爱的曝光 爱的曝光 8.2分

园子温的性爱教条

科特迪瓦不下雪
2018-03-04 22:15:16
提示:这篇影评可能有剧透
我是变态,但我只对我的玛利亚勃起。

所有被冠以邪教的组织,其实大部分在初期是被社会和官方所认可的,比较典型的就是中国的宣扬真善美的组织和日本奥姆真理教,在其不断演变的过程中,逐渐“变异”、洗脑、反动、假以神人之名获俗人之利,说到底不过是一群脆弱的人碰到了一群推销者。

如果你是一个日本人,或是对宗教感兴趣,麻原彰晃这个名字一定不会陌生,这位奥姆真理教的创始人曾于1995年制造了惊动全世界的东京地铁毒气事件,造成13人死亡及5510人以上受伤。但直到今日,他的死刑判决仍未实行。如今奥姆真理教的变种教会仍存在活跃中。

麻原彰晃原本只是一个卖药的商人,这个学历并不高的男子能够曾为日本最大邪教的头目除了他故弄玄虚的宣传外,这与日本的大环境也是分不开的,日本对宗教的热爱可以说是举国追捧,除三大传统教派外,在近代特别是二战以后创立出许多“新宗教”。前不久炒的沸沸扬扬的出家女演员清水富美加就是加入了新宗教“幸福の科学”,这些大大小小的宗教组织盘根错节滋生在人群中、家庭里、你不知道路上偶遇的一个人或许就是一名虔诚的宗教徒。

许多名人都曾被邪教所洗脑,披头士的灵魂约翰·温斯顿·列侬、X-Japan乐队主唱Toshi、艺术与宗教就像是天生的会互相吸引的一对,不分早晚,总有一天两者会相爱相杀。

园子温也中招了。

对于这位不按常理出牌的导演曾加入过邪教组织我并不意外,纵观他的所有电影,宗教是不可或缺的一部分,《冰冷热带鱼》、《神秘马戏团》、《纪子的餐桌》等都是血腥+宗教+性爱=园子温,导演对性爱和宗教的偏执像个必须吃到糖的小孩一样执着,有人说,没有哪个人像他一样,能将血腥、色情的画面拍的刺眼却不低俗。

《爱的曝光》是园子温血腥情爱的代表作,长达4小时的电影中,导演满足了各类怪异癖好者的兴趣,偷窥、偷拍、性解放、宗教洗脑、异装癖、性虐等重口味一应俱全,被欲望控制的神父、偷拍少女底裤的儿子、放荡美艳的继母、憎恨男性的少女、邪教领袖的女孩,我们全可以把他们归类为两个字:变态。

当你看完这4个小时的剧情后才恍然大悟,这其实就是一个拯救的英雄故事,导演说这是根据真实事例改编的,事实上就是爱偷拍的哥哥去拯救了被邪教控制的一家人,最后坏人死了,兄妹团聚,相亲相爱。
如何架构出一部日剧的剧情却又不让人觉得无聊,剧情丰富是必要因素,虽然电影涉及的主题应接不暇,导演巧妙的用“爱”这一个关键情节相互串连,哥哥优从小就在寻找自己的“玛利亚”,妹妹洋子缺爱而又憧憬爱,一对夫妻被爱苦苦折磨。电影在宣传时,用上了“究极纯爱”,抛开重口味的外套,实则它与煮熟的鸡蛋白一样纯洁。
作为无神论者,很多人不理解上帝或是真主到底有什么魔力可以控制人的灵魂,而作为原始冲动的性爱从一开始就站在了虔诚的对立面,影片中优的爸爸哲是一个“虔诚”的神父,直到他遇到了放荡的熏,一个不能没有性,一个压抑性,没有理由分开他们,再一次毒蛇战胜了耶稣。

洋子和古池就像一对双生花,她们身上有太多相似的经历,被父亲侵害的童年,对男人深恶痛绝、暴力偏执、对爱懵懂却也单纯,不同的是,古池更加绝望,洋子痛恨男性,但对误打误撞的女装哥哥——“佐素梨”一见钟情,古池爱上了优,却用一种更为极端的方式去表现——毁了他,她窃听他的家庭,设法融入他们的生活,一步步控制他们,因为她相信优和她一样,是有原罪的人,让他成为自己,这是她对爱的表现。
《关于莉莉周的一切》里的修对心爱的女孩阳子也用了相似的手法,越美好的事物越想摧毁它,这是他们对于爱不善言辞的表达。
忏悔是宗教不变的仪式,失恋的父亲强迫儿子每天忏悔,无奈优只能不断地犯错来应对,直到他养成了偷拍的习惯,他发现父亲恼羞成怒,此时他不再是没有表情的神父,而是他的父亲,他很开心得到了父亲的关注,优对父亲有一种畸形的爱,通过犯错来得到他的注意这像是我们在幼年时期才会做出的事情,而在园子温的电影里,我们常常能看到人格不健全的父母,《神秘马戏团》里性侵女儿的父亲在导演的大多数电影中都能找到相似的角色,换句话说,园子温电影中的父亲是宙斯和野兽的化身,母亲则是被情欲与暴力控制的人偶。

少女古池是一个关键人物,她不属于这个家庭,却是想试图摧毁(或者说改造)他们,她有一个道貌岸然的基督父亲,却从小被他侵犯,导致她对心仪她的男子产生恐惧而刺死他,从少年所回来后发现魔鬼父亲中风瘫痪了,心理扭曲的古池折断了他的生殖器,少女发现了从来没有过的轻松,她解放了,不再害怕了,古池为什么没有直接杀死父亲,我想这与亲情还是有些纠缠,即使古池对爱已经绝望,但亲情的束缚不能让她彻底的解脱,这也是为什么在她看到优只身一人救洋子时感到无助,从而自杀身亡。
日本的恶趣味和它的漫画一样出名,对于少女总是有无限遐想,剧中优是一名偷拍爱好者,这个恶趣味一开始不过是为了应对忏悔的小把戏,他也并没有迷恋其中,其实到最后,优在人格上来说也与青春期的男孩无异,《颐和园》里女主有一句独白很是应景,"有一种东西,它会在某个夏天的夜晚突然袭来,挥之不去,难以捉摸。我不知道应叫它什么,也许就叫爱情。"优与洋子苦苦寻找的爱人,用一种错位的方式成真,91分25秒,奇迹发生的最后一秒钟,优看到洋子被风吹起的底裤而勃起,他发现终于找到自己的玛利亚,这是他第一次勃起,也导致他只有见到洋子的底裤时才会有反应,荷尔蒙像是暴风雨一样疾驰,优对洋子产生了我们在少年时期羞于见人的兴奋。

所幸,洋子最终彻悟了,她知道优的用心良苦,然而优却精神失常进了医院,他装扮成佐素梨,那个洋子曾心爱的模样,他的玛利亚碎了,最后的最后,洋子找到他,唤醒了他,故事真是美满的让人哭泣。

剧中导演借洋子之口说出他对爱的终极禅悟,那时他最爱的《圣经》哥林多前书第十三章。
我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
不喜欢不义,只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;
爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,
等那完全的来到,这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。
我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清。
到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
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