龙之战 龙之战 6.7分

晚清时代最具血性的一场决战

云飞扬
相信对于绝大多数观众来说,冯子材的名字是初中历史课本上的一页英雄。如今,邢原平、陈文贵编剧的《龙之战》,带领观众再次进入具体的近古时空,给出半封建半殖民地时代的中国、中国人是如何对外敌侵略予以坚决的反击。成龙监制、高峰导演的《龙之战》,是一部有古代的战争片,也是一部有胆识的历史片,刘佩琦饰演的冯子材是中国历史上当之无愧的民族英雄。


晚清时代,以英国、法国、俄国、日本等西方列强为首的帝国主义国家,以粗糙蛮横的借口,深入侵略中国边疆以至于内地,中国人失去了传统生活方式,被迫进入近代社会。在所谓文明的法国人眼中,中国是“落后的、愚昧的和不文明的”老大帝国,其实这是一种不同文化之间的差异,法国人打量中国的目光本来就不平等,这态度更谈不上公平,实质上不过是想占领中国的国土、抢夺中国的资源、开发中国的市场,再狠狠地通过军事手段和西方式文化来羞辱并且踩踏中国人,将中国人彻底的钉死在奴隶状态下,以维持他们“更好的生活”。法国人和英国人一样通过军事和宗教、商业等手段,试图套牢中国人的现实和未来。


冯子材作为退休官员,本来准备颐养天年,但是当法国人霸占越南之后,得陇望蜀准备再来广西...
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相信对于绝大多数观众来说,冯子材的名字是初中历史课本上的一页英雄。如今,邢原平、陈文贵编剧的《龙之战》,带领观众再次进入具体的近古时空,给出半封建半殖民地时代的中国、中国人是如何对外敌侵略予以坚决的反击。成龙监制、高峰导演的《龙之战》,是一部有古代的战争片,也是一部有胆识的历史片,刘佩琦饰演的冯子材是中国历史上当之无愧的民族英雄。


晚清时代,以英国、法国、俄国、日本等西方列强为首的帝国主义国家,以粗糙蛮横的借口,深入侵略中国边疆以至于内地,中国人失去了传统生活方式,被迫进入近代社会。在所谓文明的法国人眼中,中国是“落后的、愚昧的和不文明的”老大帝国,其实这是一种不同文化之间的差异,法国人打量中国的目光本来就不平等,这态度更谈不上公平,实质上不过是想占领中国的国土、抢夺中国的资源、开发中国的市场,再狠狠地通过军事手段和西方式文化来羞辱并且踩踏中国人,将中国人彻底的钉死在奴隶状态下,以维持他们“更好的生活”。法国人和英国人一样通过军事和宗教、商业等手段,试图套牢中国人的现实和未来。


冯子材作为退休官员,本来准备颐养天年,但是当法国人霸占越南之后,得陇望蜀准备再来广西。冯子材主动请缨,在复杂的政治环境中,向来是不懂转圜的硬骨头的他,也不得以采取一定的人情世故,以便取得两广总督及广西提督的尽可能的支持。《龙之战》开场,纵横的骏马在漫延的绿意中,书写着中华帝国的疆域和此间的人民。告老还乡的冯子材去法国军队中,赎回被俘虏的儿子。曹云金饰演的冯相贤,可以说是兼得东西之学,属于开眼看世界的那种青年,这为此后冯子材率部通过古今中外多种战术组合打好了基础。罗昱焜饰演的壮族少女依南(从名字就象征着人民性抗战的正当),是冯相贤的未婚妻,也是冯子材旧部的后人,以冯子材为代表的广西当地军民做好了抗击侵略者的准备,他们以随机应变的打法,将侵华法军彻底的带进人民战争的汪洋之中。


因为大多数人都畏惧非洲裔法军的强壮,认为其不可战胜,冯子材与之单打独斗,斗智斗勇将其斩杀,从而鼓舞了士气。通过募兵,冯子材在当地征收数千人的队伍。在得到朝廷支持和政府军开拔到前线之后,冯子材建立了灵活机动的梯次部署战术,一定要让法军进入我方编制的程序之中,才能取得胜利。为了这个胜利,冯子材几乎穷尽了一切可能,远则与刘永福的黑旗军请求配合,近则就争取所有对这场决战有利的相关方,为此不惜将所有的功劳在奏折中将之描写为上官的调度指挥。


冯相贤明显是1860年代开始的“洋务运动”的成果之一,其能够随口说出“中学为体、西学为用”来劝解父亲,用火柴(洋火)给父亲点烟而被拒绝,可惜他是一个仁慈的人,最终身为战场的“督导”,而不忍心一个老兵的苦求,而放其逃跑。冯子材最终不得以,抛下广西提督转赠的李鸿章中堂的手枪,冯相贤阵前自杀,正所谓“慈不掌兵”是也。战争不是游戏,不是虚构的艺术,而是赤裸裸的、最后的一道防线。


《龙之战》展现了中华民族的气节,以大无畏的精神直面器具上的差距,人民和英雄彼此扶持和依靠,共同担负起民族脊梁的重任。冯子材最终用儿子留下的火柴,点燃了烟袋锅,烟叶则在燃起的灰烬中化作了雄鸡状的中国地图,寓意着冯子材只能做到这儿。前事不忘后事之师,后人能够做得更多更强。
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