无可避免的争议来自“何不食肉糜”

墨桐琉紗
提示:这篇影评可能有剧透

我认为对于《爸爸》会出现两极分化如此严重的现象,还是因为生活环境有差异。 中国虽然没有实现完全的男女平等消除差异,但是比较发达开放地区的女孩子们,上学的权利起码的婚姻自主权都是被挺好的保障的,即使出现父母买卖婚姻剥夺受教育权的事,一来是个例二来社会舆论和法律也都会现在女孩子这边。所以女孩子们所追求的,是高于基本物质保障的,更高层次的东西——比如抨击直男癌,反对家暴,反对家长对婚内出轨劝和和息事宁人,正如消除针对女性和母亲的职场歧视等。女孩子们之所以能有这些平权意识的觉醒,正是因为有基本权利的保障。 所以中国的女孩们在看《爸爸》时,往往会忽略掉“父亲的坚持让女孩们避免成为年轻主妇庸碌一生”这点,因为大家会下意识的认为,这本来就是应该的啊!当爹的怎么能把十来岁的女儿草草嫁人呢?主角父亲 不这么做,也没有什么伟大的啊!所以,父亲强行把自己的意志加在两个女儿身上,用自己的梦想和所谓的荣誉对女儿进行绑架,操纵她们的人生掌控成了最大的槽点。很大一部分人认为,整个片子都笼罩在父权绝对控制的阴影下,父亲冷峭而不苟言笑的脸庞成为吉塔在寻求自我道路上巨大的压抑,确是与电影宣传的“女权”背道而驰...

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我认为对于《爸爸》会出现两极分化如此严重的现象,还是因为生活环境有差异。 中国虽然没有实现完全的男女平等消除差异,但是比较发达开放地区的女孩子们,上学的权利起码的婚姻自主权都是被挺好的保障的,即使出现父母买卖婚姻剥夺受教育权的事,一来是个例二来社会舆论和法律也都会现在女孩子这边。所以女孩子们所追求的,是高于基本物质保障的,更高层次的东西——比如抨击直男癌,反对家暴,反对家长对婚内出轨劝和和息事宁人,正如消除针对女性和母亲的职场歧视等。女孩子们之所以能有这些平权意识的觉醒,正是因为有基本权利的保障。 所以中国的女孩们在看《爸爸》时,往往会忽略掉“父亲的坚持让女孩们避免成为年轻主妇庸碌一生”这点,因为大家会下意识的认为,这本来就是应该的啊!当爹的怎么能把十来岁的女儿草草嫁人呢?主角父亲 不这么做,也没有什么伟大的啊!所以,父亲强行把自己的意志加在两个女儿身上,用自己的梦想和所谓的荣誉对女儿进行绑架,操纵她们的人生掌控成了最大的槽点。很大一部分人认为,整个片子都笼罩在父权绝对控制的阴影下,父亲冷峭而不苟言笑的脸庞成为吉塔在寻求自我道路上巨大的压抑,确是与电影宣传的“女权”背道而驰的。 但是故事的背景是印度,至今还存在群婚,童婚,童妓,寡妇殉葬的印度。在这个国度丈夫和父亲可以向不服从管教的妻子和女儿泼硫酸,在乡下占有极大权威的乡村“法庭”可以用轮暴强奸犯的妹妹的方式来给予他“惩罚”,不同种姓通婚可以被石刑“光荣处决”,在大城市的公交车上可以发生惨不忍睹的轮奸案,去警局报案的受害者可能面临再次被施暴的痛苦。种姓制度至今仍存的印度,连基本的平等都做不到,有谈何女权呢? 在这样的环境里,父亲让女儿练习摔跤,本来就已经是了不起的突破。虽然这里面他的私心不少,培养女儿也是没有儿子的无奈之举,但是他有“女孩子怎么就不能摔跤了?女孩子一样可以给国家拿金牌”的想法,就已经是对印度传统男权思维的一种突破。这种突破虽然并不透彻,不深刻,更远远没有究其根本,开天辟地,但在印度女性地位无比尴尬的社会环境下,这也是一道撕裂浓浓阴云的光。 所以,我认为是不是“伪女权”并不是这部片子最值得争议的地方。女主凭借自己的刻苦在男人们的冷眼下一步步拼杀出成功的道路,这就已经比国内一些披着“大女主”的皮却还是靠爱她的男人们才能成为人生赢家的玛丽苏好太多。 但是这部片子还是存在很大槽点的,我认为比女权问题更值得我们关注的是教育问题。 《爆裂鼓手》我一直很讨厌,尽管很多人说通过此片找到了拼搏的热血与激情,但我认为这种以摧毁尊严与人格式的棍棒教育,同一些国内的“北大狼爸”“哈佛虎妈”没什么两样。在《爸爸》中,对于吉塔在国立学院中学到的摔跤技巧,父亲的态度是不屑于顾。对于一位前国家冠军,他的态度我们似乎可以理解。但片中“打脸吉塔”“教练是反派”“事实证明爸爸是正确的,学习学院技巧我连预赛都进不去有爸爸的指导我就世界冠军了”此类情节的设计未免有些败笔。这似乎是电影再告诉我们父亲就是对的,信者生不信者死,哪怕他用的都是二十年前的老套路你学的都是国家顶级团队教授的诀窍,你也不能忤逆你爹。主角最后的成功,自己真正去探索,去领悟的还是很少。更多是因为她重新接受了她父亲的指导。且不说这样的逻辑科学性有多少,它根本无法体现主角的成长。 归根结底,这还是因为传统父权观念的桎梏。片子里并没有说明白,两个女孩子到底喜不喜欢摔跤。父亲的坚持也仅仅出于女儿的天赋而非女儿的渴望。剪发,禁止吃油炸泡这些细节也是在禁锢她们作为女孩子的尊严。似乎是用一种讽刺的口吻告诉我们:“在印度,你想做一个成功的女人,必须通过去做男人,走完全男人的路,而不是凭借你本身的性别。”对于女儿的反抗,电影处理的方式也过于简单粗暴——找个比你俩还惨的姑娘对比对比,让你知道你这样已经挺好了,还想着反抗你爹?naive!——这就把有限的女权也归结在了男权的“施舍”之下。 我想,如果影片可以增加一些女儿与父亲的交流与沟通,把父亲那张永远板着又拥有绝对权威的脸从高空中拉下来,让吉塔在第一次世界比赛铩羽时多一些自己的思考与判断,而不是冲着爹一顿哭重回父亲的掌控之下的话,《爸爸》这部片子会更加深刻。 印度女性的斗争之路注定任重而道远,凡事不可能一蹴而就。不管如何,《摔跤吧,爸爸》能在印度上映并取得反响,一定是印度女孩们的胜利。

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