「女儿国」的秘密,全在这了

罗罔极
2018-02-18 看过

经典并非是不容颠覆的。

1995年,周星驰另辟先河,将孙悟空塑造成遁入尘世,执迷于爱恨痴嗔的至尊宝。

《大话西游》公映后,引来频频非议,其中影响最甚者,莫过于章金莱(六小龄童)坚持不懈的猛烈抨击:

让孙悟空和妖精 成为五百年前的恋人 人妖不分,是非颠倒 这样的一些内容 尤其对我们年轻观众不利

如今《大话西游》成为公认经典。

谁在颠倒是非,想必已有结论。

但,由《西游记》改编引发的各种争执,似乎从未烟消云散。

2018,据我私人猜测,章先生在这个新年,恐怕又要被填上一把堵。

因为这次,唐僧也恋爱了——

《西游记女儿国》

作为一个西游全系列迷,看《女儿国》的感受,真个是爱恨交加。

爱,是爱它舍旧求新的设定。

关于这段故事的“旧”,我们先看看原著怎么写:

忽见他四众来时 一齐都鼓掌呵呵 整容欢笑道:人种来了,人种来了

人种……种马?

说白了,在原著里,唐僧来到女儿国,就相当于一个清纯少女,意外走进了美军基地。

面对花式逼奸,唐僧毫无动容,使尽浑身解数力图逃脱:

恐女主招我进去,要行夫妇之礼 我怎肯丧元阳,败坏了佛家德行 走真精,坠落了本教人身?

等到86版《西游记》时,则给唐僧填了一丝人情味。

他的人物不再那么古板单一,面对国王的引诱,不禁虚汗直流。

你说四大皆空 却紧闭双眼 要是你睁开眼睛看着我 我不相信你两眼空空

可直到蝎子精捣乱,唐僧也没敢直视国王。

注意我的用词:没敢。

没敢,并非不想,并非不愿。

只是为了取经回唐,为了天下众生的利益,压抑了自己的真实内心。

用20年前的流行歌唱:唐僧心里有杆秤,那秤砣,是老百姓。

在唐僧心里,自己的感情,国王的欲望,都压不过那秤砣,因此必须泯灭掉。

为了百姓人民,完全牺牲个体,这是那个时代主流的集体主义。

不论86版唐僧,还是流行歌《清官谣》,亦或者《芳华》里的刘峰,其实都暗中贴合那个时代的主流观念。

今天,自由人文主义盛行的现代,《女儿国》完全摒弃了旧式的设定。

唐僧的“劫”,不再是被逼奸,也不再是雷锋附体,为了集体而泯灭私欲。

而是一见如故,两心相悦,四目传情。

唐僧(冯绍峰 饰)和国王(赵丽颖 饰),不仅三观暗合,还携手打怪闯关,品尝到“共患难”的世俗真情。

不是被人逼,而是自己内心放不下。

在我看来,这才真正算是「情劫」。

可惜……浪漫就一时而已。

短暂的浪漫之外,是大量的尴尬。

由于女儿国先祖有言“普天之下,唯男子最狠毒”,师徒四人被国师(梁咏琪 饰)关押。

国王对祖训存疑,便去营救唐僧。

另一边,悟空(郭富城 饰)施展神通,正准备撞门逃跑。

撞开门的一瞬间,国王被门猛然拍倒……

没错,这正是《大话西游》二十年前的老梗照搬。

之后,女儿国四个少女,与师徒四人分成四组单独谈话。

谈话内容,毫无意义。

全程脱离主线,只是为了尬笑。

有多尬?

看视频——

腾讯视频

我猜——

本片的创作者,或许也知道这段无意义,只是为了制造“春晚”气氛,迎合媚众而已,所以才在正片公映之前就放出这个片段。

可,恰恰是这种媚俗迎合,打乱了影片的浪漫基调,以及所有良好的设定。

师徒四人逃出监牢后,不慎饮入子母河河水,致使三人怀孕。

以往版本中,唐僧怀孕后,都是又恐又急,害怕男人生娃乱了伦理。

这部中,周围的第一反应,却是这样:

恭喜诸位 诸位有身孕啦

这又是个极其现代与戏剧化,令人眼前一亮的设定。

怎么讲?

得知还有落胎泉,悟空便去取泉水。

到达落胎泉后,悟空遇到如意真仙(潘斌龙 饰)。

如意真仙对他说:

你说你去西天,是为了普渡众生 可这腹中胎儿,何尝不是众生?

腹中胎儿,何尝不是众生?

这句话,让我从尬笑引发的睡意中猛然醒来。

上世纪晚期,中国实施计划生育,大量胎儿被迫流产。

没人会意识到,堕胎的罪恶性,包括86版《西游记》在内的所有相关影视作品都没意识到。

事实上,佛家有云:众生万物,皆为平等。

人的生命,鸟的生命,虫的生命,花的生命,同等重要。

唐僧,唐代玄奘大师,怎可能会不懂得,胎儿也是一条生命?

继《西游伏妖篇》质疑传统尊师论,让长辈勇敢向晚辈承认过错后,《女儿国》也从人文和佛学角度,思考了堕胎的不正当性。

之后,如意真仙告诉悟空:

落胎水其实就是我的泪水 你必须用真情打动我 让我发自内心流泪 你才有可能拿到它

于是,悟空说出西行之事。

说出自己无论如何,也要坚定护送师父,完成师父普渡众生的伟大理想。

这段情节的含义是:

堕胎本质上是错的,除非你是意外怀孕,并且有相当无奈的理由,我才能考虑接受这个请求。

将落胎水送给悟空后,如意真仙点燃长明灯,为胎儿照亮黄泉路。

这是对待生命,以人为本的尊重。

两个字:感动。

然而,短暂的感动过后,又是难咽的尴尬与不适。

因为,如意真仙长这样——

“你好帅哦!” “突然有一种好幸福的感觉!”

