传统文化与传统文化教育
今天晚上儒行社开了执委例会,关于要不要教小孩子《诗经》大家有不同的意见。最近一
直在想一个问题,那就是传统文化的范围是什么,我们如何理解传统文化。我越来越觉得
传统文化不仅仅只是道德层面上的东西,不仅仅是讲道德、说仁义,传统文化对于我们来
讲更重要的是一种可能的生活方式。我们教小孩子东西,义理上的东西我觉得他们很难理
解,规矩性的东西也很难提起他们的兴趣,那么我们还要怎么教?我觉得需要扩大一下我
们的视野。传统文化有四书五经,也还有琴棋书画,有道德仁义,还有礼乐射御书数,“
志于道,据于德,依于仁,游于艺”,传统文化是个整体的东西,游于艺可能对小孩子更
为重要。我觉得《诗经》可以教,关键看怎么教,我们是教爱情、怨刺还是教别的。我觉
得草木虫鱼让小孩子知道一些没有什么不好,可以通过器物上的东西让小孩子对传统产生
亲近感,诗里的故事可以让他们听,侧重点可能要做一下转换。比如《二子乘舟》,按照
某些理解,它的确是刺诗,但是背后的故事却可以讲出兄弟之情。《无衣》可以讲古代服
装,让孩子们知道古人穿衣背后有什么东西,《玄鸟》背后的民族神话也可以激发他们的
兴趣。我们不一定要教给小孩子最正统的理解,我们最重要的是要培养他们对传统文化的
亲近感,通过教他们的老师让他们认识喜欢传统文化的人精神气质如何。小孩子可能不会
记住你讲的内容,但是他可能会保留住那份亲近感好,记住教他的老师给他的感觉。
其实这也关系到我们现在每个人对传统文化的了解。现在儒行社有很多非哲学系的同学,
我觉得很好,不同院系的同学一起读书,我们一起也还有别的活动,我们是在一起生活,
读书、支教都是我们生活的一部分。传统文化要传达的不仅有道德上的东西,他更多的是
生活方式的表达。我觉得我们真的不要仅仅把传统文化局限于道德说教。
名教之乐不是道德就能说尽的,道也不就是道德。
清明将至,我们可以在祭扫之外踏踏青、放放风筝、荡秋千、踢踢球,一起感受传统的生
活方式。
传统是个广阔的空间,我们或许不能让一个侧面遮蔽了我们对传统的整个理解。
说的比较乱,大家拍砖。
直在想一个问题,那就是传统文化的范围是什么,我们如何理解传统文化。我越来越觉得
传统文化不仅仅只是道德层面上的东西,不仅仅是讲道德、说仁义,传统文化对于我们来
讲更重要的是一种可能的生活方式。我们教小孩子东西,义理上的东西我觉得他们很难理
解,规矩性的东西也很难提起他们的兴趣,那么我们还要怎么教?我觉得需要扩大一下我
们的视野。传统文化有四书五经,也还有琴棋书画,有道德仁义,还有礼乐射御书数,“
志于道,据于德,依于仁,游于艺”,传统文化是个整体的东西,游于艺可能对小孩子更
为重要。我觉得《诗经》可以教,关键看怎么教,我们是教爱情、怨刺还是教别的。我觉
得草木虫鱼让小孩子知道一些没有什么不好,可以通过器物上的东西让小孩子对传统产生
亲近感,诗里的故事可以让他们听,侧重点可能要做一下转换。比如《二子乘舟》,按照
某些理解,它的确是刺诗,但是背后的故事却可以讲出兄弟之情。《无衣》可以讲古代服
装,让孩子们知道古人穿衣背后有什么东西,《玄鸟》背后的民族神话也可以激发他们的
兴趣。我们不一定要教给小孩子最正统的理解,我们最重要的是要培养他们对传统文化的
亲近感,通过教他们的老师让他们认识喜欢传统文化的人精神气质如何。小孩子可能不会
记住你讲的内容,但是他可能会保留住那份亲近感好,记住教他的老师给他的感觉。
其实这也关系到我们现在每个人对传统文化的了解。现在儒行社有很多非哲学系的同学,
我觉得很好,不同院系的同学一起读书,我们一起也还有别的活动,我们是在一起生活,
读书、支教都是我们生活的一部分。传统文化要传达的不仅有道德上的东西,他更多的是
生活方式的表达。我觉得我们真的不要仅仅把传统文化局限于道德说教。
名教之乐不是道德就能说尽的,道也不就是道德。
清明将至,我们可以在祭扫之外踏踏青、放放风筝、荡秋千、踢踢球,一起感受传统的生
活方式。
传统是个广阔的空间,我们或许不能让一个侧面遮蔽了我们对传统的整个理解。
说的比较乱,大家拍砖。
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