人间的条件(第五、六部) 人間の條件 (1961)
导演: 小林正树
编剧: 松山善三 / 稻垣公一 / 小林正树 / 五味川纯平
主演: 仲代达矢 / 新珠三千代 / 高峰秀子 / 中村玉绪 / 川津祐介 / 笠智众 / 内藤武敏 / 岸田今日子 / 瞳丽子 / 金子信雄 / 石黑达也 / 北村和夫 / 高原骏雄 / 山内明 / 二本柳宽 / 御桥公 / 上田吉二郎 / 成濑昌彦 / 菅井琴 / 中村美代子 / 南美江 / 北原文枝 / 菊地勇一 / 木村幌
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 日本
语言: 日语 / 汉语普通话 / 俄语
上映日期: 1961-01-28(日本)
片长: 190分钟
又名: 何以为人(第五、六部) / 做人的条件 / The Human Condition V-VI / 人間の条件 完結篇 第五部死の脱出、第六部曠野の彷徨
IMDb: tt0055233
编剧: 松山善三 / 稻垣公一 / 小林正树 / 五味川纯平
主演: 仲代达矢 / 新珠三千代 / 高峰秀子 / 中村玉绪 / 川津祐介 / 笠智众 / 内藤武敏 / 岸田今日子 / 瞳丽子 / 金子信雄 / 石黑达也 / 北村和夫 / 高原骏雄 / 山内明 / 二本柳宽 / 御桥公 / 上田吉二郎 / 成濑昌彦 / 菅井琴 / 中村美代子 / 南美江 / 北原文枝 / 菊地勇一 / 木村幌
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 日本
语言: 日语 / 汉语普通话 / 俄语
上映日期: 1961-01-28(日本)
片长: 190分钟
又名: 何以为人(第五、六部) / 做人的条件 / The Human Condition V-VI / 人間の条件 完結篇 第五部死の脱出、第六部曠野の彷徨
IMDb: tt0055233
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人间的条件(第五、六部)的影评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
中街大果
sidenote: 创作人员战时经历
小说原著者五味川纯平 根据wiki： 出生在旧满洲。东京外国语学校英文系毕业后、进入满洲鞍山的昭和制钢所工作。1943年应召入伍，辗转于满洲国东部边境各地。1945年苏军进攻满洲时、所属部队受到苏军攻击，近乎全灭，只有五味川纯平和其他几个人活了下来。根据自己战时经历写成...
(展开)
SlowSucker
战争：恶者成妖魔，弱者为鱼肉，善者尸无塚！
人，何以为人，是以人之社会属性行使人的权利。而战争，极大的破坏了或者说重置了人的社会性。法律约束了人的道德底线，而战争将法律废置，直接践踏于道德，如此背景之下，冲破道德枷锁行恶之人不能再称之为人；活在人间炼狱受害之人不能再称之为人；欲求保留人性苦苦挣扎...
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MUCKRAKER
何必还去抓那“巨轮”
看到有评论说“真实的人”被“时代的巨轮，极权”，等等仿佛一目了然是作为普遍秩序的存在而掩盖，淹没。但是，这个吞没，让人不能阻挡的背后之物同样作为表象，横亘其中裂隙是“自由”，当kaji在森林里逃亡时，他认为被俘便丧失了自由，但是在自然中直面实在的束缚又何尝是自...
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老肖
日本在1950—60年代，居然能拍出这样的反战片，并且大卖。
花了三个晚上，将近10个小时，看完了小林正树《人间的条件》。共六部，每两部一场，每场3个多小时。拍自1959—1961年，老黑白片。 这是一部单线性结构的巨作，剧情按时间线走，没有任何花哨。讲一个带有左翼思想的日本青年，1940年代在满洲工作、入伍、战斗、被俘的生活和思想...
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| 辣鸡电影，你来反战？你反的是战败！ | 来自除魔卫道 | 31 回应 | 2024-04-14 16:29:58 |
| 很有爱的链接 | 来自光年‖影视歌三栖民工 | 2 回应 | 2022-02-22 14:22:47 |
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人间的条件(第五、六部)的短评 · · · · · · ( 全部 1138 条 )
38 有用 老王 看过 2010-04-18 12:03:37
在60年代以前，这绝对堪称最深刻的反战作品，即使放之今日，仍毫不过时
7 有用 piu的一声 看过 2016-02-19 15:50:21
无以为人
22 有用 金刚大笑 看过 2014-09-29 09:45:54
原先好不容易保住的对于人性的忠贞，就这样被战争的巨大力场扭曲掉了——人的是非观并未失去，只是是非的标准变得模糊而荒谬，于是，人之所以为人的基础等于被生生剥夺。影片主题由道德的上升为存在的。
22 有用 康报虹 看过 2017-06-26 20:09:29
黑鸦冲天，饿殍遍野；荒原化鬼，何以为人！
24 有用 矢炎宜 看过 2019-03-10 22:06:41
1. 如果说梶在前面四部是在封闭的空间状态中以一种纵向挣脱的姿态来探寻或实践自己的人本观念，那么在五六部前三分之二处在一个开阔空间状态中的梶是以一种横向的野蛮生长。2. 在梶最终进入战俘营前，一共有三个女人（难民）出现在梶的行程当中，她们的出场都伴随着河水（水源）的出现，并带着不同程度的性意味：岸田今日子出现时“性的伺机而动”，中村玉绪出现时“性的侵入”，高峰秀子出现时的多对男女相互交媾。从潜意识... 1. 如果说梶在前面四部是在封闭的空间状态中以一种纵向挣脱的姿态来探寻或实践自己的人本观念，那么在五六部前三分之二处在一个开阔空间状态中的梶是以一种横向的野蛮生长。2. 在梶最终进入战俘营前，一共有三个女人（难民）出现在梶的行程当中，她们的出场都伴随着河水（水源）的出现，并带着不同程度的性意味：岸田今日子出现时“性的伺机而动”，中村玉绪出现时“性的侵入”，高峰秀子出现时的多对男女相互交媾。从潜意识层面来讲她们可以被看做是梶心中的妻子在三个不同时空的化身，为了保护这个形象，最后遇到俄军的梶本来可以杀出重围但却选择了投降。进入俄军战俘营到梶死去，妻子再次以一种意识形象出现在梶的世界。 (展开)