末世肉体 末世肉体 4.7分

对眼睛、胃、精神都是挑战……

火焰
无疑这部片子,对生理、心理、道德都是极大的挑战。但其主题与思想的直接、夸张、激烈、赤裸,也是别人少有企及的。强烈的视角冲击。除了末世与本能之外,更包含了方方面面的社会、哲学、伦理等各个层面的隐喻,诗意的台词语言,极具舞台表演风格的场景,都确定了这部片子的大师气质。但总体感觉有些虎头蛇尾,结局显得仓促,前半段和后半段的情节性反差过大的问题也明显。
只说说个人的一些猜测吧,重生前的男主角,无疑是以上帝,造物主,神的象征意义出现的,那对兄妹当然是伊甸园的亚当夏娃,亦代表全部的人,而胶布绑木头搭洞穴则是创造世界,与生俱来的阴暗的乱伦思想,亦是神话中众神的原罪。刚开始是用的面包酿造的神药,可看作植物的血肉,在这里男主角同时又扮演了“魔鬼”,“蛇”,引诱者的身份。神需神药来麻醉自己,也需要用它控制人,而最终在欣赏自己创造与操纵的“乱伦作品”前自渎而死,到这里算是从创世到灭世的第一部分,之后,重生的男主角无疑是以凡人,家人的身份再次出现的。此时,脱去了神性的神和人同流合污,开始以人,以同类的血肉来自己炼制神药,从而引出“一切杀人以及战争的理由,不是为了意识形态,也不是为了取乐,而是最本质的关于...
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无疑这部片子,对生理、心理、道德都是极大的挑战。但其主题与思想的直接、夸张、激烈、赤裸,也是别人少有企及的。强烈的视角冲击。除了末世与本能之外,更包含了方方面面的社会、哲学、伦理等各个层面的隐喻,诗意的台词语言,极具舞台表演风格的场景,都确定了这部片子的大师气质。但总体感觉有些虎头蛇尾,结局显得仓促,前半段和后半段的情节性反差过大的问题也明显。
只说说个人的一些猜测吧,重生前的男主角,无疑是以上帝,造物主,神的象征意义出现的,那对兄妹当然是伊甸园的亚当夏娃,亦代表全部的人,而胶布绑木头搭洞穴则是创造世界,与生俱来的阴暗的乱伦思想,亦是神话中众神的原罪。刚开始是用的面包酿造的神药,可看作植物的血肉,在这里男主角同时又扮演了“魔鬼”,“蛇”,引诱者的身份。神需神药来麻醉自己,也需要用它控制人,而最终在欣赏自己创造与操纵的“乱伦作品”前自渎而死,到这里算是从创世到灭世的第一部分,之后,重生的男主角无疑是以凡人,家人的身份再次出现的。此时,脱去了神性的神和人同流合污,开始以人,以同类的血肉来自己炼制神药,从而引出“一切杀人以及战争的理由,不是为了意识形态,也不是为了取乐,而是最本质的关于“原材料”的需要”的直接结论。当然,最终他们自身也成了血肉与欲望的奴隶,这可称作是“人类文明历程”的第二部分。第三部分轮回到重生、重建、创世的主题上来,命名日的血肉盛宴,高唱祝歌的魔鬼,复活走出洞穴回到人间的耶稣却是个嘴角残留血迹的异装癖……种种似乎在象征着文明、信仰的重建。而从始至终,神与人的野兽动物本能,对血与肉的渴望,都未曾改变。
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