大护法 大护法 7.8分

在这世界角落里的花生镇

亮亮
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《大护法》即将下映,关于它的讨论,这几天来,不断甚嚣尘上。那个在幻想中的花生镇,似乎成为了一个完美的集权主义社会模型,成为了人们暗讽的匕首。但是实际上,他们只是在假装自己看懂了而已。花生仁护卫的背后,背着用束棍捆着的斧头。这是法西斯主义的标志,在花生镇里,安吉家族将花生人分为三等,哄骗他们如果长出黑色的蘑菇,就是患上病症的表现,要立刻杀掉,还用他们的幼崽来喂养他们,抹杀他们作为人的情感,对展现出人的感情的花生人,立刻杀掉。在这里,统治者神化权威、愚弄民众、将人吃人的生意做成一条完整的产业链,这就是法西斯主义。


今年在日本上映的《在这世界的角落》,与架空的《大护法》不同,描写的是一个法西斯主义政权治理下,真实存在的日本。但是它更为温情脉脉,丝毫看不出有对集权主义的反思和对压迫的反抗。它花了大量的篇幅,描写了一个在二战期间生活在日本军港吴市的女孩子玲子的生活。在这场战争中,她的丈夫参与了入侵他国的战争,...
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《大护法》即将下映,关于它的讨论,这几天来,不断甚嚣尘上。那个在幻想中的花生镇,似乎成为了一个完美的集权主义社会模型,成为了人们暗讽的匕首。但是实际上,他们只是在假装自己看懂了而已。花生仁护卫的背后,背着用束棍捆着的斧头。这是法西斯主义的标志,在花生镇里,安吉家族将花生人分为三等,哄骗他们如果长出黑色的蘑菇,就是患上病症的表现,要立刻杀掉,还用他们的幼崽来喂养他们,抹杀他们作为人的情感,对展现出人的感情的花生人,立刻杀掉。在这里,统治者神化权威、愚弄民众、将人吃人的生意做成一条完整的产业链,这就是法西斯主义。


今年在日本上映的《在这世界的角落》,与架空的《大护法》不同,描写的是一个法西斯主义政权治理下,真实存在的日本。但是它更为温情脉脉,丝毫看不出有对集权主义的反思和对压迫的反抗。它花了大量的篇幅,描写了一个在二战期间生活在日本军港吴市的女孩子玲子的生活。在这场战争中,她的丈夫参与了入侵他国的战争,而她则在一次次的空袭之中,失去了妹妹,以及自己画画用的右手。虽然有着这样那样的苦难,但是她终究还是挺了过来,并一直乐观的生活。可到了日本宣布战败的时候,她却对着收音机,质问道:“为什么要放弃,明明我还有一双手,明明我们都还活着......”


其实吴市就是二战时,在这世界角落中的一个花生镇。
它同样有着神化的领导层,完善的人吃人的制度,看似脉脉温情,却是集体的麻木不仁和愚昧无知。就如同玲子在日本战败后的哭诉,这种纯真的人性美是建立在他国的沦落上的。



法西斯将国家作为战争机器,每一个个人都失去了作为人的价值,而成为了这台战争车轮上的一枚微不足道的螺丝钉。
它把人作为猪猡看待,灭族式的屠杀是稀松平常的事情,二战时日本军人夸耀自己杀人数量。就像是《大护法》里屠夫炫耀自己杰出的杀人刀法一样,他一点也不内疚,反而沾沾自喜,他已经习得了一种职业化的冷漠。在二战中,法西斯政府可以心安理得的为自己的罪恶找借口,因为在他们看来,不管是皇民也好,犹太人也好,中国人也好,都不过是一群会说话的花生人罢了。


失去了一只手的玲子,从来没有怨恨过任何人,她怀着对生活的期盼而活着,不管什么样的苦难都没有夺走她的笑容,纯真的女主角看着让人心疼,但是仔细想想她的梦想是日本获胜,就不免让人不寒而栗,她的无欲无求,是一种伪装成天真的无知。在二战中,日本国民大都全力支持战争,如同花生仁一样,将自己的子女和财富源源不断的供给给战争机器作为运作的燃料。清醒的人总是少数的,大多数的人都站在了罪恶一边。


“一边坏,一边蠢,就是这里正在发生事情。”



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