养鱼有感2(翻出来的记事)

alan_E 2017-08-12
 



我养的一条热带鱼要死了,侧身躺在鱼缸底部的角落,张着嘴一口一口地艰难呼吸。
第一个反应:它病了,要不要赶紧捞出来扔掉?以免传染给其他的鱼,统统死掉。


有点犹豫。人家还没死,我就这么急不可耐地结束它的生命,当初健康时不是一直在供我欣赏么?做出了贡献,付出了努力,换来的就是这样一个冷酷的结局?如果我是鱼,一定会悲伤地闭上眼睛……


我还在挣扎,它的一个同伴悄悄游过去,用嘴轻轻啄它,用身体温柔地拱它。
这是爱抚么?


我把鱼食倒进缸里,其他鱼活蹦乱跳地游到水面附近,漂亮地跃起,叼住食物吞吐、品尝。
它,也想往上游,用尽全力,翻滚了几圈,也只游到一半。
又一个同伴,快速游过来,用力顶了它一下,使它得到力量,勉强游到上面,碰到了食物。


我很感动,也很羞愧,同伴们没有放弃它,我怎么可以?
于是,把它捞出来,放入调好水温的大桶,算是折衷。


其实我了解物竞天择的道理,也熟悉人类的冷漠,但看到上面那几幕依旧感动。
一个生命,一旦遭遇疾病或灾难,其他人有什么权利厌恶、歧视、践踏?不是应该付出爱么?


据说,在14世纪的欧洲,很多患了麻风病的人会被流放到无人海岛上,没有任何医疗手段,任其死亡。
他们是人类的弃儿。


 



我养的一条热带鱼要死了,侧身躺在鱼缸底部的角落,张着嘴一口一口地艰难呼吸。
第一个反应:它病了,要不要赶紧捞出来扔掉?以免传染给其他的鱼,统统死掉。


有点犹豫。人家还没死,我就这么急不可耐地结束它的生命,当初健康时不是一直在供我欣赏么?做出了贡献,付出了努力,换来的就是这样一个冷酷的结局?如果我是鱼,一定会悲伤地闭上眼睛……


我还在挣扎,它的一个同伴悄悄游过去,用嘴轻轻啄它,用身体温柔地拱它。
这是爱抚么?


我把鱼食倒进缸里,其他鱼活蹦乱跳地游到水面附近,漂亮地跃起,叼住食物吞吐、品尝。
它,也想往上游,用尽全力,翻滚了几圈,也只游到一半。
又一个同伴,快速游过来,用力顶了它一下,使它得到力量,勉强游到上面,碰到了食物。


我很感动,也很羞愧,同伴们没有放弃它,我怎么可以?
于是,把它捞出来,放入调好水温的大桶,算是折衷。


其实我了解物竞天择的道理,也熟悉人类的冷漠,但看到上面那几幕依旧感动。
一个生命,一旦遭遇疾病或灾难,其他人有什么权利厌恶、歧视、践踏?不是应该付出爱么?


据说,在14世纪的欧洲,很多患了麻风病的人会被流放到无人海岛上,没有任何医疗手段,任其死亡。
他们是人类的弃儿。


据 说,也是在那个时候,被称为“黑死病”的鼠疫夺去了250万人的生命,而犹太人的患病率和死亡率明显要小得多,因而遭到无数基督徒的怀疑,说他们与魔鬼撒 旦合谋制造了这场大灾难,于是爆发了大规模的灭犹运动:法国南部两个省的犹太人几乎全部被灭绝,苏黎世的犹太社团被永久性驱逐,一批住在日内瓦的犹太人被 活活烧死……三年内,共发生350次反犹大屠杀。
后来,经过研究,发现犹太人很早就知道,直接接触病人的衣物、用具与疾病传染之间有密切关系,因此,一旦出现瘟疫,会立刻隔离、烫洗、焚烧病人用过的衣物,擦洗、烟熏他们生活过的房屋……这才是犹太人存活率高的真正原因。


我还听说,古朝鲜有一种习俗,凡是丧失劳动能力的老人,都要被遗弃到山上,任其死亡。某日,有父子两人一起将老迈衰朽的爷爷抬到山上,回来时,父亲把抬老人的筐扔了,可儿子又捡了回来。父亲说,已经没用了,捡它干吗?儿子说,怎么没用呢,等你老了,再用来抬你呀。


中 国古代相当长一段时间内都存在弃老习俗,近年来陆续考古发现了各种“寄死窑”、“弃老洞”、“老人洞”等大量遗迹。比如在湖北丹江口市官山镇,发现了一种 远古时代遗留的土坑,用来装六十岁的老人,他们到这个年龄后,会被年轻人送到野外的坑里,正好容一人躺着或坐着,家人送饭三天,然后任其冻饿而死。死后, 子孙再将老人遗体弄出来安葬。这就是所谓的“寄死窑”。


