善德女王 善德女王 8.6分

不老梦

长熙
2018-04-12 02:54:24
提示:这篇影评可能有剧透

本来是想写篇短评,一不小心,写成了剧评。落笔之时,还是犹豫了很久。取名不老梦,不止是因为爱情,更是因为剧中生生不息的情谊,野心和忠义。

大家多半是从爱情角度来看,作为历史传奇剧,爱情成分确实够了,我就不拾人牙慧了。仅从平权角度来说说,善德女王也是大女主剧,但是,却拍出来了远远胜过了现在大陆,披着玛丽苏皮的各种别管是现代还是古装大女主剧。其中着重表现在美室和德曼身上。美室和德曼,都执掌了一个时代。她们的一生,家国天下,爱恨情仇,都不缺,也有和不止一位男子的爱情故事。但是,她们不是依靠他们,被他们调教而成功,更不是像被迫害的白莲那样“被迫”上位。她们的成长,她们的斗争,她们的野心,她们的智慧,她们的爱欲,都坦坦荡荡,都是自己,这是两种政治理念的斗争,男人和女人,都在为了锦绣江山,上战场,入朝堂。男女之间,不止有爱情,还有友情,忠诚,憧憬,扶持……远远丰富过爱情的情感。也有人的弱点和向往,但是,为了自己的信念和责任,又有现实的抉择与舍弃。

一直以来,女人和野心绝缘,女人似乎就该拥有软弱和希望依靠的菟丝花性格,各种剧情里面男女主到男女配的各种恋爱脑,无力吐槽。

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本来是想写篇短评,一不小心,写成了剧评。落笔之时,还是犹豫了很久。取名不老梦,不止是因为爱情,更是因为剧中生生不息的情谊,野心和忠义。

大家多半是从爱情角度来看,作为历史传奇剧,爱情成分确实够了,我就不拾人牙慧了。仅从平权角度来说说,善德女王也是大女主剧,但是,却拍出来了远远胜过了现在大陆,披着玛丽苏皮的各种别管是现代还是古装大女主剧。其中着重表现在美室和德曼身上。美室和德曼,都执掌了一个时代。她们的一生,家国天下,爱恨情仇,都不缺,也有和不止一位男子的爱情故事。但是,她们不是依靠他们,被他们调教而成功,更不是像被迫害的白莲那样“被迫”上位。她们的成长,她们的斗争,她们的野心,她们的智慧,她们的爱欲,都坦坦荡荡,都是自己,这是两种政治理念的斗争,男人和女人,都在为了锦绣江山,上战场,入朝堂。男女之间,不止有爱情,还有友情,忠诚,憧憬,扶持……远远丰富过爱情的情感。也有人的弱点和向往,但是,为了自己的信念和责任,又有现实的抉择与舍弃。

一直以来,女人和野心绝缘,女人似乎就该拥有软弱和希望依靠的菟丝花性格,各种剧情里面男女主到男女配的各种恋爱脑,无力吐槽。但是现实生活中,真的如此吗?不必说普通人之间尚有种种利益衡量,王室贵族更是如此,更不必说,执掌家国的王了。所以,美室和世宗,薛原之间,既有情欲,更有彼此的各取所需,各自成就。同理,德曼和庾信,毗昙,同样非常复杂,既有为大义的舍得,有为爱情的效忠,也有对各自价值实现的成全,也不能却除爱与人性本身的脆弱。一遍遍昭示着:欲戴王冠,必承其重。欲取江山,先舍所爱。

故事之中,你感觉不到男女有多么大的差别,在徐罗伐阵阵不歇的长风中,先是一个人,其次是政治漩涡中的一个点,然后,才是男人和女人。

美室效忠于真兴大王,得到玺主之位,靠的不止是美貌,更是彪炳的战功,剽悍的战绩,卓绝的才智。美室嫁于世宗,笼络薛原,靠的不止是姿色,更是利益的成全,是对这个女子的能力,真心的臣服。翻看新罗的历史,就能看到那个混乱的时代,即使女子可以参政,大多数勋贵女眷也只能退守内宅,即使可以多夫多妻,也几乎都是男人的特权,因此,这个女子,是新罗珍贵的宝物,更是有雄主之风,将王室弹压的动弹不得,将贵族笼络的忠心不二,更难得的是,即使对神国最忠诚的花郎,也认为玺主言行从未有违大义。

