大护法 大护法 8.0分

动画应该面向儿童是一场谎言

木卯子
提示:这篇影评可能有剧透

我记得小学五年级第一次看《飞屋环游记》的时候我哭了。那应该是我第一次知道原来动画不只是面向儿童的,所谓动画只是它展现思想情感的一种形式而已,因为有些场景不便于真人来表演。在此之前,我一直以为动画就是猫和老鼠,是王子公主,好一点,是史迪奇、小发明家莱西(不知道名字记得对不对)。 当我在家里不知道第多少遍看《飞屋环游记》的时候,我邀请了我的爷爷与我同看。本来欣然接受的他,在发现这是一部“动画片”以后,坚决地拒绝了我的邀请。这让我想起了他曾经拒绝看《儿童文学》,但在我心里,“儿童文学”是儿童写的文学,而非面向儿童的文学。正如在我心中,动画只是一种表现形式,就像小说诗歌散文一样。 动画的好处,是可以“夸张”。变形的形象,怪诞的场景,超高难度的动作,都能通过动画的形式达到。这样的表现,很多时候应该比真人的影视更加直接传神,也更加自然,避免了一些因为演技宛如群演而造成的尴尬。劣处当然也有,比如“动画”的形式,让许多人自然而然认为应该面向儿童,还有各种尴尬配音。其实总的来说,动画电影之所以被局限,可能大概要囿于现在(国内)电影行业的大环境,以及各种技术的不到位。 我想动画电影肯定想过要“突围”,而...