原来,人比鱼更理解生存这件事,比鱼冷酷得多。


什么是文明?这些往事现在没有大范围发生,就是文明。


推荐加缪的《鼠疫》。
欢迎关注“艾林花园”微信公众号,我会陪你走过这个光怪陆离的时代。


全文以“其实我了解……”和“一个生命……”两个感叹自然段进行分断,前一部分说的是鱼,后一部分说的是人,全文通过鱼与人的对比,得出“人不如鱼”的主题。
正文凝炼主题在“原来,人比鱼更理解生存这件事,比鱼冷酷得多。”自然段。该自然段明确“人不如鱼”指的是人类更冷酷、鱼类更有爱,而不是比较两者游泳的本事。全文呼唤关爱,主题积极健康向上。

总共1143字符的作品居然分了22个自然段,平均每个自然段52字符。因此,在以下的分析过程中,就不说第几自然段了。
最未两个自然段属于广告,首先删除。
“什么是文明”是完成主题之后的额外枝节,属于画蛇添足。
“其实我了解……”自然段的感叹不应该出现。此时感叹,基础只有鱼类的半截。应该从全局出发,不应该从半截出发。“一个生命……”自然段的反诘,同样不应该出现。

全 文通过鱼类与人类的对比,得出“人不如鱼”的主题,字面上顺理成章。但是,应该明确尺有所短、寸有所长。鱼类和人类一样,都是冷酷和关爱并存的。今日截取 鱼类的关爱与人类的冷酷相比,明日也可以截取人类的关爱和鱼类的冷酷相比。并且,关于鱼类的关爱,还是从人类的角度进行解读的,实际上“子非鱼,焉知鱼之 乐”。
当然,从军事的角度看:以我之长,击敌之短,这种方法倒是不错的。
石晶兰

PS:一将功成万骨枯,往往繁荣的背后都会有生命的消失;据说某船厂都有死亡指标,不超过就不用上报。
养鱼也是,几乎总得死几条,才能养好。

以上是2014、3、11日作的转载和PS。
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2015/2/17:
子非鱼,安知鱼之不乐焉。有次WangK看鱼缸里面的鱼游来游去,感慨道,这些鱼真是令人羡慕,一天到晚,除了吃就是fuck,真想做条鱼。但是这种观点显然是很片面的,有点类似于盲人摸象。其实这种人工养殖的观赏鱼类是很容易挂掉的。这次回家过年,就不知道回去后还有几多鱼存活。小鱼会被大鱼吃掉,生下来可能就比较的虚荣,容易生病,然后大鱼也会得各种病,譬如水霉病,烂尾,腮肿等,而且有时候受到更大的鱼的惊吓,很容易跳出缸掉到地上,变成鱼干。当然,剩下的情况它们的确是游的很欢。
基于上述类似的道理,随意的评论他人,甚至是指责他人也很容易出错。Yu看到我给小鱼喂的五块钱的便宜鱼粮,而不是shuai哥的那种十块钱一板的红虫时,很激动的说我太小气了,不给喂好的就不要养,养了又不给好吃的,真是太不地道了。或许他是想到了自己小时候,包括上大学期间,父母都自己花大把的钱给自己用,却很少给他买东西,零花钱也给的少,可以说是很‘穷’,很多东西多是姐给买的。但是这显然并不是一回事,我还是花了十五元买了脱壳的丰年虾来喂小鱼的,毕竟红虫需要放在冰箱里面储藏,不方便。
再来说说shuai哥的养鱼之路。我的鱼就有一大部分是shuai哥给的,作为开缸鱼。shuai哥自己现在养了大概有十缸鱼吧,但也是从没什么经验的菜鸟过来的,一开始养也屎了不少的鱼。Yu开始养乌龟的时候,也屎了好几只,因此Yu说,‘一将功成万骨枯’,养鱼和养龟的经验都是用鱼命和龟命累出来的啊。
之所以需要累积,是因为一开始不清楚怎么个养法,对鱼的习性不了解。shuai哥教我的养鱼方法,大致如下:开始时,先接一缸的自来水放个三两天,然后把硝化细菌加进去,把氧气泵、过滤水装置都一并加上,等硝化细菌把水‘养好’。养水也是养鱼最关键的一步,若水养好了,后面的事情就会比较简单了。硝化细菌在水里繁殖,先是会将水搞混,然后再变清澈,可见中间有出现过度繁殖的现象。想到人类的繁殖,也是如此,似乎不太只能。但是个体上,拿鱼来说,从受精卵发育到小鱼,再到大鱼,都是一个很精确的过程。或许是大量的个体之和,是这种粗放的适应,因为在一个未知的环境中,这种方式最‘省力’,而一个个体是可以预先设计好的吧。
后来Yu也在教研室养龟了,然后为了构建一个‘生态系统’,他问我‘要’了几条鱼去养。生了小鱼后,他也不放到孵化盒子里,而是放任其自身自灭,最后只剩了三条小鱼。Yu说这样养出来的鱼的生存能力更加的强,因为这样更加适合自然。相比之下我的方式就比较的想‘温室’了。至于利弊,Yu说至少等鱼长大了不会太多了养不下,也有几分道理。
开始养鱼的时候,差不多是有点被shuai哥‘忽悠’的了。Cheng(Yu的‘死党’),曾劝我说,师兄你连自己都照顾不好,还养什么鱼啊。这一路养下来,虽然也投入了很多的时间和精力,耽误了一些事情,但是也有许多感慨,也算是一种难得的经历吧,很难得,值得珍惜。
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