自认为也不错。打坐、持咒的时候也发心,思维六道众生是父母,发心为了帮助他们而打坐修行;回向的时候也念普贤行愿品,自己不重要,众生重要,给众生回向,尤其是地狱多么痛苦啊,饿鬼道多么痛苦啊,畜生道多么痛苦啊,我要回向他们,回向的时候甚至泪流满面。但是,在他面前真正出现像地狱众生一样痛苦的人时,他连一毛钱都不愿意帮忙。我们先不说地狱那样的痛苦,就算在路上遇到一个走不动的老年人,他连扶一下手都不愿意。医院里没人照顾的一个病人,需要帮忙,他也不愿意进去,害怕医院里面病菌多,有传染病,担心染病。刚才还泪流满面说得那么感动,要帮助地狱的痛苦众生,但是真正需要帮助的时候却不愿意。这是什么菩提心?这个回向是靠不住的!


很多人思维地狱痛苦、饿鬼道痛苦,我一定要回向他们,都是我曾经的父母,每天念诵各种传承的法门。但真正需要帮忙的时候,乞丐来要个钱,心里就想:“是不是骗子啊!”不愿意给钱,就算给了一毛钱、一块钱,也要骂几句:“你不愿意干活天天在这里要钱,昨天就在这里要,今天又要!”一顿饭钱都不愿意帮忙,还说什么回向饿鬼道,这不是冲突吗?!

学佛的时候,“儿子不要妨碍我啊!老公(老婆)不要妨碍我啊!我要进去做功课了。”“我学佛你们不要妨碍我啊,你们现在生意顺利还不是我帮的忙吗!我每天都给你们烧香、回向啊。”也每天观想轮回过患、业之因果、寿命无常等等,回向三善道和三恶道。知道三恶道和三善道都有痛苦,三恶道的痛苦更大,发愿一定要即生虹光身利益他们。可实际情况呢?


实际情况是知道畜生道这么痛苦,却从来没有参加过放生,别说帮助所有畜生道的众生了,能救一条生命也不错啊!这样都不愿意去!阿修罗道是怎样的?阿修罗道脾气很大啊,分别念很重,嫉妒心特别厉害,知道他们的过患,在家好好修,可是家里人说错一句话,他自己就变成了阿修罗道,发脾气:“你怎么天天这样,昨天还跟你说了,前天也跟你说了……”像这样的人,最需要阿依斯德之光放生。

菩提心特别重要。没有菩提心,不可能有密宗,密宗修行圆满,菩提心一定圆满。所以,菩提心特别关键。有菩提心才会成佛,没有菩提心不可能成佛。


南传佛教修法没有成佛,结果是阿罗汉果,什么原因呢?因为一直为自己,没有菩提心。他的发心决定了他的果,他们认为这个阿罗汉果就是佛果。他们也有帮助众生的发心,但是我们大乘佛教这样广大的发心,不为自己只为众生的这种发心,他们没有。今天我把三种不一样的传承情况和内在的道理简单给你们讲一下。


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