一个行车记录仪所引发的事件

🌾Gq
2018-03-11 18:24:19
提示:这篇影评可能有剧透
“人就是这样,入土八分命,再怎么有钱也是一日三餐”

从片名《大佛普拉斯》看似是一部讲佛,讲文艺的影片,实则它是一部说人,说故事,顺带“悟道理”的电影。从影片的开头起黑白的压抑就充斥着影片,黑白的压抑逐渐转变为有趣,调戏,有深意,这个元素被导演多次提及。在视听元素里,黑白让视觉里少了色彩,从而影响了视听原本所能共同带来的感官。例如:味觉,嗅觉,触觉。在影片中 ,肚财为菜脯外带了卖剩的咖喱饭,黑白色调中 ,无论从菜脯的抱怨还是菜的卖相来说,黑白让咖喱饭越发的难以下咽。再来是彩色的行车记录仪记录下了启文董事长杀人的一幕,色彩让被杀的女人露出了红色的高跟鞋,额头流着红色的血液这给人带来了单比听觉和黑白画面所呈现的触觉上的更加强烈痛感,观看行车记录仪的菜脯和肚财表情的惊讶和撞击声,充分从侧面塑造了当触及自己利益下残暴的启文董事长形象。
 运用黑白色调的原因,从影片前半部分就已告诉观众:这是一部讲穷人的世界的电影因为“

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“人就是这样,入土八分命,再怎么有钱也是一日三餐”

从片名《大佛普拉斯》看似是一部讲佛,讲文艺的影片,实则它是一部说人,说故事,顺带“悟道理”的电影。从影片的开头起黑白的压抑就充斥着影片,黑白的压抑逐渐转变为有趣,调戏,有深意,这个元素被导演多次提及。在视听元素里,黑白让视觉里少了色彩,从而影响了视听原本所能共同带来的感官。例如:味觉,嗅觉,触觉。在影片中 ,肚财为菜脯外带了卖剩的咖喱饭,黑白色调中 ,无论从菜脯的抱怨还是菜的卖相来说,黑白让咖喱饭越发的难以下咽。再来是彩色的行车记录仪记录下了启文董事长杀人的一幕,色彩让被杀的女人露出了红色的高跟鞋,额头流着红色的血液这给人带来了单比听觉和黑白画面所呈现的触觉上的更加强烈痛感,观看行车记录仪的菜脯和肚财表情的惊讶和撞击声,充分从侧面塑造了当触及自己利益下残暴的启文董事长形象。
 运用黑白色调的原因,从影片前半部分就已告诉观众:这是一部讲穷人的世界的电影因为“有钱人的世界是彩色的”这句话既深刻又浅显。这部电影没有鸡汤没有叫惨,不悲观也不消极 ,反倒是十分“可爱”的讲着穷人的故事。
影片中菜脯和肚财的出场,运用交叉蒙太奇,展现了两个人物的处境。菜脯在丧曲乐队中担任鼓手,却常敲错鼓点,一片黑白稻田前方是菜脯载着多病的母亲,母亲吊着菜脯拜托来的点滴,母亲不说一句台词,微缩的下巴,老态的身影,便知道菜脯的电瓶车后所载的重担。肚财用捡垃圾来维持着生计,当肚财与垃圾场老板讨价还价的时候,两人置身于垃圾场中,周围运行着几辆垃圾车。与肚财旁边小小的垃圾车形成对比,就像老板所说,他垃圾车上掉下来的都比肚财捡的垃圾多。5分钟的时间,讲两个小人物的现行处境交代完整。
菜脯的衣服上写着”预约人间净土”,他逆来顺受的不多说一句,鼓点敲错被揍,在厂子里被责骂问候老母,得到了所谓的“关怀”,请求小叔帮忙反被讹钱,面对菜脯言听计从。但是这个懦弱平凡的菜脯也有可爱的一面:肚财对他说道:有钱人出来社会上走跳,是三分靠作弊,七分靠背景,你的背景是什么?菜脯:凤梨,芭乐,香蕉。
肚财终日骑着小车捡垃圾,他爱夹娃娃,不爱找女朋友,原因是交女朋友浪费钱。其中他因为“动手”“打警察”而被扣车,出警察局时收到两个盒饭,他与释迦一人一个,他们坐在一旁默默吃着,画面中背景是肚财的家,以及一头死死压在垃圾堆上的牛,就像将肚财压得默不做声的警察一样,单从细节的设计来看,就是这部电影深刻的原因。还有一个有趣的部分就是影像=真实:在肚财动手打警察的事件后影片放出了专业真实角度的影片,来说明真相。一方面在体现肚财这样的底层人士面对污蔑无力回绝的事实意外,还映射了肚财与菜脯观看行车记录仪所看到的真相。肚财最终在路边的沟中醉酒“意外车祸”死去,死前吃了一顿饱饭,死后留了完整的身型,对他来说这样的死就像平和的配乐一样流露出了一丝的“幸运”。
释迦在影片中对他没有过多的陈述,他突然出现,说了一句台词“逛一逛”,没有人知道他是谁,他从哪里来。当他唯一的好朋友被警察殴打时他选择不插手,默默在肚财的身边,他无力到没有愤怒,反言之是绝望到无力。
与他们的人生截然不同的人物是启文董事长/艺术家,他开着奔驰,游走于政界,玩着不同的女人,他的世界,是彩色的。黑白与彩色,底层人士与成功人士,单一未必有真实,影片运用隐喻,对比,展现了一个真实的世界。在澡堂的那场戏中,一个池子中坐着局长、副议员、董事长、艺术家、妓女,各色人等,从一个池子里的戏看到了当时社会的局面,展现的更是一种混乱不堪。对应黄启文的,当副议员去警察局捞人的时候,说的台词是对他最好的注。“他在社会上出钱出力,没读书的人,他就拿钱给人去读书;出殡没棺材的人,他就买棺材给他。”
影片在叙事上,一开始铺设的三条线分别是,夜晚站在工厂外的女人,启文老板与puta,肚财和菜脯。行车记录仪的内容将三条线的内容连接到一起,揭开悬念,直到凶案发生,有影像才有真相。
导演并不是一味的控诉着一切,剑拔弩张的模样,他的刀锋利却不动声色,他的神情不狰狞,反倒平淡自然。金刚经所说“凡有所相,皆是虚妄”导演所批判的是一种虚伪的假象。启文一边说着带着感恩的心作佛,一边让血色玷污佛像,一边残忍的杀害他人,一边故作虔心的拜佛。影片中,前来看佛像修建的大师姐在一番赞扬后又说到:“这(佛)眼睛闭起来是在想事情还是打瞌睡,他下巴一定要抬起来才有精神,这样才能普度众生,阿弥陀佛。”虽然她最终说了真话,但是前面铺垫的是假话,什么时候人说话需要一半真一半假了?人们纠结着去修好一尊佛像,一点瑕疵都不能放过去争执很久,像菜脯,肚财,释迦这样的人在影片中还有其他,土豆,自杀者,社会底层的艰难影片用了一句话: 社会常常在讲要公平正义,但在他们的生活之中,应该是没有这四个字,毕竟光是要捧饭碗就没力了,哪还有力气去讲那些有的没的。故事的角度始终围绕着菜脯,肚财,释然的低处,看看周遭发生的事情。相对于去修一尊精美的佛像,何不如多去帮助一些人?
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