我不是药神,我不要相濡以沫,我要江湖无忧

羽狼
2018-07-10 19:24:05

忽然之间

一部毫无暑气的电影在暑期爆屏了

《我不是药神》--这部电影的名字

在网络之上万人空巷、口口相传,言必称药神

忽然之间

大家的英文水平就暴涨到井喷了

《Dying to survive》--这部电影英文名

被一致认为最形神兼至、入木三分,如堪破生死

行尸走肉?濒死生存?向死而生?

三个翻译,三个语境

每一个都扎心

只不过递进式地多了一些挣扎

一张曾经的海报显示

这部电影可能曾经叫做

《Drug dealer》:药贩子

而中文名叫做《中国药神》

而我觉得

《我不是药神》更贴切

因为

从来就没有什么救世主

因为

神... 真的死了

...
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忽然之间

一部毫无暑气的电影在暑期爆屏了

《我不是药神》--这部电影的名字

在网络之上万人空巷、口口相传,言必称药神

忽然之间

大家的英文水平就暴涨到井喷了

《Dying to survive》--这部电影英文名

被一致认为最形神兼至、入木三分,如堪破生死

行尸走肉?濒死生存?向死而生?

三个翻译,三个语境

每一个都扎心

只不过递进式地多了一些挣扎

一张曾经的海报显示

这部电影可能曾经叫做

《Drug dealer》:药贩子

而中文名叫做《中国药神》

而我觉得

《我不是药神》更贴切

因为

从来就没有什么救世主

因为

神... 真的死了

生,难!

死,更难!

生死之间,最难!

恶疾

是生死之间最为恐怖的通道

罹患恶疾

对于一些人

是失去了天堂

而对于另一些人来说

是离不开的地狱

To be or not to be: that is a question.

活着,还是死去,这是个问题

在哈姆雷特的语境中

这一句意味着

是苟活于世

还是悲壮的死去

而罹患恶疾者

大多数并不是在选择生死

而是只有选择怎样死的权力

而当此时,有可以活下去的希望

带来这个希望的人,就被视为神

但在神学的范畴

人往往是被视为有“原罪”和“报应”的

如一句冰冷的西班牙格言所昭示

上帝说:

“你要什么便取什么,

只是你要付出相当的代价!”

罹患恶疾者

活下去的代价是什么

金钱、尊严、亲情

身体与心灵最痛苦的体验

炼狱一般的煎熬

当有人可以给予低代价的获得

这个人就开始被当做神膜拜

在影片中

这个角色赋予一个

被诱发了悲悯之心的药贩子

从壮阳药到救命药的转变

高尚亦或是心存良善

总是可以温暖到让人感动

而现实

却总是冰冷到让人颤栗

这个人的原型

其实也是一名患者

他的所为

更多的是一种自救

和在困境中相濡以沫的自觉

这个角色,并不是神

在既定规则的面前

他甚至自身难保

这世上从来就没有什么救世主

自己想要的永远来自于自我救赎

天地不仁以万物为刍狗

“神”从来不会出手拯救

他们只会指引那些有所准备的灵魂

在佛家的典籍中

人生被描述为“火宅”

生老病死、世间离散、无妄之灾

苍天也不曾绕过了谁

而人与动物的不同

在于保留了生存本能之外

在面对冰冷的自然淘汰法则之时

有着刻意改变的愿望和力量

在一帆风顺之际

在平安祥和之时

我们可不可以居安思危

在财富上有所谋划,存有保障

在健康上有所追求,全无放浪

在磨难之前,在困苦之中

在遭遇之时,在生死之间

我们可不可以坦然相向

豁达、开朗、果决与担当

打败自己的永远不是困难

而是无望的放弃和无用的观望

无忧,不是没有忧伤

而且从不彷徨

为生命付出如此高昂的代价

却发生在一个底蕴深厚的泱泱大国

开放宽松的社会是有活力的

但将应担之责也推给资本

放纵市场并为之保驾

重功利而轻公益

就会产生名利之间的危险互动

而影响到的必然是民众之利

“居庙堂之高而忧其民”

“处江湖之远而忧其君”

庙堂之人

于大义而言是自取其忧

尔俸尔禄,民脂民膏

民众以各种方式选择了你

是为求能人志士

聚天下之财,集众人之势

谋民众之利

乐为心之本

在江湖之中的普罗大众

其实不必苛求古仁人之心

惺惺作态的“忧其君”

不如坦荡纯粹的去“乐其行”

民众所要的真的不多

只是一个在公权力保障之下的

无忧的“江湖“

这部引起轰动而大卖的影片

在惯于改编电影的国家

能否成为“改变国家”的电影?

相信相信的力量

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