利己主义教派的下场

追求内心平静的教派。最后去主动掀起社会动荡。用沙门菌毒害一个镇的民众。试图谋杀州检察官。在水库里投狸、传播细菌。还有什么比伤害别人更可怕的？

基督教的陈词滥调。天使的另一半是魔鬼。好正确。人因为疏于自我管理。一会儿自我净化，一会自我毁灭。叹

釆访的当事双方有：

Osho教的：

Ma Anand Sheela 秘书，二号人物，一手建起小城。奥修信任哈夏后，离开小镇。真诚，但对向镇民投毒无悔意。

Jane Stork(Ma Shanti) 紧跟楼上，枪手，差点毒杀Deva。

Swami Prem Niren：尼伦律师，在Deva后当了市长，是本剧中最有批判性的知识分子代表。他在这个社群里感受到被爱与爱，又充当律师，为奥修来回奔走。他对美国的看法是深刻的。

Ma Sunshine 白发美女。

Jayananda 白须主席。

反对者：

A市长John silvertooth 大胖子

McGreer夫妇：镇民

Jon Bowerman：牛仔。父亲是镇元老，创Nike鞋

Robert Weaver副检察官

William Gary副总检察长

Mark Greenfield 律师，千俄勒冈友

情节：

第一集，主要讲奥修在印度。他是批判主张非暴力不合作的甘地政府。因此，在即将被审判的边缘，他决定带领团队到美国去创业。主角席拉等人都出现了，在32分钟的时候出现了本尊。斯托克夫人说她刚来的时候只能去洗厕所

第二集，大跃进式的建城模式，在俄勒冈州安特洛浦买了一块地，他们炸山、快铺修建了自己的城市，甚至有自己的飞机场和发电站。在1981年8月迎接奥修的到来。但在当地人眼中，他就是一个性爱咕噜。人们反对声很多，说他们的眼神怪怪的。而前几年的琼斯镇惨案破了天荒，詹姆斯害人害己，令918个教徒集体服毒自杀，自己也被枪杀。有一个德国记者到奥修城的内部去拍了一部纪录片，让人们更加惊骇：教徒（称桑业生)赤裸着相互跳舞，一起叫喊练功，简直像狂魔一样折腾，更加导致周围人的宗教歧视。镇上的人试图把他们赶走，但在投票日的时候，发现人数远远不及他们，所以非常沮丧，女市长都不想干了。这时候有人仇恨的在奥修城搞爆炸，导致奥修教徒开始自我武装，冲突升级。

第三集，镇民们反映奥修城的教徒日夜性交，频繁折腾，并且拿着ak47在镇上走，让所有人感到害怕。而席拉不放过任何一个上电视的机会，对于旁人的质疑，她表现得非常强硬。他们的年庆规模已经达到50万人，这时候他们决定把附近的流浪汉都收进来，以壮大自己的人口。

第四集，奥修教徒用沙门菌毒倒镇上近千人，导致当局调查，证据不确凿。《教父》的制片 哈夏，被奥修看中，使奥修染上了毒品，席拉的地位动摇了。当局对他们开展移民调查（这是最厉害的武器)，还说教徒假结婚。斯托克夫人刺杀检察官特纳未遂。记者蔡斯的调查，也差点被杀。整个教派决定遗弃上集提到的流浪汉，并且投放有毒的巧克力，导致更大的社会波动。席拉监听奥修，听说他要Deva给他注射自杀针，要坐化。于是就让斯托克夫人把德瓦杀掉。最后他们二十几人走上自我放逐的道路。奥修被迫终于开口了

第五集，席拉和奥修对治，互相撕逼，还把带有细菌的河狸打碎成肉末以后投到水库中。随着证据越来越多，导致突袭检查，迪瓦主动投靠当局，为他们提供信息，并且决定通过大规模武装袭击拿下奥修城。所有的教徒都准备为保护奥修而死，而他做了一个极为傻逼的决定-·-坐私人飞机逃到美国东部。

第六集，奥修立即被逮捕，而逃到德国的席拉等人也被抓捕回美国。监狱反映：他们都是罕见的好犯人。1985年冬，所有的一切似乎都结束了，教徒们纷纷离开这个城，鬼镇的状况又出现了。1987年，奥修回到了印度。他的离世，最后是在佛堂里面，众人开心的为他大笑，而很多资料反映他是被人害死，吸毒过量而死，而且吞并了他的财富。

大结局是，斯托克夫人要到澳大利亚看将死去的儿子，却被美国政府宽恕了，喜极而泣。席拉晚年一直在帮助各种病人。尼伦律师在写书讲述真实的故事。原来的奥修小镇被买下，成了禁欲的青年组织。

最后的感受：

美国是彻底的现实主义

奥修，给我们展示了利己主义教派的下场，小乘佛教也是如此衰落的。

不管是什么教徒，都不应该自觉比人高一等，应该努力了解自身。

在一个民主的国家，出问题的永远是宗教。去教人，就出错。

美国政府总是毁灭人。