许亿:还不快走,兰若寺已经不在了

许亿 2017-08-12

书生走夜路,迷失在兰若寺里。兰若寺是个鬼窝。女鬼们为姥姥抓人食用。但女鬼小倩爱上了书生,她藏住他在兰若寺里。鬼窝于是变成了温柔乡,是个美好的所在。但后来,姥姥来了,抓鬼的燕赤霞也来了。小倩拼命的叫书生快些逃走。

快走,兰若寺已经不在了。

美好不在了。

兰若寺中的兰若,又称为阿兰若。据说是森林的意思。宫崎骏的电影,很多是关于森林的。森林里有闪烁着微光的妖精。叫做森林之子。在中国,那些枉死的怨鬼们,也藏迹在森林中,等待那些迷失道路的活人自投罗网。吸收他的精华,保持自己伪装的容颜如新。然后,再用这副容颜,诱惑新的人类入迷。

快走,兰若寺已经不在了。

邪恶,也不在了。

问题是一直存在的。但问题都不一定就是问题。所有好的事情,和坏的事情,都是相辅相成的。你拆掉一座建筑,关于建筑的历史也就没有了。个人的记忆找不到坐落之处。几乎生无可恋。然而,新的世界,为新的人类,建立起更美好的环境——也可以说是幻境。这些梦,毕竟是在前人的心里生出来的。又落到后人的现实实现之中。

当然,谁说梦是一定美梦。也可能是噩梦。

谁确定你就一定会遇见小倩。

即便遇见了小倩,谁确定自己就是她心中的那个书生。

快走,兰若寺已经不在了。

好在,自己还在。

你对未来的预言,很多时候,是对于记忆的回顾。所谓经验。

然而经验本身,充满了偶然。

如同你因为自己的所见,建立起了天鹅都是白色的世界观时候。

但只要遇见一只黑天鹅、

你的世界观都要崩塌。

因为小倩,你就不能建立起是凡女鬼都要吃人的定理。

但经验告诉你,还是尽量不要遇见鬼。

即便遇见了小倩。

逻辑是我们根深蒂固的难题。然而中国人,天性就避开了逻辑。

我们讲究的是直觉。是率性。是内心。

所以每当遇到新的问题的时候,都不该以此为意。因为,我们的世界观告诉我们,没有所谓的新问题。只有没有解决的问题。

于是我们古人思想真正的价值,就是如何面对无法解决的难题。

解决不了怎么办?

很简单,放下即是。

兰若寺在不在重要吗?

你心中有兰若寺。他就在。

你心中已经没有了兰若寺,他就不在。

明朝末年的时候。知识分子们面对亡国的命运,开始思考。什么是中国。

结论中国不是一个区域,不是一种血统,更不是一些乡亲。

中国,是一种文化。

亡国,和亡天下,是不一样的。

心中若有中华。那么我即天下。

所以匹夫有责。

要存续中华的文化。

做异族人的官又何妨。

肉体他们控制住我们。但精神上我们将他改造成中华。

不到300年,中国又是风雨飘摇。

知识分子们检讨,何以落后挨打。得出结论,是中国的文化不行了,要德先生和赛先生。激进的主张,是消灭掉汉字,全面西化。

五四青年假如遇见了顾炎武。

会不会打起来。

这个是老古董。

而对方是真混蛋。

每个人都在兰若寺中,鬼魅们扑面而来。

居然谁也不肯逃跑。

因为每个人的心中,都觉得自己是那个书生。

不管兰若寺在还是不在。

一边觉得我即兰若寺。

一边觉得你要是我就拆了你。

又一百年,时光荏苒。

兰若寺早被宣布已经不在了。

当然,这一切都是浮云。

我们懒得知道,懒得弄他一个明白更也懒得逃走。

一切按部就班,一切懒洋洋的。在温柔乡中在温柔想象中。

活在哪怕风声鹤唳的空气里想必早已怡然自得。

这天风大雨大,电闪雷鸣。叫人惶惶不可终日。

忽然惊觉一个声音在头脑里飘荡。

那个声音,尖利而真切,毅然而决然。

还不快走。兰若寺已经不在了。

然而我早已失魂落魄。

我往哪里走啊。

小倩!

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