上个月只更了两次。

后台很多人关心，问我：是不是身体出问题了？

其实还可以。

更新慢的原因，一个是月初确实感冒，不过十天后就彻底痊愈了。

另一个：三月后半段，好片着实不多。

还好，进入四月份后——

先有好莱坞巨制《头号玩家》震惊四座。

紧接着，宝莱坞又用一以贯之的水准，让我们不得不再次感慨叹息——

为什么，我们拥有与他们同样的问题，可就是无法拍出他们那样既大胆又好看的电影？

《起跑线》

先看海报上写的：

即使变成自己讨厌的人 也要让孩子获得最好的教育

恰巧，刚看完电影回来，我就在家里听到一些亲戚聊天——

亲戚A：现在养孩子实在太费钱了。

亲戚B：可不咋，我家孩子（小学生）去年花了7万，还不算房租。

据我所知，亲戚B一共4口人，年收入在10万左右。

加上房租，就相当于，把全家80%以上资源，都投入到了孩子身上。

剩下不到20%，三个大人就节衣缩食，每天仅仅维持基础生存。

以下内容含剧透

电影里，印度贫民窟，有一位好心大哥，则比亲戚B还更不好过。

他一贫如洗，却非让孩子报考当地的第一名校。

当然，好心大哥并不太傻，他这么做也是因为——

名校每年有25%的入学名额，免费留给贫困生。

这是政府为了避免阶级固化，强制推行的政策。

然而，上有政策，下有对策。

学校单方面提出：免费学习可以，但“课外活动”得交钱。

第一笔钱，24000卢比（约合2300人民币）就愁坏了好心大哥。

抱着借钱和后半生吃土的决心，好心大哥咬牙同意了。

不料，特殊原因，名校又取消了10个名额。

所有孩子集中到一块，来了场“抓阄”。

千算万算，不如天算，好心大哥没抓成功。

他的孩子读不成名校了。

可他的新邻居，也就是影片主人公拉吉抓成功了。

为什么我要称他为“好心大哥”呢？

以为拉吉要为了“课外活动费”去抢银行，他赶忙阻止。

然后，自己一怒之下横穿马路，把车撞了。

没错，碰瓷。

可不是就地摔倒那种。

而是真的被撞飞，鲜血淋漓，再向怕麻烦的车主要钱私了。

拉吉问他：谁会为了钱拿生命去冒险？

他说：

可除此之外我没别的办法了

这就是贫穷。

让一个本质善良的人，迫于极端无奈，作出狡猾的事。

就碰瓷事件而言，倘若群众不明真相，甚至还会痛骂好心大哥：呀，穷鬼怎么都这样？

可在重度阶级固化的国家，他真的没有办法。

为了不让朋友毁一生，他只能舍弃自尊，赌上性命。

好心大哥认为，贫穷是一种艺术。

可他不知道的是：在某种现实意义上，贫穷也是一种原罪。

2003年，女孩王娜娜参加高考。

回家后，因未收到大学录取通知书，她便以为自己落榜。

从此，她结婚生子，沦落为中国的底层打工者。

2015年，她突然发现自己当初并未落榜，而是考上了当地的职业技术学院。

没错，她的入学名额，被人花钱顶替了。

当她找到顶替者时，发现对方已然当上学校教师。

两个人的命运，就这样被不公地改变了。

我们为什么爱看，且总是给印度电影以很高的评价？

整体上讲，印度电影其实并不比中国电影强。

但印度确实为我们填补了一个空白，即：探讨社会议题的商业片。

如果拆开来看——

探讨社会议题，我们并非不会。

早年有《天注定》《推拿》，去年也有《嘉年华》。

这些电影，都具有批判性，且都非常深刻有力。

但，它们也都有一个共同点：

艺术性强，奖拿了不少，但因观影门槛高，导致要么被禁，要么无人问津。

《推拿》与《嘉年华》

商业片，我们也有。

《捉妖记》《战狼2》《红海行动》……

看的人多，票房超高，可刺激过后，也就再没什么了。

发现没？

我们的电影，常常走两极：要么批判而不通俗，要么通俗却不深刻。

就好像，社会议题只是部分精英关心的东西，与大众没什么关系……

