冈仁波齐 冈仁波齐 7.7分

《冈仁波齐》:藏民为什么要朝圣?

朱晓路
大略的翻了翻《冈仁波齐》的豆瓣影评,相当一部分是负面评价:指责导演消遣藏民信仰、嘲笑藏民愚昧。另一部分正面评价也大多在说导演还原了藏民的习俗生活。没看到一篇是从佛理与信仰方面去深入谈论。我抛砖引玉,从这方面聊聊《冈仁波齐》。

         先说主题:藏民为什么要朝圣?
        答:通过叩大头的艰辛朝圣,把“我”的身(身体)、口(语言)、意(意识)完全的交给佛。在这一过程中,“我执”逐渐消泯,最终目的是契入佛心,证到佛性。
当然,可能大部分的藏民未必能这么察悟到这深层次的佛理。他们可能只是单纯的相信叩首朝圣、转山礼拜会有不可思议的功德。
        功德大抵是:
       1、为来生与今世求福报。下辈子能投好胎,这辈子能平安如意;
       2、超度亲友亡魂;
       3、为亲友求福报;
       但是怀着虔诚的心,经过如此艰...
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大略的翻了翻《冈仁波齐》的豆瓣影评,相当一部分是负面评价:指责导演消遣藏民信仰、嘲笑藏民愚昧。另一部分正面评价也大多在说导演还原了藏民的习俗生活。没看到一篇是从佛理与信仰方面去深入谈论。我抛砖引玉,从这方面聊聊《冈仁波齐》。

         先说主题:藏民为什么要朝圣?
        答:通过叩大头的艰辛朝圣,把“我”的身(身体)、口(语言)、意(意识)完全的交给佛。在这一过程中,“我执”逐渐消泯,最终目的是契入佛心,证到佛性。
当然,可能大部分的藏民未必能这么察悟到这深层次的佛理。他们可能只是单纯的相信叩首朝圣、转山礼拜会有不可思议的功德。
        功德大抵是:
       1、为来生与今世求福报。下辈子能投好胎,这辈子能平安如意;
       2、超度亲友亡魂;
       3、为亲友求福报;
       但是怀着虔诚的心,经过如此艰辛的长途跋涉,必然会增长信心、毅力、消泯我执,越来越接近佛性。

        藏民的磕大头朝圣,与汉地佛教修坐禅、诵经、白骨观、观呼吸、念佛等法门其实是一个道理:都是通过某种有效的法门来平息我们杂乱的心念,使之越来越澄净,最终身心(人用来感知世界的眼、耳、鼻、舌、声、意六种感官)脱落,证悟到原来我们还有一个不生不死、不垢不净、不增不减的佛性,原来这个佛性才是真我,原来我们所谓的现实世界其实如同做梦,如同水中泡影,是虚幻不真的,只是佛性的化现。

        可能是因为我们的影视审查制度,导致导演在影片中不得不淡化关于生死轮回、佛教信仰的色彩,于是片子主题被冲淡,人物行为不合理,显得愚昧:
就像那个因为盖房死了两个人而去朝拜的年轻男人,电影说他是为了求“平安幸福”才踏上如此艰辛的朝拜路。这就让外行人看来不具有说服力。
        个人觉得真实原因很简单:他是为了超度死人的魂灵而踏上了这一漫漫长途。
        把这层道理说穿了,主角们的言行就才更真实、合理、感人,我们才能真正理解藏族同胞们的身心世界。

        据说导演张扬拍这个片子拍了一年,他显然不可能不知道藏民关于三世因果、六道轮回的佛法信仰。
         片子中一个细节似乎也说在悄然诉说他的用心:杨培老人死在朝拜冈仁波齐圣山的山下,他刚死时,面容是死灰色,但是第二次显示他的面孔时,又变成了红润色——这恰恰不是BUG,而是如理如法的。一个人如果肉身死亡后能够往生佛土,他的尸体会由僵硬变得柔软如婴儿,面色由死灰色变成红润色。如果是往生上三道(天人道、阿修罗道、人道),尸体的温度会分别停留在头顶、喉间、心窝,而如果是堕落下三道(恶鬼、畜生、地狱),尸体的温度会分别停留在腹部、膝盖、脚底板。
可惜因为制度原因,这部片子最核心的部分——信仰,只能被模糊处理。于是很多地方就说不清道不明。

        回到主题:宇宙如此之浩瀚,我们想要了解“我从哪里来?我到哪里去?”,就像一只蚂蚁想要了解人类社会一样,是几乎不可能完成的任务。
         那怎么办?
       把自己的身、口、意交出去,把“我”交出去,完全地交给一个神圣的力量,契入其中。“我执”消失,围绕“我”生出的浮云般的无尽世间幻象才会消散,才能见证到那个真实的我,那个本自具足、能生万法、不生不死的真我。
        祝你找到自己朝圣之旅,不负这一世的人身。



        PS:
         我只是以个人知见,在观影后草草记录了这一点想法,观点不一定对,表达不一定准确,欢迎讨论。
        个人微信公众号:睡前喝半两。
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