冈仁波齐 冈仁波齐 7.7分

电影《冈仁波齐》|人的一生总是在走的时候觉得轻松,但头磕下去时才能真切

靡柒柒
提示:这篇影评可能有剧透
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每一个有虔诚信仰的人,都走在朝圣的路上。

《冈仁波齐》的真实从来都不只是指素人演员的选用。而是对于朝圣这件事上,即使是都有着虔诚信仰的藏民,也都怀揣着不同的寄托。而这些寄托,都决定着他们朝圣的方向及终点的位置。



朝圣的这一路上,有引路照顾同行朝圣者的摆渡人尼玛扎堆,有历经世俗沧桑仍旧善良质朴的爷爷,有靠屠杀牦牛无数养家糊口但自知罪孽深重不断参悔的屠夫。

也有家庭遭遇灾难不断却仍不知罪孽源于何头,将朝圣当作救命稻草的一家三口。还有被家人带上朝圣之路,但仍未参透七情六欲的懵懂孩童与热血青年。

我本以为影片会告诉我们11位朝圣藏民苦行修炼一年多最后一跪拜会有多隆重,会告诉我们2500公里远方的尽头何其神圣。可结局除了杨培爷爷死在冈仁波齐的山脚下,让最后一次的跪拜成为了真正的「死磕」之外,其他人的结局只是定格在白皑皑的雪山上继续朝圣。
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每一个有虔诚信仰的人,都走在朝圣的路上。

《冈仁波齐》的真实从来都不只是指素人演员的选用。而是对于朝圣这件事上,即使是都有着虔诚信仰的藏民,也都怀揣着不同的寄托。而这些寄托,都决定着他们朝圣的方向及终点的位置。



朝圣的这一路上,有引路照顾同行朝圣者的摆渡人尼玛扎堆,有历经世俗沧桑仍旧善良质朴的爷爷,有靠屠杀牦牛无数养家糊口但自知罪孽深重不断参悔的屠夫。

也有家庭遭遇灾难不断却仍不知罪孽源于何头,将朝圣当作救命稻草的一家三口。还有被家人带上朝圣之路,但仍未参透七情六欲的懵懂孩童与热血青年。

我本以为影片会告诉我们11位朝圣藏民苦行修炼一年多最后一跪拜会有多隆重,会告诉我们2500公里远方的尽头何其神圣。可结局除了杨培爷爷死在冈仁波齐的山脚下,让最后一次的跪拜成为了真正的「死磕」之外,其他人的结局只是定格在白皑皑的雪山上继续朝圣。



我想,无局并不是张扬导演故意留白的想象空间,而是生为凡人的他也不知道代表着信仰的尽头,冈仁波齐的山顶上究竟有什么。

虽然结局的画面定格在继续磕长头的路上,但其实这10个人是否能到达朝圣的远方在影片的过程中已经告诉了我们答案。


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对朝圣这一仪式所代表的信仰似懂非懂的9岁小女孩扎扎会在每一次跪拜多走几步路,年轻人扎西达瓦兄弟会在磕头的时候差不多得了,扎扎的母亲会跟她说,“磕吧,磕是好的。”

一句“磕是好的”让我倍感熟悉。

「拜老爷」是自我有记忆以来,就一直都伴随着我的生活。每一个潮汕人,都十分重视初一十五的祭祀,那是祖宗世世代代流传下来的传统。所以,在我很小的时候,我便会像模像样地学大人跪拜敬奉。记得有一次,我曾问过我外婆,“为什么初一十五要拜老爷?”我外婆只是说,“拜老爷好啊,能祈福我们的生活平安。”



对于大部分有着佛教信仰的藏民来说,「磕长头」不过是与我们潮汕「拜老爷」没什么两异的宗教仪式,是生活作业的一部分。不可否认,他们都是虔诚的信徒。但是他们所认识的信仰从来都不是自己拾得,而是周遭宗教文化的耳濡目染以及面对生活灾难无解时的寄托。

只要是未能从心灵深处及大脑意识里,透彻地参透你信仰里的理念,那你的信仰就如悬挂在顶楼的一块布,随时会因为一阵风而飘散。


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能让我深知参透信仰的力量,是关乎那一段我难以平复的回忆。我的外婆在很多年前便皈依了佛门,在我有记忆以来她每天都在严格吃斋、念佛诵经,克己节制过了自己的大半辈子。但就在两年前,她却因为某些原因「轻易」地脱离了佛门,改信基督教。

至今,我仍未完全接受外婆信仰的转变。有时候我还是会忘了外婆早已破斋,忘了她现在是破戒可以吃鸡鸭鹅牛羊的人。每次听说她要去教堂礼拜,内心就有一丝颤动。

尽管我知道,外婆的一生所坚持的不过只是信仰这个动作。而信仰里究竟有什么,对识字不多的外婆来说其实是没有多大的差异。宗教信仰,只不过是她漫漫的后半辈子里,枯燥生活的一丝寄托。对外婆来说,只要是能庇佑儿孙,只要是有善念的宗教,便是好的信仰。



所以,在《冈仁波齐》里,即使是踏上了朝圣的路途,但终究小女孩扎扎会因为对家人的留恋与思念,扎西达瓦会因为喜欢的姑娘出现,让他们年轻的灵魂摆脱不了尘俗的情感,由得情愫牵绊他们回头归于世俗生活。



对于即使在遭遇各种人生不幸之后依旧不懂得前世业障的仁青晋美来说,即使是将希望寄托在朝圣之路上,但也永远到达不了他所向往的远方。



而屠夫江措旺堆,深知自己一生所造下的杀生孽障十分深重,这一路上都怀着参悔的意念朝神圣的远方许愿。所以,他是所有人里面磕长头磕得最认真的。在磕拜的时候对于挡路的小虫子,他选择的是让路等待而非冷漠杀生。


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我们都是同一个母亲
但我们的命运却不一样
命好的做了喇嘛 我的命不好去了远方


如果说,《冈仁波齐》里的远方是支撑每一个朝圣的藏民在风霜雨雪里匍匐磕地的信仰,2500公里路程是每一个朝圣的藏民为了清洗灵魂超脱世俗的一场修行。那这一路上为了远方死磕的朝圣者,不过都是缥缈宇宙里,每一个命不好仍未能逃出命运轮回的凡夫俗子,对无垢心灵与极乐世界有着信仰追求的缩影。而母亲,不过就是我们灵魂的起点与归处。

或许对于信仰,现在的我们仍如扎扎和扎西达瓦一般懵懵懂懂,并未能参透远方的意境。生而为人的我们,有些人会三步一磕头,虔诚且极致地将人生当作朝圣的旅程。

冈仁波齐,不过是文青们穷极一生历事书写的诗与远方,摇滚们不愿妥协歌唱自我的灵魂,商人政客呕心沥血打拼事业的千秋伟业。执念与欲望让他们这一生注定不好过,但却也让他们成为各自修行的路上的苦行僧。


其实,命运的区分从来都不是处境遭遇的好坏差别,而是给了你一颗怎么处事历境的心态。我们时常说命好的人,反倒是那些没有什么执念与欲望,不追求所谓的大海与远方,只懂把日子过成如喇嘛日复一日诵经一般,看似枯燥却内心清净的人。

如果心存躁动,让你成为不了日复一日诵经念佛的喇嘛,那你只能做一个人生的朝圣者。这一路上你是死磕,还是偷着多走几步路少一次下跪,都由你自己决定。

可是人的一生,总是在走的时候觉得轻松,但头磕下去的时候才能真切。
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