赵氏孤儿 赵氏孤儿 5.8分

关于《赵氏孤儿》的几点拙见

炉中剑
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《赵氏孤儿》,全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》。它是元杂剧家纪君祥创作历史剧。在中国戏剧史上占据着举足轻重的地位,它与与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。而电影版《赵氏孤儿》在元杂剧《赵氏孤儿》的基础上进行了改编,生动地讲述了春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。该剧由陈凯歌导演,葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清等实力派演员领衔主演。

      其一,《赵氏孤儿》本身含有极深的悲剧色彩。那么何为悲剧?鲁迅先生如是说,“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”。人类骨子里有种对悲剧的由衷的执念,不知是出于感叹悲剧过程中有价值的事物的毁灭还是其他因素使然。诸如古希腊亚里士多德说的那样,“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;他的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”“金无足赤,人无完人”,悲剧其内在的那种对万事万物本质的把握,以及顷刻间有价值事物的破灭,...
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《赵氏孤儿》,全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》。它是元杂剧家纪君祥创作历史剧。在中国戏剧史上占据着举足轻重的地位,它与与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。而电影版《赵氏孤儿》在元杂剧《赵氏孤儿》的基础上进行了改编,生动地讲述了春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。该剧由陈凯歌导演,葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清等实力派演员领衔主演。

      其一,《赵氏孤儿》本身含有极深的悲剧色彩。那么何为悲剧?鲁迅先生如是说,“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”。人类骨子里有种对悲剧的由衷的执念,不知是出于感叹悲剧过程中有价值的事物的毁灭还是其他因素使然。诸如古希腊亚里士多德说的那样,“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;他的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”“金无足赤,人无完人”,悲剧其内在的那种对万事万物本质的把握,以及顷刻间有价值事物的破灭,以其深刻而入心的情节感染人的心扉。而作为中国古典四大悲剧之一的《赵氏孤儿》无疑是悲剧中的佼佼者。而《赵氏孤儿》尊重原著,并进行适当的改编,无疑将内在的悲剧本质继承了下来。程婴舍妻子和孩子救赵氏遗孤;公孙杵臼以死护佑程婴之妻母子俩;程婴拜入屠岸贾门下,忍辱抚养赵氏遗孤成人,复仇于屠岸贾。这些都是对悲剧的诠释。

      其二,《赵氏孤儿》中流露着对义的推崇。晋国贵族赵氏被当朝权臣屠岸贾灭门时,赵氏赵朔之妻临危托付孤儿赵武给大夫程婴,而程婴毅然受托救赵氏最后一根独苗,此为程婴一义;屠岸贾全城搜差赵氏孤儿,以全城百条婴儿性命要挟来逼出程婴,程婴毅然选择坦诚,牺牲了以代替赵氏孩子的程勃和妻子,此为程婴第二义;程婴挟赵氏孤儿(化名程勃)投入屠岸贾门下,作屠岸贾门客,忍辱负重,将赵氏孤儿抚养成人,并且杀屠岸贾报仇雪恨,此为程婴第三义。与赵氏交好的公孙杵臼,面临屠岸贾咄咄逼人的逼迫,绝然拔剑,冷对屠岸贾的手下,保护程婴之妻以及被冒认为赵氏遗孤的程勃,最终为屠岸贾手下士兵杀害,此为公孙杵臼的义。屠岸贾手下韩厥来阻赵庄姬与程婴,要赵庄姬交出赵氏遗孤,然而面对赵庄姬的乞求以及最后自刎,放过了程婴和赵氏遗孤,最后被屠岸贾一剑划伤左眼,此为其义也。程婴、公孙杵臼、韩厥,此三者皆《赵氏孤儿》中大义之人,其中更以程婴为最。程婴之子程勃为屠岸贾怒摔而死,其妻被士兵杀死;公孙杵臼护佑程婴之妻及程勃拔剑与士兵对杀,步行身殒,而且尸首在地上拖拉;韩厥为屠岸贾拔剑怒斩,斩伤左眼,鲜血淋漓。

      其三,《赵氏孤儿》中有着对人性的反思。古语有言,“冰冻三尺,非一日之寒”,坏人不是一开始就是坏人的。其变坏,作恶的背后有着更为深沉的原因,当然这不是为坏人作恶寻找借口。正如《赵氏孤儿》中的屠岸贾一样,他原本也是为晋国尽心尽力的。直到晋国贵族赵氏权势滔天,处处针对他,就连当时的国君亦是如此。赵朔出征之际,屠岸贾与国君相送,国君在旁冷嘲热讽。而赵朔战胜归来,屠岸贾前去相迎,奈何国君用弹弓射赵朔马车的马眼,以致屠岸贾被赵盾、赵朔父子俩误会,而国君要求屠岸贾向赵氏父子俩赔罪。屠岸贾不得不忍辱吞下国君所射的那颗弹丸。朝堂之上,国君为打胜仗的赵朔庆功,屠岸贾进献西域神鬣。赵朔、赵盾父子俩含沙射影,指桑骂槐,“就是一条狗。”“朝堂虽大,容不下畜牲。”不是坏人原本坏,而是压抑之后的愤怒的释放。随之,屠岸贾用计杀害国君,栽赃陷害赵氏父子俩,诛灭了赵氏一族(除赵氏遗孤外)。赵氏一族的灭族之祸及国君之死,可以说是自招的。赵氏父子俩得势后,不知收敛,嚣张跋扈。而国君呢,倒向赵氏,打压甚至欺侮屠岸贾。人性本无善恶,善恶的始分很大程度上来自社会环境的影响。常说,社会是个大染缸。确实如此,一入社会,身不由己。又有多少人能够坚守初心,出淤泥而不染呢。
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