印度电影则试图将商业性和社会议题联结，让更多人看清楚世俗的苟且。

《起跑线》当然有批判现实的深刻部分。

几经转折，好心大哥发现，自己的孩子原本可以入名校，只是名额像王娜娜一样被有钱人偷了。

政客偷窃我们的食物 开发商偷窃我们的土地 我们得到教育我们孩子的机会了 可你们也想把那机会给偷了

而偷名额的，正是他舍命帮助的拉吉。

背后整体操纵此事的，则是校长。

校长小时候，是这所名校一位仆人的女儿。

由于出身卑微，她受尽富人的凌辱。

长大后，凭借超强的隐忍和机遇，她翻身当上了名校校长。

曾经的富人同学，都要反过来找她办事。

站在权力中心的暗爽，使她忘记了自己也曾被欺压；冲破阶级壁垒的逆袭者，却竭力竖起新的高墙；曾经的屠龙少年，彻底变成一条恶龙。

当有人提出控诉时，她用几句话就让对方绝望：

你要找谁寻求帮助呢？ 媒体吗？政客吗？警方吗？ 可即便他们的孩子也在这读书

问：倘若处在一个如此的社会，我们应该怎样去生活呢？

我看过太多印度电影，发现它们似乎全都给出了一个相同的答案——

坚持自己，追求卓越。

《三傻大闹宝莱坞》

追求卓越，就是超越不平庸，再让卓越的自己去影响他人。

《三傻大闹宝莱坞》：兰彻追求卓越，并从自我做起，用言行举动实践自己的初衷和理念，最后间接影响了包括校长在内所有人物的命运。

《小萝莉的猴神大叔》：帕万虽然智商不高，却将做人底线和崇高信念一以贯之，最后凭由内向外散发的灵魂光芒打动了所有旁观者。

《起跑线》也一样。

好心大叔诚然穷，诚然备受欺负，诚然生活平凡，可他拒绝平庸。

他依然追求卓越，坚持做常人不敢做之事。

儿子被名校拒收，气氛低沉失落，他却泰然说道：

干嘛闷闷不乐呢？ 不以物喜，不以己悲

这是品德高尚的善者，才拥有的精神境界。

拉吉初到贫民窟时，所有人都拒绝借水给拉吉，只有好心大哥不附庸群众，慷慨解囊。

拉吉打工没赚到钱，好心大哥就把自己工资塞给拉吉。

虽然自己也没钱，虽然工资没多少，但好心大哥懂得挨饿的滋味。

得知自己被拉吉欺骗，好心大哥想去告状。

却在途中，被拉吉的女儿萌化，因不忍心看到小女孩受伤而放弃攻击。

这不叫傻。

这叫己所不欲，勿施于人。

在我看来，好心大哥才是《起跑线》真正的核心人物。

他用自己的行为，切身实际影响了拉吉。

他将拉吉从变身恶龙的边缘，重新拽回到人间。

最后，拉吉勇敢站出。

非但承认自己的错误，还向印度社会以及教育体系提出控诉：

教育失去了其本质 现在教育是门生意了

是的，拉吉并没能改变什么。

正如校长所说，即使媒体、政客、警方，也都是教育体系的帮凶。

但拉吉改变了自己，影响了妻子，且不断在用实际行动影响许多人。

这个结局，和韩国电影《熔炉》有异曲同工之妙。

我们或许永远无法改变世界。

但我们可以选择做好自己，并以微弱的光芒照亮他人

就像陈嘉映说的：

希腊人对生命的理解不是活着 他的一个基本追求 是Arete（卓越）这个词 就是简单地说就有点像太阳 由于你的生存，哪块世界就被照亮了

这是《起跑线》的价值所在。

而它体现价值的方式，是大众都能接受的喜剧。

商人拉吉卖衣服，一语道破传统与时尚的区别……

为了跻身“上流社会”——

拉吉和妻子，来了趟“奥特莱斯一日游”。

拉吉妻子的唠叨，又与佟掌柜不谋而合。

看来，今天的印度，真的蛮像不久前的我们。

总的来说——

《起跑线》是一部面向广大群众，又不失社会价值的电影。

好看又具批判性。

尤其为人父母者，更该看看它。

别在养育子女的过程中，逐步走偏。

别一味追求重金教育，而忽略自己的言行举止。

毕竟，父母对孩子的影响力，可能比任何学校都更有效率。

如果你不先成为一个好人 那你就不可能成为一个好老公或者好爸爸