方形 方形 7.7分

艺术的方形与现实的方形

阿伟
2018-02-25 21:18:09
提示:这篇影评可能有剧透

1、方形。作为装置艺术品的方形,可以视为缩小版的自由广场。广场,在古希腊,是公民参政议政之处,是古代民主政治的象征。到了号称更为自由民主的现代社会,却大大缩水了,缩水为去政治的当代艺术“方形”。艺术品“方形”取代了政治化的骑士雕像,也就砍掉了崇高的头颅,萎缩成了名为自由实则自私自利的孤零零的个体。其欲传播关系美学的普适价值观,却在传播时反而成为敌关系美学的象征。艺术不再源于生活、高于生活,而变得无视生活,无视生活中乞丐所乞讨之处恰像一处方形,无视无论贫民区还是富人区,其楼梯中间恰构成方形。策展人最终摆脱艺术品的方形,但是否能走向并走出生活的方形?电影戛然而止。

2、视频。病毒式视频是现代社会的典型特征。那个搞噱头的虚假视频,引起了广泛的关注,而主人公向小男孩道歉的真实视频,却最终连小男孩都没收到。在传媒社会下,真实几无立锥之地。

3、猩猩。有真实的猩猩,有人扮的猩猩。真实的猩猩柔和,有人性;人扮的猩猩狂躁,有兽性。当代艺术不是去驯化兽性,而是去观赏兽性,最终却引起自己的兽性。一场比VR还真实的体验式行为艺术,让现代文明人体验到自身的孱弱、冷漠,以及最终的野蛮。

4、救命。几

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1、方形。作为装置艺术品的方形,可以视为缩小版的自由广场。广场,在古希腊,是公民参政议政之处,是古代民主政治的象征。到了号称更为自由民主的现代社会,却大大缩水了,缩水为去政治的当代艺术“方形”。艺术品“方形”取代了政治化的骑士雕像,也就砍掉了崇高的头颅,萎缩成了名为自由实则自私自利的孤零零的个体。其欲传播关系美学的普适价值观,却在传播时反而成为敌关系美学的象征。艺术不再源于生活、高于生活,而变得无视生活,无视生活中乞丐所乞讨之处恰像一处方形,无视无论贫民区还是富人区,其楼梯中间恰构成方形。策展人最终摆脱艺术品的方形,但是否能走向并走出生活的方形?电影戛然而止。

2、视频。病毒式视频是现代社会的典型特征。那个搞噱头的虚假视频,引起了广泛的关注,而主人公向小男孩道歉的真实视频,却最终连小男孩都没收到。在传媒社会下,真实几无立锥之地。

3、猩猩。有真实的猩猩,有人扮的猩猩。真实的猩猩柔和,有人性;人扮的猩猩狂躁,有兽性。当代艺术不是去驯化兽性,而是去观赏兽性,最终却引起自己的兽性。一场比VR还真实的体验式行为艺术,让现代文明人体验到自身的孱弱、冷漠,以及最终的野蛮。

4、救命。几次救命的呼喊,既讽刺了现代社会的冷漠本性,又刺激了人之为人的原始本性,既是企求帮助,更是给予帮助,最后,主人公是在小男孩多次搞事情的“救命”呼喊中,救了自己早已沉沦的“命"。

5、孩子。几次场合出现孩子,甚至婴儿。既有儿童世界的天真与成人世界的虚伪之对比,也有成人世界对儿童世界的损害之担忧。电影最后一个镜头给了一个孩子。

6、艺术。电影开头记者提了个关于艺术的问题,主人公给了个反问:把你的挎包放在艺术展中,那还是艺术吗?现在可以回答这个反问了。当代艺术干的就是把包放进艺术展当艺术品的虚伪艺术,一如那个即将到来的“方形"展览。当代艺术宣称,给日常生活带来诗意,与“方形”艺术品宣称“是信任和关爱的圣所”一样。只是当代艺术宣称关注日常生活,但并真正理解、关心日常生活。当代艺术的虚伪和贫瘠正是现代人灵魂虚伪和贫瘠的征候。这种艺术的主张及其现实反差,比其自身更成其为“装置艺术”和“行为艺术”,而成为影像艺术的反讽素材。去政治而去关心日常生活的艺术,其实是关心不到日常生活的。主人公最终在向小男孩的道歉视频中表明:必须谈论到政治、社会结构。只是,这个视频,发送未果。

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