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noobcharis
2018-06-27 14:53:01
包公来了

麻木粮姜,各有所长。

人的野心是随着位置而变化的。

烛影斧声:宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜,太祖赵匡胤大病,召晋王赵光义议事(另有记载说,是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事,被晋王知晓后未召进宫),左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席,有逊避之状,又听见太祖引柱斧戳地,并大声说:“好为之”(另有记载说“好做,好做”)。后晋王光义继位,史称太宗。对此事件后世议论不一,一说光义谋害太祖篡位;又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”,定下太祖去世后由其弟光义继位,所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事,并不是赵光义行篡逆

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包公来了

麻木粮姜,各有所长。

人的野心是随着位置而变化的。

烛影斧声:宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜,太祖赵匡胤大病,召晋王赵光义议事(另有记载说,是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事,被晋王知晓后未召进宫),左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席,有逊避之状,又听见太祖引柱斧戳地,并大声说:“好为之”(另有记载说“好做,好做”)。后晋王光义继位,史称太宗。对此事件后世议论不一,一说光义谋害太祖篡位;又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”,定下太祖去世后由其弟光义继位,所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事,并不是赵光义行篡逆之事。对此事件史料记载不一,争论一直存在。

上人见喜:一个人能使见到他的人欢喜、喜欢,能让大家人见人爱。

天下就一个便宜,让王华买走了。王华买父。

其一

  相传宋朝时,有个叫王华的人,早年失去父母,靠打鱼为生。王华为人老实厚道,干活很卖力气,还常常帮助有困难的渔民。   有一天,王华打了很多鱼。他到集上把鱼卖掉,正要往回走,忽然听到一阵吵闹。抬头看去,一群人正围着一个老头。那老头声嘶力竭地喊着:“谁买我,做亲爹,到将来,能富贵!”他喊一声,周围的人就笑一阵,还有人骂他,拿石头打他。王华挤上前去,见老头穿得十分破旧,很可怜他。于是,王华拨开众人,走过去恭恭敬敬地对老头叫了一声:“爹,我愿做您的儿子,请跟我回家去吧。”老人看了看他,默默地跟着他走了。   一到家,王华就请老人坐在椅子上,又招呼媳妇给老人拿出干净衣服,王华亲自伺候他梳洗。然后又把孩子叫出来,让他们认了爷爷。王华还特别嘱咐媳妇要象对待亲爹一样服侍这位老人。   王华每次打鱼回来,总要拣出最鲜最嫩的鱼留给老人。媳妇在家做饭,也总是把最好的东西端给老人吃。   一晃几个月过去了。一天,老人交给王华一块写得密密麻麻的白绫,说:“我在你这儿住了不少日子,该走了。你待我象亲爹一样,这我都记住了,我以前说过,谁买我,能富贵,你带着老婆孩子去找我吧,准能富贵。这块白绫上写着我的地址。”老人说完就走了。   王华变卖了家产,带上妻子儿女按绫上的地址去找老人。路上,每个看了白绫的人,都给王华跪下,恭恭敬敬地指路。有些富豪还派车送他。王华心里十分纳闷。就这样,他们来到了都城开封,一直进了皇宫,才知道那位曾经在他们家里住过的老人,就是宋太祖赵匡胤的儿子赵德芳,赫赫有名的“八千岁”,又叫八贤王。恶有恶报,善有善报。善良的王华终于得到了八千岁的报答,过上了荣华富贵的生活。   故说“天下就一个便宜,还让王华买走了”。

其二:《回龙传》

大宋四帝仁宗年间,八王赵德芳与狄后苏州游湖,归途中狄后生产一奇胎(肉卵),八王将其抛入渭水河中。胎儿被以打鱼为生的王彩夫妇所救,取名王华(王启太)。王华八岁,父母双亡,家产被地痞抢占,只好讨饭为生。王华十八岁,状元之女杨秀英因与父亲口角,被父亲杨继风赶出家门并硬配给乞丐王华为妻,此后谨守妇道,打鱼为生,后生下粱儿、柱儿二子。生活虽然清苦,夫妻感情却很好。万岁身患重病。朝中没有继位太子,八王受卜人指点,江南访子,扮作庄稼老儿,自卖自身,王华受人愚弄,把化装寻子的八贤王赵德芳买回家中。王华为奉养八王爷,耗尽家产,为办御宴,将梁柱二子卖到了天官府。经过若干曲折,父子终于相认团圆。八王挂念朝廷形势,连夜修书一封,以找兵部司马刘文晋借银为名,差王华两次进京搬兵,让王华进京传旨接驾。却被奸臣刘文进定计追害,多亏司马府刘半成相救。八贤王卧龙岗被困,命杨秀英进京卖衣,被刘文进外甥苏州知府押进南监,包拯伸张正义,最后几经周折,终于找到幼主王华,王华登基,大赦天下。