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我记得小学五年级第一次看《飞屋环游记》的时候我哭了。那应该是我第一次知道原来动画不只是面向儿童的,所谓动画只是它展现思想情感的一种形式而已,因为有些场景不便于真人来表演。在此之前,我一直以为动画就是猫和老鼠,是王子公主,好一点,是史迪奇、小发明家莱西(不知道名字记得对不对)。 当我在家里不知道第多少遍看《飞屋环游记》的时候,我邀请了我的爷爷与我同看。本来欣然接受的他,在发现这是一部“动画片”以后,坚决地拒绝了我的邀请。这让我想起了他曾经拒绝看《儿童文学》,但在我心里,“儿童文学”是儿童写的文学,而非面向儿童的文学。正如在我心中,动画只是一种表现形式,就像小说诗歌散文一样。 动画的好处,是可以“夸张”。变形的形象,怪诞的场景,超高难度的动作,都能通过动画的形式达到。这样的表现,很多时候应该比真人的影视更加直接传神,也更加自然,避免了一些因为演技宛如群演而造成的尴尬。劣处当然也有,比如“动画”的形式,让许多人自然而然认为应该面向儿童,还有各种尴尬配音。其实总的来说,动画电影之所以被局限,可能大概要囿于现在(国内)电影行业的大环境,以及各种技术的不到位。 我想动画电影肯定想过要“突围”,而观众其实在内心深处也在渴望这种“突围”的实现,这两年的《大圣归来》和《大鱼海棠》应该都算是实例了。这些“突围”应该都算不上是“成功”的,有剧情、人物塑造等等令人不能完全满意的地方。(突然想起来之前看的《我们出生在中国》,这部纪录片看得我其实有点尴尬。因为明明感觉是面向儿童的,但里面又有一些深刻的东西,比如中国文化中对“鹤”赋予的一种意义,对轮回往生的一些思考,是儿童没有办法完全理解的。但是呢,如果说要面向成人,确实又差了一截,可能主要是因为周迅的配音明显充满童趣……) 《大护法》应该也算是这样一部“突围”的动画电影。R13的设置其实也是在说,这不是一部,起码不完全是一部面向儿童的“动画片”。 正如“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,应该没有人能说完全懂了这部电影是在讲什么,这是需要思考的话题。但是我觉得,有一点是肯定的,那就是如果要说“我觉得我懂了”这种其实没有什么道理的话,就一定需要一定的思辨能力与一定的积累和阅历,或者要求对“人”的思考。这可能就是R13的初衷,之一吧。(我觉得这不算是强行拔高强行深刻,我确实觉得要有一定“想法”的人才能有对主题更多更深刻的解读,而不是“这部动画电影血腥暴力,打打杀杀,台词强行鸡汤很无厘头”。这就是奇妙之处。) 好了,发了这么多关于“动画”的牢骚,大概可以切入正题,关于电影本身瞎扯一会儿了。 剧情 作为一个看电影几乎不懂什么摄影技巧场景设置的爱看故事的人,我看电影最注重的就是“故事的讲述”,也就是剧情了。 全程台词最多的就是大护法。甚至在故事开头的大概四十分钟,都只有他有台词。一直在自言自语,自说自话,让整个气氛有点诡异又压抑的感觉。而他自言自语的内容,交代了他此行的背景——寻找出逃的太子,展现了他有点中二又有点冷暗的内心世界,串联了故事,也向观众描绘了诡异的村镇——没日没夜燃烧的油灯、天空中漂浮的巨型花生、双眼无神不会说话的冷漠花生人、“不愿做好人”的执法者、压抑而充满恐慌的日常生活。这一段节奏比较缓慢甚至可能让人觉得略显冗长的开头,其实并没有给出这个世界的大背景,但也并非不能窥出端倪——这个世界与我们的世界相比可以说是古老又神秘的,古老在于他们的生活状态与政治形式,神秘在于他们存在着一些“超自然能力”,譬如大护法的能力与花生人的存在。同时让我不禁思考,这座“花生镇”是在井井有条各司其职的祥和外表下暗潮汹涌的,那么其他的“正常小镇”会是怎样的呢? 开头让我感觉这些花生人都是NPC,是被什么幕后黑手所操纵控制的,他们都是没有自我的傀儡。让我对于大护法的经历有一定的好奇——他的过往是否是存在什么黑暗,才会有那样诡异的梦境。让我思考是不是大护法与这个世界是“格格不入”的,被“孤立”的,没有知己没有友人,只有怀疑与挣扎的无意义。 前半部分感觉故事的发展是异常顺利的——与“花生镇”井井有条的表现类似——大护法智擒小姜,成功带走太子。虽然镇子透露着诡异,但太子和大护法显然是“事不关己”的态度,能够达成自己此行目的就可以走人了。(说到这里,其实他们至始至终也并没有真正的关心,他们是基于自己的“使命”或是交情,而不是因为十分英雄主义的“为了镇子的自由解放”等理由。) 故事的转折点应该在于小鸣告诉太子二人“小姜被抓走了”。这之后,故事的节奏明显加快,信息量也开始激增。 后面的故事其实也是很简单的:反派大boss欧阳吉安想要证明自己而做了黑心勾当,为保全秘密而设计太子二人,本来计谋顺利推进,不想孙子却野心勃勃坑了爷爷。另一边隐婆告诉小姜秘密,并号召NPC花生人为自己能够成为自己而战。最后的结果是双线都达到目的的貌似皆大欢喜结局。需要注意的是,我觉得这两根线其实并没有什么相互影响之处,因为没有太子二人,花生人“革命”也会发生——毕竟有“异类”的存在——只是早晚而已,太子二人存在的最大意义是帮花生人解决掉了“最强战力”。另一边,花生人的“革命”并没有给太子二人带来帮助,最后他们也是一派祥和的庆祝自由,对他们而言,太子、大护法、小姜都并不重要。 不过其实我觉得这个结尾其实并不能算是圆满。对太子而言,他又要回到他并不喜欢却不能不接受的生活中;对大护法而言,他依然在不能认识自己的泥淖中挣扎找寻;对花生人而言——他们似乎是最圆满的了——但他们的未来又将何去何从?他们知道了自己是怎样的存在,却其实并不知道该怎样活下去,长久的压抑恐慌麻木愚昧,给他们戴上了的精神上的难以去除的枷锁。似乎所有人的生活都步入正轨了,但是这样的“正轨”通向的又会是什么呢? 全片我觉得有一段我不是很喜欢,就是太子和小姜同吉安和庖卯的矛盾那一段。我觉得叙事略显拖沓,而且有点强行安排小姜死,然后剖出他蓝色“蛊石”的意味。因为太子和小姜要跑走其实并不是不可能的,就算小姜不懂得,太子也应该知道该跑(从他和大护法之前的对话可以看出)。这一段可能是用来塑造人物的——太子作为太子,习惯于对他人下命令;小姜仍是不脱愚昧;庖卯其实懦弱无用而又痛苦;吉安并不完全是个“心理变态”,他也想要向他人证明自己,渴望认可。大概是吧…… 总的来说,我觉得这其实是一个“讲清楚”了的故事,因为它的主线故事是“寻找太子”。当然其中也有许多留白的地方,比如这个世界的背景,太子的国家究竟是什么地位,黑衣人究竟有什么痛苦过往,而能够驯服小鸣的“裴定”又是什么地方?但是并不是所有细节都全盘托出才是“好故事”,是“讲清楚了的故事”。如果交代所有的背景,很容易头重脚轻,喧宾夺主。同时,其实我觉得,能够让你想象与思考,才是故事讲述的奇妙之处。感觉很有中国古典小说的意味,我挺喜欢的。 人物 我觉得整个故事中只有三个人可以说是“认清自己”。分别是,太子、隐婆、小鸣。 太子。他自知不是治国的料,所以在不停想要逃脱开去。 隐婆。她深刻知道了花生人的秘密与可悲,所以在想要在自己的能力范围之内反抗。 小鸣。小小年纪就有“宏图大志”,而他实现梦想其实是建立在对家族的背弃上的。我觉得其实他是全剧人物最复杂的了。 这三个人其实类似,但也有不同。前两者都是清醒却无能为力,所以会十分痛苦。而后者却似乎能“垫脚够到”他的目标。 片里其他人似乎都在“认识自己”上有或多或少的不同的麻烦。大护法不知道自己为何有强大能力,花生人不知道自己从哪来活得麻木辛苦而愚昧,黑衣男子是因为过往辛酸而对杀戮充满渴望,庖卯和吉安其实类似,都是亟需认可和肯定。 小姜有一个“觉醒”的过程,并我认为不是所谓自由意志,因为他还会跪地乞求吉安放过他们,这还是在他已经认清吉安的真面目之后。说明他心中还是有一种深刻的屈从心理与一丝怯懦的。他脑袋中的“蛊石”不是黑色,我想这就是他与其他花生人不同的地方。黑色蛊石是恐惧惊慌愤怒所凝练的,而对小姜而言,他会跟人交往,这就是不同之处。所以我想他的蓝色“蛊石”所代表的应该是一种仍然向善的纯净。 其他 花生人村民就像是“沉默的大多数”,而清醒的反抗者是永远会存在的。 认识自己的过程一定是痛苦而漫长的。 可能我们看到的真实只是统治者给我们的真实,表面祥和下的暗潮涌动是透明却又真实存在的。 可能每个人都要戴假眼睛和假嘴巴。无奈又无可奈何。 痛苦或许真的是愤怒的最好来源。 音乐画面配音等等我都很外行,但觉得还是不错的…… 就这样!处女评!

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