这部电影告诉你:不历人生四季,如何心归“佛系”

静象菩提
2018-03-30 13:36:52
提示:这篇影评可能有剧透
前段时间,“佛系”一词飓风般席卷了整个社交圈。

“佛系考试”、“佛系恋爱”、“佛系购物”、“佛系健身”……一时间身边的妹子好像都成了“带发修行”者,一些发际线渐高的汉子甚至念叨着自己已经做好了出家的准备。

不过说是“看破红尘”“心归寂静”,大都是出于对现实生存状态的调侃。

而《春夏秋冬又一春》这部电影,可以说是一个历尽人世的真“佛系”故事了。罪孽、欲望、爱恨、救赎……大千百态,皆在这番人生四季。

《春夏秋冬又一春》是由导演金基德自编自导自演的一部电影,于2003年9月19日在韩国上映,曾当选韩国2003年十大佳片之一,并代表韩国角逐2004年的奥斯卡最佳外语片。

《芝加哥论坛报》称赞本片为“一部像宝石一样的作品”,“丰富地描









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前段时间,“佛系”一词飓风般席卷了整个社交圈。

“佛系考试”、“佛系恋爱”、“佛系购物”、“佛系健身”……一时间身边的妹子好像都成了“带发修行”者,一些发际线渐高的汉子甚至念叨着自己已经做好了出家的准备。

不过说是“看破红尘”“心归寂静”,大都是出于对现实生存状态的调侃。

而《春夏秋冬又一春》这部电影,可以说是一个历尽人世的真“佛系”故事了。罪孽、欲望、爱恨、救赎……大千百态,皆在这番人生四季。

《春夏秋冬又一春》是由导演金基德自编自导自演的一部电影,于2003年9月19日在韩国上映,曾当选韩国2003年十大佳片之一,并代表韩国角逐2004年的奥斯卡最佳外语片。

《芝加哥论坛报》称赞本片为“一部像宝石一样的作品”,“丰富地描写了寂静和暴力、圣爱和俗爱、智慧和无差别等主题,几近完美”。

影片围绕一座水上小庙展开,随春夏秋冬季节更迭分割为五个独立章节,讲述了一个小和尚跌宕起伏、迷途知返的一生。


故事开始于一个春天。

一座建于水中的奇特小庙里住着一老一小两位和尚,他们静心礼佛,不问世事。在这片清幽的小天地里,小和尚是唯一活泼的颜色,他上山采药,下河游泳,象征一切新生命的勃勃生机。

然而,即使是天真纯朴的他,依然没能摆脱恶的侵染:他给鱼、蛙、蛇等动物的尾巴上栓上石头,为它们的痛苦挣扎而欢笑。

他的残酷行为很快招致了惩罚——老和尚命他身负沉重的石块,去解救他伤害的动物。然而杀戒已破,生灵因为他漠视生命的玩笑而死去,小和尚后悔莫及。然而,这仅仅是他一生罪业的开始。


夏天到来了。

小和尚已长成青年,情欲渐渐滋长。正在此时,他遇到了前来养病的少女,多年守持的佛心被欲望蒙蔽,与少女在相处中日久生情,破了淫戒,恶因也随之种下。

小和尚耽于情欲,不加节制地与少女私会,最终东窗事发。老和尚让康复的少女离开,但小和尚已无法自拔,不顾老和尚淫欲过度会引来杀身之祸的箴言,去追寻少女。自此,小庙中只剩下一个老和尚。


山中颜色由青转红,小和尚的消息与血色的秋意一起出现:30岁,杀妻,在逃通缉犯。老和尚一语成谶。

自食恶果的小和尚回到庙里,被爱意、愤怒和恐惧折磨得痛不欲生。老和尚命他将用刀刻写庙前地板上的《心经》,在刻字的过程中,小和尚的心境渐渐平稳。

不料警察突然到来,双方持械对峙,一触即发。此时老和尚一声断喝,令小和尚幡然醒悟,扔下了屠刀。次日清晨,醒来的小和尚发现他刻下的字迹被涂上了美丽的颜色。

从那一刻起,小和尚被宽恕了。

他坦然地为自己的罪业承担后果,开始参悟禅机。与小和尚的开悟相对的是老和尚的圆寂,他登上莲舟,在水与火的交融中坐化为虚无。

一生一灭,老和尚的肉体消逝,他的生命在此结束,他的精神却引领着小和尚踏入轮回,成为新的老和尚。



小和尚赎清尘世的罪孽回到寺庙时已经是冬季,他收敛了老和尚的舍利子放在冰佛中,自己取出铁佛和磐石置于身上进行苦修,儿时作恶的石头,现在成了他提醒自己坚守本心的工具。

同时,一个蒙面女人带来弃婴,新的小和尚出现了。

命运之轮再度前行。


春天归来,四季变迁周而复始。

老和尚的舍利子早已随解冻的春水流去,小和尚成为了下一个老和尚,看着长大的小小和尚犯下和他当年相似又不同的罪孽。

新的轮回从此开始。


若要用一个字来评价《春夏秋冬又一春》这部电影给人留下的第一印象,那就是:美。

本片主要情节的发生地——水中的小寺院位于一片湖光山色中,绿树环抱,满眼苍翠,配上漫天白雾与平静的湖面,一派清净悠远。

导演运用了大量镜头拍摄自然景物,将山水的四季变化展现得淋漓尽致,更是隐隐呼应着主人公心境的变化。全片选用了以青、蓝、绿为主的冷色调,营造出优美清寂、远离人烟的空灵氛围,禅意更浓。

除此之外,船上的莲花与菩萨、山门上的金刚力士、庙内不实际隔开的门等细节中的禅机也可以看出场景塑造上的用心。



以三个和尚的人生经历共同构架出一个因果轮回的故事,是导演金基德做出的一个大胆尝试。他有意截去主人公小和尚人生的开始与终结,用老和尚的结局与小小和尚的出现作为代替,将三人的生命连接在一起,构成一个完整的轮回。



老和尚的死亡即是未来小和尚的死亡,小小和尚的出现又是过去小和尚的出现,生命在此似乎脱离了向前发展的趋势,陷入无尽的重复轮回中。这种轮回最终归结于“不增不减”四字,是导演对佛教“诸法空相”境界的一种解读。


无论外形如何改变,季节如何流转,山水依旧,庙宇依旧,老和尚小和尚依旧,如同那首永远说不完的歌谣:

从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚给小和尚讲故事,讲的什么故事呢?

从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚给小和尚讲故事,讲的什么故事呢......
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