但她不是一帆风顺的得到这一切,出身大元神统,一生受压骨品身份,长于深宫,按照王室贵族的玩物标准被养大,幸得真兴大王赏识,得以成为原花,接受全方位的花郎教育与残酷考验,以女子身份,作为花郎道领袖,作为将领,征战叱咤,守护开拓四境。也曾被只召太后逐出宫廷,经受与爱人的生离死别。但是重生后的美室,利用包括自己在内的一切,阴谋阳谋,翻手为云,覆手为雨,处处抢得先机,又能当机立断,杀伐舍弃,无论是真兴大王去世后改遗诏,还是发动政变废除真智王,同时遗弃作为棋子的毗昙,甚至在德曼被追认公主,先输一局的情况下,还能为贵族谋利,巩固己方势力……手段老辣,心机深沉,既懂得笼络,又善于制衡,还能将一切置于大义的名分。对于民众,她的手段是威吓和蒙骗,天神皇女,执掌神权,代天巡狩,大权在握,动辄清除异己,剥削民众。很多朋友觉得,这是暴虐又愚昧,不得不说,在相对封闭的朝鲜半岛,没有见过外界的先进制度,以及没有体会过基层生活的美室,很难得以想象出更好的制度,得以突破思想的藩篱,这,正是她日后输给德曼的一大原因。但是,美室的根骨,就在贵族中,代表哪个阶级的利益,自然为哪个利益保驾护航,实属正常。可惜,贵族终究不是国家的大多数,不能真的实现国家的强盛与扩张,因此,若在盛世,守成足矣,但是乱世,不进则退,国家迟早都会衰落。毕竟,水能载舟亦能覆舟,两千多年前,已有结论。

如果仅仅是如此,祸水与佞臣,也就是映象了,哪怕是女人创造的奇迹。真正打动我的,是她对新罗毫不保留的爱。虽然不怎么同意爱就是绝对占有,但是爱一定是深沉呵护。那是我美室血撒之地,是无数所爱之人的埋骨之地,如何能共享。让边境军返回边界,绝不能让高句丽和百济趁机侵略。新罗不会拿出这么多钱来换取虚无的友谊(这里虽然有意丑化,但是玺主确实霸气),最后命令不抵抗,为自己的势力保留火种,也确实是为了不伤害国力……爱的有些自私,但是这份大义,这份高瞻远瞩,这份气度,确实不愧一代枭雄。

德曼,王室弃婴,长于凌冽的沙漠,成于严厉的郎徒训练,虽然庾信可以说与德曼有师长之谊,但是和国产剧,抛弃一切,专门负责英雄救美,调教为辅恋爱为主的男女主不同。德曼一直靠的是自己的绝不放弃和灵活思考,在黄沙大漠如此,在流民村如此,在与百济的战场如此,就像她自己说的,拼尽一切,只是为了活下去,活下去,才能找到真相,才能找回自己。没有没有实力就作妖,也没有根骨奇佳的天才,没有恰到好处的英雄救美,在权力之眼,在战场之中,互相跌跌撞撞。什么时候,喜欢上了她呢,那个郎徒头的女孩,但是正是因为她是女子,所以得加倍训练,才能在战场上活下来,还是忍不住在比才的时候,怜惜的想将她护在身后,还是拼着危险将她从泥沼背回去……直到知道她是公主的时候,终于疯狂了一次,(很想调侃一句,果然基因传承的强大,老爸拐公主,自己也带公主私逃)此一生,也只这一次。天明公主的死,打碎了那个迈着鸭子步,戴着郎徒头的姑娘最后的幻想,成为了横亘在两个人面前的天堑。天明公主,代表的既是他们心中的美好,也是他们理想的寄托,至此,死局。

