用生命诠释的信仰史诗
用生命诠释的信仰史诗
---------浅析<可可西里>主题
向死而生:用生命诠释的存在、道德和信仰
陆川说:可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会。当片尾音乐在耳边缓缓的想起,黑底白字的特技字幕若隐若现,一张张带着倦意却满是憧憬的脸庞成为定格。一种震撼,如化学反应般在我心底肆虐的猖狂起来:是对生命的祭奠,还是对信仰的眺望;是对人性的反思,还是对社会的抽丝拨茧。 影片通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个载体,讲述人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争。
影片是以一种朴实的直叙方式展开的,以纪录片的形式拍摄,同时保持着一个悬念片的心理张力。在一天天巡山追击偷猎者的过程中,影片展现了可可西里美丽而又残酷的景象。遍地被杀的藏羚羊的骨架,老鹰正在啃食羚羊的残存的肉体,导演此处的影像设计正要表达的是生态被破坏的严重性。所关注的则是在无人区的艰难绝境中人的生存意志和信仰之力,是恶劣严峻的挑战面前巡山队员的坚忍无畏的灵魂和向死而生的勇气。
巡山队员都是有信仰的,他们的信仰与生俱来,故事发生在藏区,藏民生来信教,这种信仰深入他们的生活,从喇嘛,寺庙,天葬习俗,人物随身佩戴的佛珠等元素的创造可以看出。而之后影片中的一个大全景,荒芜的高原上只有阿旺一个人,一间屋子,烘托荒凉的气氛。车子渐行渐远,只看得见阿旺一人挥手道别,远处弯弯曲曲的道路似乎预示每次进山都注定不会寻常,而镜头中间迎风招展的红旗是整个画面唯一的暖色,更像是日泰、阿旺等守护可可西里保护藏羚羊的坚定决心。也正是这份坚持让他一个人忍受寂寞在这一住就是三年去守护灵魂深处的这片净土。
可可西里是藏民心中的一片净土,藏语中可可西里的含义是:美丽的少女。但却在巡山队到达卓乃湖的第三天,发现四百多只被剥皮后的藏羚羊尸体,而且藏羚羊尸体被秃鹫啃得只剩下骨架。原本被剥掉皮的血肉饱满的羊尸,被秃鹫啃得剩下一堆堆框架完整的肋骨,骨头上仍残留着鲜血,美丽的少女身上流满了鲜血。这个特写镜头让人触目惊心。镜头在这个场面和对巡逻队员的面部特写中反复切换,从他们的眼神中,我们看到他们的愤怒 、心疼,不仅仅冲击了观众的视觉感官,更是刺激了人类内心深处的情感,表现出盗猎者的冷血,同时也让我们从心底对盗猎者的行为深恶痛绝。巡山队员说:我们每年进山都要埋葬1万多只藏羚羊。信仰的神圣土地被玷污,沉重的哀伤笼罩在巡山队员身上,熊熊燃烧的烈火更象征着这些巡山队员心中不断强化的怒火,更是坚定他们誓死捍卫可可西里的决心。
而当信仰遭遇残酷现实:没有经费,没有食物,没有汽油,没有子弹;当面对道德和生存的艰难抉择的时候:为维持生活拯救自己的兄弟,巡山队员们不得已要出卖一部分从盗猎者那里缴回的羊皮。是什么在支撑着他们?那就是信仰,日泰用一句最简单的话解答了所有的疑惑,“他们的手和脸都很脏,但心却是最干净的”这句话颇有一番意味的。日泰他可以犯法,违背良心,哪怕之后蹲监狱,死后下地狱都在所不惜,他现在考虑的只有他的兄弟和这可可西里。更是体现出佛家思想中,舍己渡人,普度众生的信仰观念。而且藏族人吃肉刀口都是对着自己的,也预示着他们为坚守信仰而舍弃自己生命的决心。肉身可以饱受煎熬之苦,但其内心却永远纯如明镜。这也正是巡山队员能坚持下来的力量之源。
影片通过各种创作元素和视听手段将可可西里那片神秘荒原里的生存与残酷、生与死的挣扎、人与自然、人与人之间的种种冲突展现的淋漓尽致。在可可西里这样一个无人区,自然环境的恶劣所带来的艰苦与贫穷是显而易见的,而“荒芜和贫穷刺激起人的物质欲望究竟有多么强烈,多么可怕,温饱中的人们很难想像”。从藏羚羊无辜的眼神,从铺满山坡、满身枪眼的数百张羊皮,从日泰队长异乎寻常的死亡方式里,从逃亡者与追捕者紧张的角逐到生命的平等对望„„牵人心魄叙事结构打破了渺无人烟的平静沙丘。而所有这一切,都是为了守护可可西里保护藏羚羊这样一个单纯而执着的信念。为了它,巡山队员们甘愿付出毕生的心血甚至生命,用自己的生命去诠释他们为之坚守的信仰。
---------浅析<可可西里>主题