少年见鬼还得三年,老来见鬼就在眼前。

老阴阳,少戏子。

人有古怪相,必有古怪能。

铁甲将军夜渡关,朝臣诗漏五更寒。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。

衙门口冲南开,有理无钱莫进来。

倒坐南衙开封府

你好,妖怪

奸出妇人口(大清律)

既读孔孟之书,便答周公之礼。

高台教化

百姓告官,罪加一等。(大清律)

定肘收监(已判刑)

食水不到戗了毛(养鸟)

人老奸,马老滑。

不与王孙共此心(张良,飞鸟尽,良弓藏)

记问之学

见面道辛苦,必定是江湖。

规矩可以不遵守,但一定要存在。

无君子不养艺人(只有君子才会布施艺人)

一想之美

两世为人:指好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

一人难称百人心

贼鬼

姑妄言之,姑妄听之。

刘罗锅

外行不胡说,内行不揭锅。

扬子江心水,蒙山顶上茶。

北京:内九外七皇城四,九门八点一口钟。

"内九外七皇城四":内城、外城和皇城的城门。

"内九":东边儿的东直门(走木材砖瓦车)、朝阳门(门上刻麦穗,走粮车,通州通惠河);西边儿的西直门(门上水波纹,走水车,向西玉泉山)、阜成门(门上梅花,走煤车,门头沟);北边儿的德胜门(走兵车,天上星宿北方主兵刀,出兵)、安定门(走兵车,收兵;走粪车);南边儿的崇文门(关税,走酒车,南路烧酒,向南涿州)、正阳门(前门,走皇车,皇上每年出两回,春天到农坛开耕仪式,冬至到天坛祭天)和宣武门(走囚车,“后悔迟”石头,菜市口)。

"外七":明世宗为加强城防,在嘉靖三十二年增修的外城城门。与最北边和内城的"前三门"平行的是东便门和西便门,东西两边儿分别是广渠门和广安门,南边则是左安门、右安门和直通正阳门的永定门。皇城四门:东有东安门(现东华门),南有天安门,西有西安门,北有地安门。

"九门八点一口钟":老龙王想把北京城的甜水全部偷走,就让龙婆和龙女拿大篓子把甜水装着出了西直门。甜水全没了,老百姓怎么过啊?大将高亮拎上长枪就追出了西直门,到河边赶上了龙婆和龙女,高亮提枪便刺,水篓扎漏了,水自然就留下来了,可高亮也被水给淹死了。人们为了纪念他,在西直门外修了座桥,叫高亮桥,后来叫成"高粱桥"。龙婆和龙女没有用,老龙王就要亲自出马了,为了报复,他想把北京城整个淹掉,但是他的法术没有刘伯温大,被刘伯温抓住,用大铁链子给锁在东直门里北新桥的那口直通海眼儿的深井里。龙王被抓,龙子也不服了,于是就顺着崇文门桥下的海眼想拱出来—还是要淹北京城。刘伯温也不含糊,把他也给抓住,就镇在崇文门了。刘大军师留的有话:龙子要想翻身,得等崇文门上打点儿。可是,老百姓早就把崇文门上换成钟了,就是不打点儿,看你龙子怎么有机会翻身!于是,北京城人都说"九门八点一口钟"。其实,以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。当时的九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令呀!内城里边儿其它的八座城门都挂的是云牌—"点",惟独哈德门挂的是钟。九门八点一口钟嘛!九门提督衙门跟那儿哪!他那里一敲钟,其他的八个城门也就一个跟着一个敲点:"关城喽!"实际上,这钟起到的是给其他八个门发出关城门信号的作用。

人老不以筋骨为能

艺是演员的能耐,术是怎么把能耐卖出去,称为艺术。

江湖越老胆越小

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