圣民歌

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纪晓君 / 民谣 / 1999-12-28

唱片简介

专辑名称:纪晓君 圣民歌
太阳 风 草原的声音
这是一张发生自生活触感与生命感触的专辑,在文明与欲望中,我们都相信,我们仍然找到自己。在黑暗中,你凝神谛听:这就是太阳、风、与草原的歌声吗?这么温柔、充满了复苏的力量。
纪晓君的天籁美声,直指人的灵魂深处,让日本听众为之感动沉醉。这是一张发自生命感触的专辑,在文明与欲望中,我们都相信,我们仍能找到自己!来自台湾卑南族,世界音乐的一道曙光——纪晓君,日本乐评界说她的声音似“草原的风、太阳的光芒”足以抚慰人心!
纪晓君,台湾卑南族,卑南母语名字是Samingad,汉音为莎敏岸,就是“独一无二”的意思。Samingad出生在音乐世家,祖母曾修花女士是目前卑南歌谣的传承代表,家人均为台湾卑南音乐有极大贡献,从小耳濡目染卑南音乐的传唱文化,在美丽的歌谣中成长。一路坚持用她的母语演唱原住民歌谣的表演方式,让她深深感受到:美丽歌谣的共鸣,并不是界定在语言的分际,而是在心灵的互通与否。
此张“圣民歌-太阳 风 草原的声音”专辑,收录母语现代创作歌曲与中文创作歌曲,制作人郑捷任,尝试将音乐融合现代编曲,展现不一样的听觉感受。每次当纪晓君用如阳光般灿烂又腼腆的笑容,站在舞台上,屏气凝神地唱出第一个声音时,我们每一回的震惊与随她而投入的感动,都在胸中回荡萦绕,久久不能自己。听过她唱的歌,你会了解,Samingad,这“独一无二”的真正意思。
关于纪晓君
台湾卑南族,卑南母语名字是Samingad(汉音为:莎牧岸,汉译为〝独一无二″的意思),1977年10月2日出生于台湾省台东市南王村的音乐世家,祖母曾修花女士是目前卑南歌谣的传承代表,家人均为台湾卑南音乐有极大的贡献,由于出生于音乐家庭,因此Samingad从小就耳濡目染了卑南音乐的传唱文化,从小就与家人在部落的各祭典中演唱,并在美丽的歌谣中成长。
十七岁时,Samingad来到台北,五光十色,繁华绚丽的城市,一度使她困惑,当她找到迷思的源头,使她终于了解到,她的语言,她的文化,她的世界,甚至于她的呼吸,原来仍与那些伴随她成长的家乡、音乐已密不可分,于是她勇敢的用歌声来回应了这城市,也与一群原住民的音乐朋友,展开了各种不同型态音乐的表演。
累积了多样的表演经验之后,Samingad一路坚持用她的母语演唱原住民歌谣的表演方式,让她在掌声中,体验到美丽歌谣的共鸣,并不界定在语言的分际,而在心灵的互通,也因此在大家的期待之下,她决定用她最熟悉也是最爱的故乡歌谣,来做为积极发展个人歌唱生命的第一步,而当她决定这个梦想的同时,她悄悄的告诉祖母,她要把这些最美丽的歌谣,唱给全世界的人听。
台湾魔岩唱片在经过多年寻找音乐的原貌与本质意义的努力之下,在郭英男〝生命之环″的声音中,清楚的知道,我们终于拥有了站在世界音乐舞台上,自己的声音!自己的太阳!现在,Samingad这个22岁的年轻女孩,更要用她自己的光与热,用力的唱出她所拥有,在岁月淬炼下,永远不老的古调。
每次当她用如阳光般灿烂又腼腆的笑容,站在舞台上,屏气凝神的唱出第一个声音,我们每一回的震惊与随她投入的感动,都久久不能自己。
听过她唱私歌,你会了解,Samingad,这〝独一无二″真正的意思。
“她的歌声,像草原的风、像太阳的光芒?”--日本乐评形容
在日本涉谷东急文化村的音乐厅内,时间仿佛就停留在这一刻,当聚光灯打在她五官鲜明的脸上,昂然挺立的站姿,近800人屏气凝神地倾听,歌者荡气回肠的声音,随着高音的婉转上升,也将听众的心紧紧系住,跟着她的歌声起舞,成功地掳获大家的心?
这是纪晓君与台湾阿美族长老郭英男应邀参加今年九月十四、十五日两天在日本东京涉谷举办“一九九九年爱与梦”音乐节表演现场的真实感动。
一向主张音乐无国界的日本“爱与梦音乐节”在十周年纪念邀请纪晓君与郭英男赴日本表演,激情与感动,真实而不造作,原住民的歌声与音乐,深深打动了日本的观众,甚至让个性拘谨的日本人也随着音乐打起拍子来。而日本乐评在观赏晓君的演出后,皆给予极高的评价,或许他们并不了解晓君在唱什么,但是感动人心的音乐,并不界定在语言的分际,晓君丰润独特的嗓音,却深深撼动了他们的灵魂深处,当你听过晓君的声音,你就会明了为何日本乐评说她的声音是“草原的风,太阳的光芒”。

圣民歌的曲目列表

01 神话
02 南王系之歌
03 美丽的稻穗
04 故乡普悠玛
05 摇电话铃
06 雨与你
07 摇篮曲
08 怀念年祭
09 妇女锄草完后祭古调
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