异狂国度的剧评 (68)
参悟不忘压海棠,欲水焉能洗红妆
虽然《异狂国度》这部纪录片用巧妙的方式来阐述奥修建立罗杰尼希社区的整个经过以及后续情况的报道。但是其中不免看到某些明确的立场。那就是站在了“席拉”的角度来说明了整个事件。 首先,第一点,在这段记录中,并没有对罗杰尼希的教义、开示做分析,也没有阐述清楚为什么他...
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ill fares the land
“即使是在西方,作为信仰、社区和学说的宗教也可能会经历一定程度的复兴。外来者,不管是如何界定的,都会被当做威胁、敌人和挑战。” 从罗杰尼希教决定在美国寻找一处理想之地,建立他们的理想社区城市,并选中了Antelope这个小镇开始,冲突就已经埋下了种子。 这是一个仅有...
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一場對(憲法...乃至人性)邊界的探索
看每一集都有不同的發想。但,最後一集著實落在一個平穩的、劫波渡盡的點上,令人嘆惋:每個教徒都經歷了一場浩大洗禮和自我審視,並各各從Bhagwan和他的社區中或汲取營養、或擺手脫離,建立新生。比起本地的鄉民們,教徒們豈非經驗了更多、各各從彷如葛吉夫建立的實驗場域中殺...
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奥修教狂热性的心理分析
1981年冬天,150个身穿橙色长袍的年轻人涌进美国俄勒冈州的一个偏僻小镇——安特洛普。他们是奥修教的教徒,他们在此后用了短短几年时间把这个小镇变成了奥修宗教的“圣地”,他们吸引的还都是美国的中产阶级和富人。这些信徒在一片不毛之地中建立起了人数上万的拉杰尼希普拉玛...
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人类社会是人的生产者也是人生产的结果
立于马克思语境之下,真实复制人类社会的《异狂国度》是人的生产者也是人生产的结果。资本的介入以及运作把抹掉来历与去处的奥修变成了一个流通且流行的图腾和商品,然而它却仅仅是针对于统治阶级的畏惧和不允许发起挑战。因此我们看到一座《人造天堂》从兴起到被摧毁坍塌再到...
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一场外来宗教与土著政治的博弈
so,当一个违背当地传统价值观念的宗教团体“文化入侵”了一个国家,他们的政权是绝对会将其排异的,所谓的民主自始至终,只是本地土著的民主,或者说极端少数人的民主,当这些“宗教分子”集会在一起,反叛政权的种子就会种下。当权者在此情况下将其扼杀在摇篮里才是维稳的正...
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