看到潘斌龙男扮女装,接连口吐无意义的恶心台词,任凭多少感动都会烟消云散。

这就是《女儿国》最大的弊病。

它从立意上,其实不像前两部那么商业,打打杀杀圈一波眼球就够了。

实际上,它的风格偏文艺,甚至有些想法堪称深刻。

可是,为了迎合春节的“喜庆”,它不断加入低级过时笑料,从而造成一种半雅半俗的「割裂感」。

这种「割裂感」,同样出现在反派的人物线。

古代神话记载,忘川河位于黄泉路和冥府之间。

人死之后,想过忘川河,就得放下执念,喝一碗孟婆汤。

饮毕孟婆汤后,人们纷纷将执念倒入河中,由此便产生了执念的载体:忘川河神。

二十年前,国师与忘川河神,只因灵魂产生奇妙链接,就在素未谋面的情况下相爱了。

一个人,爱上一条河。

这设定,够浪漫吧?够高大上吧?够柏拉图式吧!

少女国师站在山谷,感受另一端河流情感涌动。

一山一水,风景极美,颇具东方玄妙之意境。

可,既然河神是反派,总得让他和悟空打一架吧?

否则想看“大场面”的大量群众,也不能乐意是不是?

或许怀着这样的心理,《女儿国》的创作者又妥协了。

国师为了国家使命,毅然全心投入工作,从此再不来山间感受河流。

河神,苦苦等了她二十年。

二十年后,彼此再见时,画风变成这样——

这审美,这反差……真叫人大开眼界。

理论上,国师保护国王的使命,和她与河神相爱这两件事,其实是可以兼得两全的。

但,为了引发“终极大战”,创作者强行让国师扮黑脸,不知为何就要彻底激怒河神。

当国师喊出“你去找你的大海吧!”时,先前所有诗意浪漫,又都烟消云散。

“终极大战”的特效诚然顶级,却使人觉得突兀,没什么快感。

那种感觉,像梁祝刚要化茧成蝶,却突然杀来一只哥斯拉,硬生生扭转了画风。

大战过程中,我身旁的小学生异常兴奋,我则再次昏昏欲睡。

大战结束后,小学生感到无聊,便开始玩手机。

这时,河神已被如来拍死,画风又突变回来了。

面对女儿国满目疮痍,唐僧心生悲悯。

面对被拍死的河神,唐僧心生悲悯。

面对昏迷的国王,唐僧心生悲悯。

唐僧发现,这悲悯的重量是相等的,并不因女儿国人多而加重,也不因国王仅仅一人而减轻。

正如同前面的情节,唐僧决定生下孩子时,却被悟空施展定身术,强制喂饮落胎水。

胎儿堕掉后,八戒号啕大哭,思念夭折腹中的孩子。

唐僧则欲哭无泪,产生同样的悲悯。

胎儿是众生;国王是众生;河神是众生。

众生是众生,我亦是众生。

因此,超度河神时,唐僧顿悟道:

爱一个人 和爱众生 没有分别

一个人的存在,就是一个世界。

腹中胎儿,取经大业,同等重要。

爱一个人,与爱集体,没有分别。

这样的理念,倘若放到2、30年前,很少有人能理解。

倘若放到4、50年前,则可能直接被打成个人主义反革命。

只有放在今天,这样的唐僧才会显得不迂腐。

只有懂得爱护并尊重个体生命,文明才算是真正进步。

不得不说,这又是一个颇具创意的改编。

总的来说——

《女儿国》烂,但没那么“烂”(豆瓣4.8,我个人5.8)。

因为,它敢颠覆旧观念,甚至戳中了以往版本《西游记》的一些不足(我知道以往的创作者有时代局限性)。

当然,它也称不上“好”。

因为,在创新哲思之外,它为了迎合低俗大众,用一半的时间制造尬笑。

结果,造成故事反复脱节,让观众的情感无法延续。

截至目前,它的票房已达5亿。

我不知道,这是不是因为,它故意媚众才赚到的奖励。

我只想说,这种大量背离初衷的创作,恐非长久之计。

毕竟,除了票房以外,电影还有另一种更重要的价值——艺术生命

倘若《女儿国》能坚持自己的文艺初衷,我相信它会拥有更强的艺术生命,被观众长久铭记。

可惜,它的创作者们,创意有余,格局不足。

最后,还有两点,细思极恐——

唐僧决定生孩子,却被悟空强制喂饮落胎水。

唐僧懂得“爱一个人,与爱众生,没有分别”之后,想要留在女儿国,却被国王推走。

世上没有两全法,所谓尘世苦海,就是命由天定。

你以为你有很多路可以走,但你四周有很多看不见的墙,你只能在墙缝中被挤压着,走一条被规划好的路。

影片结尾,唐僧与国王离别之时,国王问唐僧:你会记得我吗?

唐僧深情款款,说:

如有来世

如有来世?

多年以后,唐僧抵达西天,被如来封为旃檀功德佛。

他化身成为冰冷的佛像,永恒伫立在大雷音寺,从此再无来世。

西游,走到最后,终是一场悲剧。

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