一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系,其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧,太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子,他非常向往都市的文明生活,极度反感岛上的生活习俗,却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生,现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查,建议以大瀑布为水源,遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场,需要太根吉一家搬迁,却被太根吉断然拒绝。祭神之夜,太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来,龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉,而太马则被捆到了桅杆之上……
影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编,将社会学与民俗学熔于一炉,描写了日本民族的一种潜在意识,人与人之间的复杂关系,人们恍惚的精神状态,不断重复的单调劳动,对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味,将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一,被称为是论文式电影,对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示,论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位,今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
[感想:此片设定丰富,线索庞杂,看两遍会得到更大乐趣~本人愚钝,第一次看前30分钟都用在搞清人物的基本背景上了...完全可以理解为什么当年在日本公映的时候票房惨不忍...
今村昌平似乎从一开始就比大岛渚更激烈,他是典型的性恶论阐释者,一遍又一遍的重复着那永恒的题材:人类下半身的欲望和社会最底层的愚昧。他逃离恩师小津安二郎的...
看过今村昌平的《众神的欲望》之后,我突然想起了辛格的短篇小说《市场街的斯宾诺莎》,于是翻出书又看了一遍。小说讲述的是哲学教授菲谢尔森博士三十多年如一日地研究...
1968年剛巧是明治一百周年紀念,在年中的七夕選舉中,佐藤榮作成功第三次組閣.而在日本即將超越西德成為全球第二大經濟體與安田講堂被佔據之前,今村昌平的《諸神的欲望...
这电影太厉害了,严酷的大自然,原始人类的淳朴、愚昧、豪放、狡诈、残暴与文明人的守则、进步、克制、贪婪、忘性、伪饰、颟顸自负……种种善的、恶的、单纯的、复杂的...
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