末代皇帝 末代皇帝 8.9分

Where is armo

祥林嫂
提示:这篇影评可能有剧透

1987年意大利导演贝托鲁奇带着《末代皇帝》来到了奥斯卡,九提九中的成绩不但成为了当年奥斯卡的最大赢家,而且打破了奥斯卡的历史,当片尾曲《Where is armo》响起时,让奥斯卡评委们纷纷泪洒当场。4000万余美元的票房更是在商业和艺术上达到双丰收。影片通过以中国最后一代皇帝傅仪的悲剧命运为主体,以傅仪所经历的社会变迁为载体,力图在对傅仪进行人文关怀的同时,反映整个中国社会的历史变迁。 傅仪一生是悲剧的,他从三岁开始就开始他一生命运的悲剧,他一生都在试图与命运的悲剧和时代的潮流作抗争,却屡屡失败。傅仪的一生扮演着各种各样的角色,最终在他放下一切,失去一切之后,以花匠的身份演绎着最后平淡的人生时,他终于做回了自己,终于做回了傅仪。 导演贝托鲁奇在剧作上用了一个特别巧的方法,用傅仪一生的遭遇来承载起中国的近代重大事件。这种方法无疑是没有任何问题的,并且还是电影的一个亮点,这点从奥斯卡九提九中的成就中也能看出来。这种剧作结构也让外国人很容易的接受了解了中国的历史、傅仪的一生。文革和南京大屠杀等是中国现代史上较为重要的几件事,贝托鲁奇用这种结构便巧妙的串起了这些历史事件。这个方...

