普通人的杀人事件

Calanthia_
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“久病床前无孝子”是中国一句家喻户晓的谚语,即使在这样一个非常强调子女对父母的孝悌之道的国家,这句话仍得到了大部分人的理解与赞同。百度百科上对这句话总结道:“ 世上还是慈母多过孝子 ”,我不太认同。父母抚养子女是一个伴随着成就感、充满希望的过程;而子女赡养父母,不但要经历接受与年轻时父母有着巨大反差的年老体弱的父母的消化过程,还要面对、处理工作,家庭中的问题。一旦父母患上如纪录片中所提到的认知障碍、无法自理的严重疾病,精神上的压力会是十分巨大的。这也是我对这部纪录片印象深刻的原因,通过看护杀人者口述、问卷调查的方式,向我们展示了看护者如何从一个家庭和睦的普通人,在家人病情的重压下一步步地走向崩溃。同时这也给予我们警示:要做好父母、伴侣、亲人得上严重疾病的心理预期,并且也应在自己步入老年阶段之前做好一些应对措施。

让我印象最深刻的是第一位老人,在经历了10个月的看护之后他选择了杀死相濡以沫42年的老伴。2年前妻子腰部骨折,出院之后他陪护妻子在家进行康复训练。无奈时运不济,妻子3个月后再次骨折,几乎已经卧床不起。一开始我以为看护者杀人是因为出于对对方剥夺了自身自由而产生了畸形的恨意,但...

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“久病床前无孝子”是中国一句家喻户晓的谚语,即使在这样一个非常强调子女对父母的孝悌之道的国家,这句话仍得到了大部分人的理解与赞同。百度百科上对这句话总结道:“ 世上还是慈母多过孝子 ”,我不太认同。父母抚养子女是一个伴随着成就感、充满希望的过程;而子女赡养父母,不但要经历接受与年轻时父母有着巨大反差的年老体弱的父母的消化过程,还要面对、处理工作,家庭中的问题。一旦父母患上如纪录片中所提到的认知障碍、无法自理的严重疾病,精神上的压力会是十分巨大的。这也是我对这部纪录片印象深刻的原因,通过看护杀人者口述、问卷调查的方式,向我们展示了看护者如何从一个家庭和睦的普通人,在家人病情的重压下一步步地走向崩溃。同时这也给予我们警示:要做好父母、伴侣、亲人得上严重疾病的心理预期,并且也应在自己步入老年阶段之前做好一些应对措施。

让我印象最深刻的是第一位老人,在经历了10个月的看护之后他选择了杀死相濡以沫42年的老伴。2年前妻子腰部骨折,出院之后他陪护妻子在家进行康复训练。无奈时运不济,妻子3个月后再次骨折,几乎已经卧床不起。一开始我以为看护者杀人是因为出于对对方剥夺了自身自由而产生了畸形的恨意,但从摄制组拍摄的老人的日记,以及口述来看,他与妻子有着很深的感情,在妻子无数次表达了对生存的厌倦后他们一同来到了每年出游的地方,在那里老人结束了妻子的生命。而老人自杀未遂后选择了自首。这让我想到了寻根节目《客从何处来》中陈冲感叹道如果她祖父挨过那五年,挨过wg该有多好啊,她的姨妈回答说“没有人知道挨过多少年”。看护的时间无望而又漫长,在这个困苦的过程中充斥的可能只是对方痛苦的呻吟、神志不清的言语,被失禁大便污染的衣物。从一开始期盼着对方早日康复,到后来的心力交瘁、精神与肉体都到达了极限,最后不得不拿起了死神的镰刀。我认为亚洲法制健全的国家应当尝试逐步推行安乐死的概念。在尊重病人意愿、与家人一同协商的情况下采取服用药物、没有痛苦地死去也不失为一种好的告别世界的方式。

有看护经验的人可能会更理解片中日本人的处境,那我自己举例来说。即使祖父辈育有不少子女,但能够在老人患病时定期陪护的也只有1-2人而已。这是一份即使多人协助完成,也相当辛苦的工作。而且患病的老人精神状态不稳定,对病情的焦灼、忧虑时而会外化成对于陪护子女无理由的责骂。

在中文的新闻媒体上经常能看到诸如“照顾瘫痪母亲数十年”的孝子新闻,虽然这种事例的主人公坚持不懈的精神确实是可钦佩、学习的,但在这个人口14亿、老龄化的国家,更多的是不堪重负、艰难营生的普通家庭。在加上养老金的严峻现实,如果社会不做出积极的应对措施,在未来这种迫于现实压力、家庭内部不得不发生残杀的惨剧可能将会十分常见。

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