向死而生:用生命诠释的存在、道德和信仰
陆川说:可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会。当片尾音乐在耳边缓缓的想起,黑底白字的特技字幕若隐若现,一张张带着倦意却满是憧憬的脸庞成为定格。一种震撼,如化学反应般在我心底肆虐的猖狂起来:是对生命的祭奠,还是对信仰的眺望;是对人性的反思,还是对社会的抽丝拨茧。 影片通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个载体,讲述人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争。
影片是以一种朴实的直叙方式展开的,以纪录片的形式拍摄,同时保持着一个悬念片的心理张力。在一天天巡山追击偷猎者的过程中,影片展现了可可西里美丽而又残酷的景象。遍地被杀的藏羚羊的骨架,老鹰正在啃食羚羊的残存的肉体,导演此处的影像设计正要表达的是生态被破坏的严重性。所关注的则是在无人区的艰难绝境中人的生存意志和信仰之力,是恶劣严峻的挑战面前巡山队员的坚忍无畏的灵魂和向死而生的勇气。
巡山队员都是有信仰的,他们的信仰与生俱来,故事发生在藏区,藏民生来信教,这种信仰深入他们的生活,从喇嘛,寺庙,天葬习俗,人物随身佩戴的佛珠等元素的创造可以看出。而之后影片中的一个大全景,荒芜的高原上只有阿旺一个人,一间屋子,烘托荒凉的气氛。车子渐行渐远,只看得见阿旺一人挥手道别,远处弯弯曲曲的道路似乎预示每次进山都注定不会寻常,而镜头中间迎风招展的红旗是整个画面唯一的暖色,更像是日泰、阿旺等守护可可西里保护藏羚羊的坚定决心。也正是这份坚持让他一个人忍受寂寞在这一住就是三年去守护灵魂深处的这片净土。
可可西里是藏民心中的一片净土,藏语中可可西里的含义是:美丽的少女。但却在巡山队到达卓乃湖的第三天,发现四百多只被剥皮后的藏羚羊尸体,而且藏羚羊尸体被秃鹫啃得只剩下骨架。原本被剥掉皮的血肉饱满的羊尸,被秃鹫啃得剩下一堆堆框架完整的肋骨,骨头上仍残留着鲜血,美丽的少女身上流满了鲜血。这个特写镜头让人触目惊心。镜头在这个场面和对巡逻队员的面部特写中反复切换,从他们的眼神中,我们看到他们的愤怒 、心疼,不仅仅冲击了观众的视觉感官,更是刺激了人类内心深处的情感,表现出盗猎者的冷血,同时也让我们从心底对盗猎者的行为深恶痛绝。巡山队员说:我们每年进山都要埋葬1万多只藏羚羊。信仰的神圣土地被玷污,沉重的哀伤笼罩在巡山队员身上,熊熊燃烧的烈火更象征着这些巡山队员心中不断强化的怒火,更是坚定他们誓死捍卫可可西里的决心。
而当信仰遭遇残酷现实:没有经费,没有食物,没有汽油,没有子弹;当面对道德和生存的艰难抉择的时候:为维持生活拯救自己的兄弟,巡山队员们不得已要出卖一部分从盗猎者那里缴回的羊皮。是什么在支撑着他们?那就是信仰,日泰用一句最简单的话解答了所有的疑惑,“他们的手和脸都很脏,但心却是最干净的”这句话颇有一番意味的。日泰他可以犯法,违背良心,哪怕之后蹲监狱,死后下地狱都在所不惜,他现在考虑的只有他的兄弟和这可可西里。更是体现出佛家思想中,舍己渡人,普度众生的信仰观念。而且藏族人吃肉刀口都是对着自己的,也预示着他们为坚守信仰而舍弃自己生命的决心。肉身可以饱受煎熬之苦,但其内心却永远纯如明镜。这也正是巡山队员能坚持下来的力量之源。
影片通过各种创作元素和视听手段将可可西里那片神秘荒原里的生存与残酷、生与死的挣扎、人与自然、人与人之间的种种冲突展现的淋漓尽致。在可可西里这样一个无人区,自然环境的恶劣所带来的艰苦与贫穷是显而易见的,而“荒芜和贫穷刺激起人的物质欲望究竟有多么强烈,多么可怕,温饱中的人们很难想像”。从藏羚羊无辜的眼神,从铺满山坡、满身枪眼的数百张羊皮,从日泰队长异乎寻常的死亡方式里,从逃亡者与追捕者紧张的角逐到生命的平等对望„„牵人心魄叙事结构打破了渺无人烟的平静沙丘。而所有这一切,都是为了守护可可西里保护藏羚羊这样一个单纯而执着的信念。为了它,巡山队员们甘愿付出毕生的心血甚至生命,用自己的生命去诠释他们为之坚守的信仰。
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