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1987年意大利导演贝托鲁奇带着《末代皇帝》来到了奥斯卡,九提九中的成绩不但成为了当年奥斯卡的最大赢家,而且打破了奥斯卡的历史,当片尾曲《Where is armo》响起时,让奥斯卡评委们纷纷泪洒当场。4000万余美元的票房更是在商业和艺术上达到双丰收。影片通过以中国最后一代皇帝傅仪的悲剧命运为主体,以傅仪所经历的社会变迁为载体,力图在对傅仪进行人文关怀的同时,反映整个中国社会的历史变迁。 傅仪一生是悲剧的,他从三岁开始就开始他一生命运的悲剧,他一生都在试图与命运的悲剧和时代的潮流作抗争,却屡屡失败。傅仪的一生扮演着各种各样的角色,最终在他放下一切,失去一切之后,以花匠的身份演绎着最后平淡的人生时,他终于做回了自己,终于做回了傅仪。 导演贝托鲁奇在剧作上用了一个特别巧的方法,用傅仪一生的遭遇来承载起中国的近代重大事件。这种方法无疑是没有任何问题的,并且还是电影的一个亮点,这点从奥斯卡九提九中的成就中也能看出来。这种剧作结构也让外国人很容易的接受了解了中国的历史、傅仪的一生。文革和南京大屠杀等是中国现代史上较为重要的几件事,贝托鲁奇用这种结构便巧妙的串起了这些历史事件。这个方法很是精巧,但精巧之余也同时失去了历史的沉重感。作为一个观众来说,可能会拍手赞叹这个结构的精巧,但是就我自己而言,作为一个中国人的心理,可能不会喜欢用这种方式去承载沉重的中国历史,当然中国历史也不是单单一个傅仪能够承载的。 影片在叙事结构上用现实过去相互交叉发展,开头结尾环形相接。以傅仪在解放后收押的经历和回忆来构成本片的内容,同时也组成了傅仪的一生的经历。傅仪的一生的经历围绕大概两大主题展开,囚禁与失去。 一、囚禁 从傅仪三岁被送到皇宫,便开始了他长达一生的囚禁。被安排登基的时候,傅仪就像罐子里那个弱小蝈蝈一样,被囚禁在了皇宫这个小小的笼子里。片中有两处他喊的 open the door 相互照应,第一次时他被军阀囚禁了皇宫不得出去,摔死在紫禁城大门上的小白鼠,何尝又不是傅仪的真实写照,命运被控制在别人手里,摔死在这门上,也出不去这紫禁城。第二次 open the door是在伪满洲国时,他想去追被安排离开的妻子,却被日本军队拦截在门内,当傅仪无力的喊着 open the door,open the door时,观众恍然发现傅仪何尝离开了那个紫禁城,何尝离开过那个紫禁城?挡在门口的日本兵和当年将他挡在紫禁城门口的军阀又有什么区别,不过将他当作一个有名无权的傀儡皇帝罢了。这时傅仪也认清了自己傀儡的身份,自此也开始按照日本人的要求去做事。离开皇宫来到伪满洲国,也不过只是换了个更大点的笼子而已。 傅仪对自己的一生是没有自主权的,他一辈子都在被利用,被时代利用、被局势利用,命运一辈子都不能自主。从三岁开始被立为皇帝,以致到最后被利用为傀儡,他都没有权力也没有能力去改变。在剧作上,导演设计了两场傅仪试图改变命运的情节,来体现傅仪心中试图反抗的内心和现实中命运不由自主的矛盾,结果自然都以失败告终。第一次在傅仪想要任用洋人,改革紫禁城的戏中,一场大火烧毁了傅仪试图改变的希望。第二次是日本人成立伪满洲政府时,傅仪自愿前往,希望可以利用日本复国。而在他从日本回来以后,一切却都已物是人非,身边大臣被替换,心爱的女人被送出走自己却无能为力,终于在他宣称伪满洲国和日本平等的那场戏中,现实打碎了他复国的志愿。在下面坐着的日本人,不顾傅仪愤然离席,傅仪也终于用尽了自己最后的一丝力量,彻底不再反抗,沦为无论是客观上还是自己主观意识上的傀儡。 傅仪被各种大门和高墙囚禁了一生,但在傅仪人声走到日薄西山时,他反而做回了自己,体验到了自由。傅仪由于从小就离开了父母,没能有人教导傅仪该如何做事为人。而狱长倒像他的父亲一般,在傅仪的不惑之年时,教给了他该如何做人 如何行事。在傅仪人生最后的阶段,傅仪终于卸下了一切重担,以一个花匠的身份在花园中找到了内心的宁静。最后傅仪回到紫禁城中,打开了放着蝈蝈的罐子,一只鲜活的蝈蝈从罐子里渐渐探出了头,慢慢地爬出了罐子。而傅仪也终于爬出了囚禁着他的罐子,营获了自由。 二、失去 在还没有接触这部电影时,就已经很多次的听过坂本龙一操刀的主题曲《Where is armo》,音乐悠长深远,仿佛飘散着紫禁城的悠久神秘的故事。整首音乐抑扬顿挫,曲调紧张,但是听时却感受到深沉的沉重感,如一块大石沉积在心头,压的呼吸仿佛都困难了起来。由于没看电影,Armo的意思始终百思不得其解。当看过电影以后,才恍然明白了,armo就是他失去的最重要人。而那个小男孩一口一个armo,笨拙的追着马车的形象也刻在脑海中久久不能挥洒出去。终于armo离开了紫禁城,留下了傅仪一个人无助的站在紫禁城中,这时导演用了一个大远景来拍摄孤零零的傅仪,在偌大的紫禁城中,年幼的傅仪显得又是何其的渺小无助。“where is armo?”armo在哪里?armo离开了他,永远的离开了他,他失去了armo。 傅仪的一生不但是囚禁的一生,同时也是失去的一生。从开始进宫便时失去了父母;袁世凯进城后, 傅仪失去了依赖的armo;后来国民党北伐成功后,傅仪又被迫离开宫中与老师庄士敦分离,失去了开阔他视界的恩师庄士敦;后来失去了皇后,又失去了皇位沦为了阶下囚;在监狱中又失去了伺候他的仆人。傅仪的一生一直在失去,失去各种各样的人失去各种各样的物。但在他经历了一切、失去了一切之后,他得到了自己,他找回了自己,在花园中找到了一份从未有过的宁静。 傅仪的一生一直在扮演各种各样的角色,也都是被迫的。三岁被立为这个奄奄一息的帝国的最后一代皇帝;袁世凯进京后,他成为了亡国的皇帝;国民党北伐成功后,他又被迫被驱除出紫禁城;后来被日伪利用,成为了伪满洲国皇帝;再后来又成了阶下囚。这几个角色没有一个是他选择的,他的命运总是被时代所冲击着,他在时代面前只有顺从,没有一点反抗的余地。但在特赦之后,他反而找到了自己,傅仪的一生都在扮演着各种角色,但在他人生走到日暮西山时,他终于找回了自己,他做了那么多的角色,失去了那么多,但最终找回了自己,找回了傅仪。 在傅仪的一生中,很多人影响着他的一步步变化。在他一生的各个重要阶段中,都有一个人支撑起了傅仪的过渡阶段,也支撑起了影片的框架。先是Armo,Armo在傅仪的人生中扮演着母亲的角色,是傅仪年幼时在紫禁城最后的温暖和安慰。在这里贝托鲁奇设计了两场戏来体现傅仪对Armo的依赖,一是早已过了断奶年龄的傅仪,仍埋头去喝Armo的母乳;还有便是Armo离开时,傅仪喊着Armo追赶马车的戏,这两场戏将傅仪内心的脆弱和对Armo的依赖表现的淋漓尽致。在傅仪人生中第二个重要的人物是庄士敦,他在傅仪的人生中扮演着老师的角色,他带给了傅仪西方的视角和知识,改变了傅仪传统的观念。而且庄士敦在傅仪成长到成人的过程中启着启蒙的作用,这从傅仪任用洋人想要改革紫禁城和戴眼镜、对传统婚礼不满等的细节中都能体现。而最后一个便是狱长,狱长在傅仪的一生中扮演着父亲的角色,他通过教导傅仪做人处事,让傅仪最后找回了自己,做回了自己。三个人在傅仪每个大阶段的过渡期帮助傅仪一步步成长,同时在剧作上也推动着故事情节的不断发展。 罐子打开,蝈蝈慌忙跑了出来;摔死在紫禁城大门上小白鼠的尸体也早已干枯;那傅仪呢。

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