神山的访客:梅里雪山外转

半山半水伴狗 2017-08-12
转山,藏族人称为转经,也是转世。是一种盛行于藏区的庄严而又神圣的宗教活动仪式,通常是步行,虔诚者甚至一路磕长头,绕着他们心中的神山圣山一圈或多圈。是藏族人表达宗教虔诚的一种方式,他们认为以此可以洗清罪孽,免受六道轮回之苦。(查看:转山,藏族人用一生去完成的行走)这种神秘而仪式感极强的习俗,有着悠久的历史,至少起源于一万八千年前的古象雄文明时期的雍仲苯教,更早可能起源于石器时代的原始苯教,换句话说,转山伴随着西藏文明的源起。

今天我们所熟知的转神山、拜神湖、撒隆达、悬挂五彩风马旗、刻石头经文、堆玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是臃仲本教的习俗,在公元7世纪,印度佛教传入藏地,这些习俗在佛苯之争中保留了下来,并发展成为今天藏传佛教中的标识性特征。不同的是,苯教转山方式是逆时针,而藏传佛教徒、印度教徒转山则是顺时针方向,始终让神山处于身体右边。今天参与转山的游客也基本都也是选择这个路线。

梅里雪山转山则是藏人们一生都希望完成的旅程,无论是在藏传佛教,还是藏区苯教的经典《格萨尔王传•加岭》里,卡瓦格博原本是管辖着密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师...
转山,藏族人称为转经,也是转世。是一种盛行于藏区的庄严而又神圣的宗教活动仪式,通常是步行,虔诚者甚至一路磕长头,绕着他们心中的神山圣山一圈或多圈。是藏族人表达宗教虔诚的一种方式,他们认为以此可以洗清罪孽,免受六道轮回之苦。(查看:转山,藏族人用一生去完成的行走)这种神秘而仪式感极强的习俗,有着悠久的历史,至少起源于一万八千年前的古象雄文明时期的雍仲苯教,更早可能起源于石器时代的原始苯教,换句话说,转山伴随着西藏文明的源起。

今天我们所熟知的转神山、拜神湖、撒隆达、悬挂五彩风马旗、刻石头经文、堆玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是臃仲本教的习俗,在公元7世纪,印度佛教传入藏地,这些习俗在佛苯之争中保留了下来,并发展成为今天藏传佛教中的标识性特征。不同的是,苯教转山方式是逆时针,而藏传佛教徒、印度教徒转山则是顺时针方向,始终让神山处于身体右边。今天参与转山的游客也基本都也是选择这个路线。

梅里雪山转山则是藏人们一生都希望完成的旅程,无论是在藏传佛教,还是藏区苯教的经典《格萨尔王传•加岭》里,卡瓦格博原本是管辖着密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。后来,卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒,成了佛教的保护神,而藏传佛教的噶举派则将其作为自己的保护神,位列藏传佛教神山之首,誉为“雪山之神”。

原文:http://www.xblxs.com/case.php?id=3
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