回去的女孩,终于开始了自己天下无双的战斗,确实,庾信因为爱意和愧疚效忠,毗昙因为温暖和好奇而接近,阏川为了天明和大义而尽职,但是核心一直是她,恢复圣骨身份,种种古怪但实用的法子,虽然青稚但已经显露峥嵘的人心窥测,德曼公主,端本正源。美室天下无双,这对敌人,固然可怕,可是对于德曼,优秀的敌人,既是敌人也是师长,美室执掌政权多年,谙熟为政与人心,常人会恐惧,能者会抗拒,智者会靠近。更可贵的是,德曼堪称恐怖的吸收反思与创造能力,因为多年颠沛,见过先进商业与文化,体会过各个阶层的喜忧,这为德曼理会网络四方,提供了最好的途径。私下一直觉得公主时代的德曼,是最好的德曼。有家人在侧,有志同道合可以全心信任的朋友与部下,虽有强大的敌人,但是内部是和谐是充实是明亮的。感谢庾信,为了所有人的梦想,做出的牺牲,更教会德曼,包括男女之间,有些感情,超越风月,超越时间,那是信义与理想。也感谢毗昙,那时候干净明澈的笑意,与危机之时坚定的效忠。这里并没有流落俗套的变成各种男人都帮我,德曼最危机之时,选择只身进宫,拼大义之旗轮换,逼美室图穷匕见,决绝果敢,而毗昙,也有对于身世的探究,对于母亲的爱恨交织。五十集两人相拥的一刻,德曼登基,毗昙眼神坚定的一刻,对比日后,毗昙写下盟书,女王却留下杀詔,彼此算计,最后十步的无可挽回,确实百感交集。无论是和庾信,还是和毗昙,势均力敌的爱情,并不完全纯粹的爱情,交织着权力,野心,无奈,信义,理想的现实,十分真实。

但是若是只有冷酷现实与无奈爱情,德曼不是一个完整的君主。出身圣骨,却长在民间,德曼深深理解民众的渴求,知道民众的力量,引导民众的方法与手段也在不断的磨砺中成熟。历史上和剧中,善德女王时代都是重要的自耕农产生时代,唯有将土地赋予民众,民众自身有可依赖的生活来源,有需要和渴望守护的稳定生活,才会给国家带来源源不断的粮草,人力和凝聚力,这,就是真兴大王的遗愿,德业日新,网络四方,三韩一统。作为国家的化身,她鼓励农耕,予民修生养息;她宽恕敌对势力,保留可用人才;她信任庾信,但是对于复伽会绝不手软;她建立监察机制,虽说日后出现了偏差,但是这是可贵的尝试,君主集权的尝试,更是对美室势力的洗牌与控制;她面对大兵压境,对伽耶恩威并施,打退百济同时,彻底消除国内民族矛盾;她视春秋为子,但是不代表春秋可以不经生死洗礼,伽椰是他必须经过的考验;她愿意为毗昙而退位,但是毗昙必须为她陪葬,否则,即使毗昙什么都不做,身份就是动乱的根源;她为毗昙心神重创,但是依然果断平叛,生命的最后,也不忘三韩一统的大业,托大业于庾信,立阏川为上大等。剧中的传奇化写法,也没有辱没了善德女王新罗智慧之源的尊称。

美室也好,德曼也好,剧中迷人之处之一,在于二者都有容人之量,不,应该说,这是优秀的领导者的共通之处。见才心喜,见才笼络。正如武则天看到骆宾王的讨武曌檄文,面对蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主的污蔑一笑置之,但读到一抷之土未干,六尺之躯何托时,对左右道,宰相安得失此人。无论是何阵营,是何身份,是人才,我就要容你于我的器皿中,做我德业日新的同道者。美室,德曼,都是嫁于国家的女人,本身亦是国家的化身,当站在徐罗伐的战场上时,男人和女人,没有区别。当面对自己的信念和生死与之的事业时,任何美德,任何邪恶,也都是通用的。

伟大的灵魂,都是雌雄同体,不是强迫必须在柔软的肉体与心灵上强加一层冰冷盔甲,而是内心的完整与自给自足。

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