亡灵节是诗

佳佳
2017-12-02 23:06:30

没有想到影片会如此的温柔的处理如此凝重的话题,关于人之生死离别看多了那种无奈,那种绝望,因为在子不谈怪力乱神,人之神形一体,消失了就是永恒的寂静。但是在中国传统儒家的文化里,对于祭祀的重视是重中之重的,在中国的文化里,祭祀是诗,是艺术,是生者的一种情感依托。

这部电影给我的直观感受就是这样,亡灵节是诗,是艺术,是生者的一种情感依托。而影片恰好以音乐做为连接所有人物的线索,音乐代表着梦想代表着激情,米格的太太爷爷因为音乐"抛弃"了家人,米格的太太奶奶因为孩子选择了"抛弃"音乐,将对于她丈夫的怨恨转移到了音乐之上,规定她的家族后人以更为务实的鞋子为业,于是鞋子与音乐就变成了不能调和的两极。各有各的逻辑,就好像现在的父母期望子女能够学习经济学,能考公务员而有的孩子说他要学历史,学画画的那种对立。两者各有其道理各有其理由,只是当他们只是固执的关注着自己的道理时,认为家人就是一种天生的无法改变的固定的连接与控制时,家庭对于个人的发展似乎是一种沉重的负担。

于是米格不顾一切要远离禁止自己学习音乐的家人,找寻自己的偶像,自己想象中的亲人,克服千难万阻,在看清了他的偶像

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没有想到影片会如此的温柔的处理如此凝重的话题,关于人之生死离别看多了那种无奈,那种绝望,因为在子不谈怪力乱神,人之神形一体,消失了就是永恒的寂静。但是在中国传统儒家的文化里,对于祭祀的重视是重中之重的,在中国的文化里,祭祀是诗,是艺术,是生者的一种情感依托。

这部电影给我的直观感受就是这样,亡灵节是诗,是艺术,是生者的一种情感依托。而影片恰好以音乐做为连接所有人物的线索,音乐代表着梦想代表着激情,米格的太太爷爷因为音乐"抛弃"了家人,米格的太太奶奶因为孩子选择了"抛弃"音乐,将对于她丈夫的怨恨转移到了音乐之上,规定她的家族后人以更为务实的鞋子为业,于是鞋子与音乐就变成了不能调和的两极。各有各的逻辑,就好像现在的父母期望子女能够学习经济学,能考公务员而有的孩子说他要学历史,学画画的那种对立。两者各有其道理各有其理由,只是当他们只是固执的关注着自己的道理时,认为家人就是一种天生的无法改变的固定的连接与控制时,家庭对于个人的发展似乎是一种沉重的负担。

于是米格不顾一切要远离禁止自己学习音乐的家人,找寻自己的偶像,自己想象中的亲人,克服千难万阻,在看清了他的偶像的面貌之后,在找到自己的太太太爷爷之后,他的心里有了家人,看到了家人对自己的爱,也自愿为了家人放下自己的梦想。他的太奶奶在与米格谈心之后,在想起了自己曾经对音乐的热爱之后,在舞台上找回了唱歌的感觉之后,她看到了她的家人的热爱,她理解了米格,也给了米格最好的祝福。

米格回去之后,也是用音乐唤起了她的太奶奶的记忆,影片看到这里,我自然而然的留下了泪,米格的家人在经历了失去之痛时真正的理解了米格,不再害怕音乐。

如果有一天,你因为生活的疲惫而不再追求时,以为那就是全部的生活时,也请你记得生活还有爱,而爱就是"己所不欲,勿施于人"

(第一次在豆瓣发影评,时间紧迫,写得教乱,希望有时间能够修改)

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