斩获韩国大奖的国产电影,排片不足0.1% ?

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2018-04-09 13:22:52

本文首发于公众号:杀死烂片 微信号:shasilp

近些年中国导演的新鲜血液不断涌现。

毕赣围绕梦境与救赎的《路边野餐》,忻钰坤讲述亲情和命案的《心迷宫》,马凯打造新式国产恐怖片的《中邪》。当然,也不能落下王学博在16年釜山电影节拿下最高荣誉的《清水里的刀子》。

片名就透出一身文艺细菌,排片自然也很“文艺”。

上映首日排片占比仅有0.2%,导演更坦言,票房问题他不考虑,只希望有缘人可以看到这部作品。

影片目前仅有不足0.1%的排片,相信在不少城市已经提前下映,或者根本从未排期。

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本文首发于公众号:杀死烂片 微信号:shasilp

近些年中国导演的新鲜血液不断涌现。

毕赣围绕梦境与救赎的《路边野餐》,忻钰坤讲述亲情和命案的《心迷宫》,马凯打造新式国产恐怖片的《中邪》。当然,也不能落下王学博在16年釜山电影节拿下最高荣誉的《清水里的刀子》。

片名就透出一身文艺细菌,排片自然也很“文艺”。

上映首日排片占比仅有0.2%,导演更坦言,票房问题他不考虑,只希望有缘人可以看到这部作品。

影片目前仅有不足0.1%的排片,相信在不少城市已经提前下映,或者根本从未排期。

导演的“佛性”和稍纵即逝的观影机会,勾起了杀姐浓浓的观影兴趣。

接着,在清明假期影城相对冷清的上午场,小杀又一次被电影强大的力量所震撼!

与原著小说相同,《清水里的刀子》的叙事同样围绕着生死轮回的主题。

故事发生在宁夏南部的西海固,这个有“苦甲天下”之称的荒凉地,在1972年就被联合国粮食开发署确定为“最不适宜人类生存的地区之一”。

贫瘠困苦,是这片土地上人民生活的代名词。

影片的开端是老人马子善(杨生仓 饰)老伴的葬礼。

西风凛冽的荒原,青空灰蒙的细雨,亡人下葬的《可兰经》。老者的去世遵循了穆斯林薄葬的习俗,无论贫富,皆是三丈六尺白布。

在用烫面和炸油香招待完亲友后,儿子找马老说,妈妈生前拮据,四十天的祭祀干脆杀掉耕地的老牛,好给众多亲友打个牙祭。

这就引出了“清水里刀子”的典故:传说牛是有灵性的大牲,在将死之前能在水里看到杀死自己的屠刀。

打这天起,家中的老牛开始不吃不喝,以求用一个不带任何污秽的内里,完成最后的祭祀。

马老对此心生疑虑,这种困惑并非源于对牛的担心,而是牲畜尚且能看到“刀子”,从容赴死,但生而为人,眼前却为何一片漆黑?

身处幽玄清真寺内的阿訇并未露面,只留下一句:“胡大(真主)的机密,为人参不透啊。”

最后,牛为四十天的祭祀献出了生命,躲在远处观望的马老也终于流下泪来。或许,辛勤劳苦,在临死前被马老悉心照料的老牛,正是老人对亡妻思念的寄托。

影片用诵念经文的声音代替了配乐,清晨、夜晚、亡人的逝去、婴儿的降生,《可兰经》贯穿了整个的生命历程。

马子善清洗的过程,在片中多次展现,这是穆斯林洗去生时罪恶的仪式,也是老人寻找自己“刀子”的过程。

墓地的场景在影片中共出现了3次,生命的逝去每次都承接着各种牲畜的出镜,或许暗指着轮回。

种种情节包含着不少意象化的处理,而影片从未出现人物的内心读白,对于生死轮回的理解,观众只能从场景和剧情中自行领悟,不过也正是这样的处理赋予了电影强大的生命力,毕竟对于生死的观念每个人都有不同的理解。

更玄妙的是,清水和刀子本身就是生与死的隐喻,故事将两者合二为一,暗指了两种生存状态的和谐统一。

《清水里的刀子》虽然是王导的处女作,但他其实对此类题材资历颇深,不久前的《塔洛》和《锤子镰刀都休息》他都以制片人的身份参与创作,因此你能在影片监制中看到尔冬升张猛万玛才旦这些知名导演的大名。

为了拍摄本片,王学博足足准备了六年,还专程前往西海固生活了近一年时间,切实体验当地的风土人情。

对于西北磅礴壮丽的自然景观,影片大胆地选用了4:3的画幅,这种层次感极强的影像,赋予了电影画面极强的油画质感,这也要感谢摄影王维华(代表作<锤子镰刀都休息>、<轻松+愉快>等)的完美运镜。

可能《清水里的刀子》里简单琐碎的生活故事讨论生死的沉重主题,对于大多数观众来讲略显沉闷,但影片在寓意和拍摄手法上的尝试,也让当下票房至上的电影市场,显得格外浮躁、功利

目前排片愈下,虽然这部电影大家几乎无望在大银幕观赏,但也许在下一部《清水里的刀子》上映时,你已然成为导演口中的“有缘人”。

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