活着 活着 9.1分

《活着》人间正道是沧桑

暖暖

我们都活着,行尸走肉或好高骛远,都是一种生活,从繁华阅尽到安于现状,活着,是唯一的藉口和安慰。张艺谋44岁执导的《活着》让我们重看历史,犹如一场旧梦,人命在历史的洪流中,貌似一场笑话,生命的轨迹,没有圆点,只有一次次无可奈何的苟且。 第五代导演的张艺谋和陈凯歌,让我们看到了两部伟大的电影,一部是《活着》,一部是《霸王别姬》。无论是一个家庭的兴衰史,还是两个人的缘起缘灭,都淋漓尽致着历史的厚重尘埃味。电影亦如历史,借古鉴今,还是珍惜现在,毫无疑问都在告诉我们一个真实的情况,活着才是希望,活着才能审视我们的轨迹。历史的长河因为人的掌舵,才充满人味,不管那是怎样曲折的经历,那是怎样坎坎坷坷的倒下和站起,都因为人的存在而昭著。 《活着》更多现实主义,它没有批判的陈述,只有纪实的真诚,告诉我们人命在历史中是怎样的拐了它的方向。福贵曾经是纨绔子弟,但他一生嗜赌。人命有时候就非常的作,穷时方知富时贵,福贵经历很多,但穷时更能珍惜活着的不易。戒赌的福贵,尝到了生命的艰苦,尝到了养家的不易,尝到了身边人的贵重。可以说是龙二救了福贵,因为凭借贫民出生,福贵少走了很多弯路,他不是活得很风光,但至少...

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我们都活着,行尸走肉或好高骛远,都是一种生活,从繁华阅尽到安于现状,活着,是唯一的藉口和安慰。张艺谋44岁执导的《活着》让我们重看历史,犹如一场旧梦,人命在历史的洪流中,貌似一场笑话,生命的轨迹,没有圆点,只有一次次无可奈何的苟且。 第五代导演的张艺谋和陈凯歌,让我们看到了两部伟大的电影,一部是《活着》,一部是《霸王别姬》。无论是一个家庭的兴衰史,还是两个人的缘起缘灭,都淋漓尽致着历史的厚重尘埃味。电影亦如历史,借古鉴今,还是珍惜现在,毫无疑问都在告诉我们一个真实的情况,活着才是希望,活着才能审视我们的轨迹。历史的长河因为人的掌舵,才充满人味,不管那是怎样曲折的经历,那是怎样坎坎坷坷的倒下和站起,都因为人的存在而昭著。 《活着》更多现实主义,它没有批判的陈述,只有纪实的真诚,告诉我们人命在历史中是怎样的拐了它的方向。福贵曾经是纨绔子弟,但他一生嗜赌。人命有时候就非常的作,穷时方知富时贵,福贵经历很多,但穷时更能珍惜活着的不易。戒赌的福贵,尝到了生命的艰苦,尝到了养家的不易,尝到了身边人的贵重。可以说是龙二救了福贵,因为凭借贫民出生,福贵少走了很多弯路,他不是活得很风光,但至少他没有受尽欺凌。龙二救了他,让他依靠皮影戏活下去,可以给解放军演戏,可以被认为是革命工作。而皮影戏道具也犹如一个讽刺,形式主义害人不浅,结果福贵把皮影戏道具烧了,完成了生命的皈依,这就是历史让人活着的意图。 影片在一家其乐融融中结束,这种惯常的活着,分明就是人命在适者生存中所保持的敏锐度。中庸依然是一个中性词,也是很多人活着的真实写照。福贵不是英雄人物,所以他没有大起大落,无非是两个孩子的相继离去,让他有些遗憾。这个时候的张艺谋对历史是熟悉和记忆良好,所以他可以通过自己的影像去记录解放时期的残杀,可以正视大跃进,可以感知文化大革命的癫狂,这些都不能被遗忘。历史告诉了福贵,唯有活着才能见证生命的不屈。历史让人变小,小到只有自己。 二十年前张艺谋奉献了很多佳作,比如《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《活着》等,作品蜚声海外,个人价值缔造达到登峰造极。之后的张艺谋随着国家的发展,其对艺术的追求同样在变化,经历一个追求商业大片的时期,票房高了,但口碑滑了。没有纯粹的艺术精品,只有商业价值化的蜕变。其实这也是中国电影人的摸索和革新的时期,张艺谋并没有错,错的是他在商业大片中越发的胆怯,所以他的故事越发的简单。化繁从简,其实是一种对艺术极致的追求,但这样的简单需要的是极富内涵的厚重。但张艺谋忽视了人性的复杂,让一切简单得只有你我他。后二十年的张艺谋几乎一年一部影片,这个时候的他打造了实景印象文化,在另一个领域拓展自己的才华和财富。对电影的热爱似乎且行且淡。 《归来》的隆重面世,其实意义非凡,是张艺谋一次重新的起航,但影片在艺术表现形式上却依然的无法归来,没有《活着》强烈的历史感,也没有人物命运在空间和时间上的多舛表现。极简的两个人的爱情故事,浓缩着撕心裂肺的痛苦,但抛弃具体背景的爱情,变得莫名其妙。没有敏锐的醒目,只有倦怠的沉闷。 《活着》从更多人身上解读了命运的无常,春生轰轰烈烈革命一场,却变成走资派;而善良老朽的镇长也没有幸免历史洪流的冲洗;医院王教授被几个馒头差点噎死。而这些人中有的都是福贵亲眼所见的真实,却被历史颠倒黑白。而福贵自家也发生着变化,两个孩子都由于历史原因,没能长生。没日没夜的大跃进毁了有庆的睡眠,不是嗜睡就不可能被墙砸死,而聋哑的凤霞也不可能难产而死。家珍永远也不明白有庆的死,并不是春生的错,是历史的错。没有这些运动,孩子就不可能失去幼小的生命。 张艺谋那时眼里的福贵依然是战战兢兢的活着,看到龙二被枪毙,尿了一裤子。我们看到今天的陆焉识,面对失忆的妻子,心里的委屈化成惭愧的救赎。相同的历史在不同时期的张艺谋眼里,却是不一样的感悟,我们读懂张艺谋蓄意的表现两个人爱情的归来,却更多依然是一种妥协,一种隐忍和沉默。5号接陆焉识本应该是强烈对历史的痛斥,却演变成一种沉痛对现实的顺应。我们似乎感受到张艺谋宽怀大量的原谅了那些制造历史的人,如此而为并没有告诫人们是如何的看待历史,而是默认一切,归于个体命运的安排。 人活着,应该有着强烈的爱憎分明的黑白观念,而不能回避和屈服是非观念的不分。中庸是为人处世的圆滑手段,但对于触及底线的东西,我们应该正视和积极的对待。唯有如此,人间才能正气长存,尽管“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。为人如此,艺术作品亦应如此。

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