男吃女?人吃人吃人

张如常

(此处没有逻辑推论,仅为个人看法。并不觉得文字应该用来说服人,而应该用来触动人,能够有一两句引发共鸣就好)

很有意思,正好想谈谈这个就看到了这段文字。这段文字有一个很有趣的点,它在将标准分为两类之后,得出了结论,这种标准是将女性放在次等的地位去看待。不知道我这个倒推对不对:也就是说这段文字的作者认为柔弱、情感丰富等等特质比起勇敢、坚强等特质是一种贬抑。

其实这段文字自己就说的很清楚了,作者指控的“厌女症”,对于男性和女性都有一套标准,并不只是说女性就必须怎么样怎么样,这套标准同时也把男性束缚住了,那又何来的高下之分?那些嘴上说着女权女权难道实际不是在默认地把“传统的女性特质”看的低贱吗。其内在动因就和我们总不愿意承认自己和老一辈人一样,总想证明自己之独特一样吧。

那很多人一定会说不是这样的,而是这种硬将群体进行区分的看法就是一种歧视。那么,父母这个群体,有照顾孩子的责任。这个论断是经过“科...

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(此处没有逻辑推论,仅为个人看法。并不觉得文字应该用来说服人,而应该用来触动人,能够有一两句引发共鸣就好)

很有意思,正好想谈谈这个就看到了这段文字。这段文字有一个很有趣的点,它在将标准分为两类之后,得出了结论,这种标准是将女性放在次等的地位去看待。不知道我这个倒推对不对:也就是说这段文字的作者认为柔弱、情感丰富等等特质比起勇敢、坚强等特质是一种贬抑。

其实这段文字自己就说的很清楚了,作者指控的“厌女症”,对于男性和女性都有一套标准,并不只是说女性就必须怎么样怎么样,这套标准同时也把男性束缚住了,那又何来的高下之分?那些嘴上说着女权女权难道实际不是在默认地把“传统的女性特质”看的低贱吗。其内在动因就和我们总不愿意承认自己和老一辈人一样,总想证明自己之独特一样吧。

那很多人一定会说不是这样的,而是这种硬将群体进行区分的看法就是一种歧视。那么,父母这个群体,有照顾孩子的责任。这个论断是经过“科学,严谨,先锋”的逻辑推论的吗?没有,因为我们是人,会受到传统的影响,会受到文化的影响,然后形成自己的世界观,每一个人都有自己的观念,根据他们受到的影响形成的一套认为某个群体在大部分情况下会有如何的特质,如此的观念。难道这就是歧视了?所谓歧视,那个模糊的边界也仅仅是由时代背景所界定的吧。

的确,这些观念会造成束缚。但是,这世上谁不是被束缚着的,谁不是被物化的。之所以在《大红灯笼高高挂》的影评里写这些就因为它用女性受迫害这个壳给我们描绘了整个社会,还不就是人吃人吃人。即使是那个从没露脸的老爷,他也是在被祖宗、社会啃食着的。你又如何知道他是不是一个年少时想游遍名山大川,花遍天下山水,最终却只能继承祖制的人。溥仪,你又如何知道他是否想革命,但实在没法背起“丢了祖宗几百年的江山”这一罪过呢?难道想当木匠却只能当皇帝的朱由校就没有想干一番事业却只能当家庭妇女的女性痛苦吗?人家莫名其妙就要背负的可是一整个天下。

但我认为这种吃,或者说这种束缚倒并不是贬义的。所谓人不就是由束缚他们的东西及其程度所区分的吗。

至少在我身边,我见到了无数被“优秀”二字束缚的人,走进名校,出国留学,走入名企,而近几年又多了条“创业”……。被“玩乐”束缚的人,被“权力”束缚的人……

世上哪有人是真正自由的,不受束缚的,无法用标签形容的。我想只有那些修道之人可能才稍稍触及到那么一点吧,不过反过来说,对自由的渴望不也是一种束缚吗?其实按照这个逻辑永远不能得出自由的结论,这也是我只是一个凡人的证明。所谓“悟道”,可能指的是那种境界。

最后再写一点与本片直接相关的:

1、构图、色彩牛逼,到底是科班出身。

2、一个大一女生直接走入社会然后疯了的故事。

3、建议觉得大护法那个影射挺好的人看一下这部。

4、虽然写了第三条,但还是觉得意象的象征意义过于明显,有点刻意,所以看过就看过了,也别太往心里去,也就是一家之言,戏剧化程度较高。

5、非人吃人,乃人吃人吃人。

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