V字仇杀队 V字仇杀队 8.8分

那么多人代入现实,那我只能给2分

鱼河
2018-06-29 09:28:07
提示:这篇影评可能有剧透

首先,声明论点:我们把电影当做一个艺术实践或艺术作品看,比当做一个政治寓言看好的多。

电影就是电影,和文学就是文学一样。有他自己的叙事结构,有他自己的思维范式。你去看雕像展,首先是这幅雕像表达给你的直观感受,美的冲击?或是灵感的激发?然后注意雕刻者的手法与思想,他要表达的美学概念。

而,如果将这种美学带来的激动代入到现实生活,那你的生活将是不食人间烟火的,将是一团混乱的。如我们在豆瓣上看到的众多文艺青年一样,他们将他们的美学,价值观,与审美志趣,代入他们的现实生活,工作中。非要强行让别人接受他们的观点,不接受就来批判这个社会环境如何庸俗,如何商业化,如何铜臭。

可你们有没想过。

就连创作者在创作的过程中,有很多思绪也是因为要完成那个作品的牵强附会的添加。

我也算是一个文字创作者,我在写文字的时候有个感受。就是如果你没有强烈的情绪、没有强烈的观点要表达,让别人知道,或是认同,那你是一个字儿都写不出来的。

由此推断,除了那些天才创作者,例如昆汀那种,将《低俗小说》这么无聊的本子能拍出别有一番味道的样子,大部分的创作者在创作时都是先有一个想法,然后添油

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首先,声明论点:我们把电影当做一个艺术实践或艺术作品看,比当做一个政治寓言看好的多。

电影就是电影,和文学就是文学一样。有他自己的叙事结构,有他自己的思维范式。你去看雕像展,首先是这幅雕像表达给你的直观感受,美的冲击?或是灵感的激发?然后注意雕刻者的手法与思想,他要表达的美学概念。

而,如果将这种美学带来的激动代入到现实生活,那你的生活将是不食人间烟火的,将是一团混乱的。如我们在豆瓣上看到的众多文艺青年一样,他们将他们的美学,价值观,与审美志趣,代入他们的现实生活,工作中。非要强行让别人接受他们的观点,不接受就来批判这个社会环境如何庸俗,如何商业化,如何铜臭。

可你们有没想过。

就连创作者在创作的过程中,有很多思绪也是因为要完成那个作品的牵强附会的添加。

我也算是一个文字创作者,我在写文字的时候有个感受。就是如果你没有强烈的情绪、没有强烈的观点要表达,让别人知道,或是认同,那你是一个字儿都写不出来的。

由此推断,除了那些天才创作者,例如昆汀那种,将《低俗小说》这么无聊的本子能拍出别有一番味道的样子,大部分的创作者在创作时都是先有一个想法,然后添油加醋去完成这个想法的。

而这部分的创作者,他们希望引起受众的欢迎,甚至欢呼。所以就要加一些什么内容?色情,凶杀,同性恋,政治迫害,革命...这是人类最感兴趣的。因为我们无聊的生活会因为这些叛逆而稍微打破,容我们以幻想,生活的另一种样子。

最可怕的是,若是有人因为文艺作品的激动,而将它付诸在了生活中,那就是又一次的法国大革命。

可这样的可怕,在人类社会,时刻上演,代代不息。

若是没有《汤姆叔叔的小屋》带来的轰动效应,黑人不揭竿而起,也许美国种族问题早就解决了。你问我怎么解决?随着社会进步慢慢消弭,而黑人一旦揭竿而起,就意味着和白人势不两立,既然势不两立,那么即使是后来给了黑人同等的权力,也得不到真正的内心的平等。现在美国黑白的对立,与分居在社会的不同地域就基于此。

中日之所以同时改革,结果不同,最后中国到了不可收拾的必须需要通过最彻底的革命的形式来解决,就是因为双方理性程度的不同。

日本在整个过程中是有理性的,他的改革者,明治维新的功臣们,并没有让文艺家来主导,没有让文学家音乐家历史家画家来主导,而是由西乡隆盛大久保这些成熟的政治心智的人们来主导。

反观中国,民国时代的所谓百家争鸣带来了什么?带来了始终统一不了共识的民族,和未来的发展路线。可以参照目前台湾。

不要把文艺代入现实,现实就是他应该有的那些样子,而不是文艺刻画的那些样子。我们批判各种北京女子图鉴、上海女子图鉴是为什么?因为那些写职场剧的编剧,甚至都没真正呆过一天的职场。所以写出来的东西可笑。

你一个人的时候,想怎么文艺都可以。没人能管你。但请你不要将你的那点不值钱的文艺代入社会,让别人接受你的文艺理论,你的文艺生活方式。

最后,我想说,这电影我给5星。如果以纯文艺的视角看的话。

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