芙蓉镇 芙蓉镇 9.0分

活着,像牲口一样活着

咻芭的戳戳酱

《芙蓉镇》是一部形式与资料俱佳的作品,这与《活着》一样细腻又激烈的描述了如何在变迁的环境中持续美丽与优雅的好电影。纯粹的人性贯穿整部电影,既有人性的光辉,也有人性的贪婪。影片中处处可见对立,比较,乐观与绝望,欣喜与悲伤,平静与混乱,真实与虚假,这一切编织在一齐,浑然天成,气韵非凡,为影片注入了活力,观看电影,就如身临其境,完全被情节所吸引。   影片中描述了很多人物,故事的主角胡玉音,待人诚恳,透过自己的劳动盖了一间瓦房,却被说成是富农婆。丈夫被害,自己孤苦无依,受尽迫害。在拨开云雾见青天后,应对以前迫害自己的王秋赦,不计前嫌的端出两碗米豆腐,人性的善良体现的淋漓尽致。物伤其类,这一比较彰显了人性的光辉,善大于饿,我们无法否认人性的贪婪,像王秋赦,这位与阿Q颇为相像人物,运气却比阿Q运气好得多。他大字不识,全靠根红苗正,三代贫农,成为“运动”主角。但是,没有免费的午餐,他的命运也离不开“运动”,当运动结束。一个象征性的镜头,一座房子倒了。那是王秋赦的房子,他也变成了傻子,整天敲一个破锣。在那人的叫喊中,提醒着人们那一段历史。说到那里,不得不说另一个人物,秦书田,这个乐天派。...

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《芙蓉镇》是一部形式与资料俱佳的作品,这与《活着》一样细腻又激烈的描述了如何在变迁的环境中持续美丽与优雅的好电影。纯粹的人性贯穿整部电影,既有人性的光辉,也有人性的贪婪。影片中处处可见对立,比较,乐观与绝望,欣喜与悲伤,平静与混乱,真实与虚假,这一切编织在一齐,浑然天成,气韵非凡,为影片注入了活力,观看电影,就如身临其境,完全被情节所吸引。   影片中描述了很多人物,故事的主角胡玉音,待人诚恳,透过自己的劳动盖了一间瓦房,却被说成是富农婆。丈夫被害,自己孤苦无依,受尽迫害。在拨开云雾见青天后,应对以前迫害自己的王秋赦,不计前嫌的端出两碗米豆腐,人性的善良体现的淋漓尽致。物伤其类,这一比较彰显了人性的光辉,善大于饿,我们无法否认人性的贪婪,像王秋赦,这位与阿Q颇为相像人物,运气却比阿Q运气好得多。他大字不识,全靠根红苗正,三代贫农,成为“运动”主角。但是,没有免费的午餐,他的命运也离不开“运动”,当运动结束。一个象征性的镜头,一座房子倒了。那是王秋赦的房子,他也变成了傻子,整天敲一个破锣。在那人的叫喊中,提醒着人们那一段历史。说到那里,不得不说另一个人物,秦书田,这个乐天派。他的语言有时候逗人发笑,就像在他和胡玉音有了孩子之后,他去求王秋赦。王秋赦说他们是黑夫妻,他很高兴地在自己门上贴出对联“两个坏分子,一对黑夫妻”。胡玉音悲哀地哭,他却安慰道:黑夫妻也是夫妻,他们这不就等于批准了吗这话让人发笑,但是心里却会涌起一种心酸,人都活到这份上了,不禁生出一丝悲凉。电影就在这时把你加入其中,让你感同身受。当结束时,秦书田在船上遇到反面女一号,李国香,秦书田说了一句话,你,也是人,好好过过人的日子吧。   让我感动的,是那里淳朴的民风,人们相濡以沫。相比于其他的地方,那里的人们更为善良。尤其以谷燕山为主,他是芙蓉镇最后一课没有倒下的脊梁。这个老革命,在抗日战争中,解放战争中,立下了汗马功劳。身体受到了严重的伤害,但是在文革中。他糊涂了,好人被打到。于是他挺身而出,自己受到很大的牵连。尽管这样,但需要他的时候,他就会出现。影片中出现的,胡玉音和秦书田结婚时,没有人敢去,他却去了。做了证婚人,让这段婚姻完满。当胡玉音挺着大肚子,在街上扫雪时,也是他在帮衬。甚至到胡玉音生孩子,他拦下车把胡玉音送到医院。能够说他是胡玉音的恩人,而最可贵的是在那种环境下。他仍然不失做人优雅与善良,这一点黎满庚却没有做到。他是胡玉音的恋人,因为他的懦弱,两个人最终分开。但是,总体而言他还是个好人,在他身上表现了人性的复杂,人的怯懦,还有人的善良。他为此痛苦,是一种善良的体现。   始终记得的“活下去!像牲口一样地活下去”,是这一句惊心动魄的台词。是怎样的年代,才会有这样沉重的担待是怎样的人性,才造就了这样坚忍的信念年轻一代在这样的情节面前,也许会目瞪口呆,但那么陌生、那么遥远的事情,其实离我们但是三十来年!《芙蓉镇》扯开的,就是这一段尘封的记忆,那一道历史烙下的痕迹。这部电影不同于此刻的一些电影,没有真实反映人们的生活,人性的探讨。记得电影里有一些细节,像王秋赦从北京学习回来,从酒席上拿了一个肘子吃,当大家让他表演时,他把肘子给了身边的人,然后把沾满油的手在衣服上擦了一下,就开始表演。所以说,即使在运动中做了领导,但是本身是什么人就是什么人,这一点永远也变不了。人还是要有一技之长,否则疯子还是只能是疯子。   另外一个细节就是当运动结束,被社会需要的人又开始劳动,芙蓉镇又是一片生机勃发。秦书田被邀请去做文化馆长,但是他拒绝了,然后就和胡玉音在一齐生活。我想说的是,别人眼中的幸福快乐终究是别人的,我们要追求自己的幸福。有时候,社会现象和物理现象一样,具有相当的复杂性。基于物理学方面的复杂性中,有一种现象叫“涌现”。简要地说,就是十分简单的元素和行为,透过互联通,自组织,构成群体行为后,出现的一种组成它的个体不具有,也无法控制的现象。人类社会亦是如此。这种现象也体此刻这部影片里,虽然导演也许没有刻意安排。在一个大的时代背景下,个人能改变的事情很少。所以,能做的是活着,适应。像影片中说的,“活着,像牲口一样的活着”。从影片里我们看到了,人的坚强,不屈。在泥泞与挣扎中活着,不得不佩服人性中的伟大,一股坚强的意志力让他们活着。当人无力与社会抗衡的时候,当人生陷入低谷的时候,要“要像牲口一样地活下去”。实际上,要做到这一点很困难。它意味着,务必有强大的控制力,忍耐力,也意味着,相信这样的低谷会过去。纵观整部影片,原作品和影视作品到达了完美的融合。没有太多的政治观念,只是人性的展露与批判。《芙蓉镇》这部作品,就像是平缓深远的歌声,勾勒出历史中的原乡。将人性的善良传送到远方,那歌声的画卷缀满了血色的梅花,   然而这梅花也终究是点缀,让人惊悸,继而木然,旋即平静。那个时代的人们就是这样活下来的,于是血色的梅花淡出。留下的是满卷的青山流水,在那里生活的是那些坚韧的生命,目送逝者远去。

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