LONLY GOD鲁路修 ——世间确有神

繁星的希冀

世界以社会的形式为我们带来所谓生存到生活的过度,但却因此把我们禁锢在生命一角。我们不在相信虚构的神灵,甚至是一份原始的神——自我,我们所追求的,是社会早已强加于我们的,在此,没有任何人可以向未来迈进,除了,这个机制本身。

怀疑,思索,力量,无止境的孤独。这足以诠释某种个人主义,在那个战火纷飞的背景下,总有人试图向真理接近。鲁路修,揭穿了世界的面具,却又因这深邃堙没在他所发现的事理——无穷可能性中。我不想谈这里商业的那部分,亦不想言那显而易见的部分(爱,情感),我想言的,是神的哲学,是人的神话。

我所言的神,是怎样的那?我所言的神,是那投自己以执求,投世界以挑战的一种存在吧。是吧,鲁路修!

对妹妹的守护是人性,而这人性已经与其自身发生了矛盾。爱是强大的,尤其对一个本就缺少爱的人,这种神圣的东西让人不得不为之屈服,可有人说,屈服就是人的奴性。但不为之屈服的爱便是美丽的表达形式,那种爱,不需要占有,不需要理解(普通的爱都建立在想或渴望对方的认可,即被爱吧),只需要对爱本身的满足就够了。

我敢言,神总是与自我为伴。在现世,我们永远遇不到像C.C这般...

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世界以社会的形式为我们带来所谓生存到生活的过度,但却因此把我们禁锢在生命一角。我们不在相信虚构的神灵,甚至是一份原始的神——自我,我们所追求的,是社会早已强加于我们的,在此,没有任何人可以向未来迈进,除了,这个机制本身。

怀疑,思索,力量,无止境的孤独。这足以诠释某种个人主义,在那个战火纷飞的背景下,总有人试图向真理接近。鲁路修,揭穿了世界的面具,却又因这深邃堙没在他所发现的事理——无穷可能性中。我不想谈这里商业的那部分,亦不想言那显而易见的部分(爱,情感),我想言的,是神的哲学,是人的神话。

我所言的神,是怎样的那?我所言的神,是那投自己以执求,投世界以挑战的一种存在吧。是吧,鲁路修!

对妹妹的守护是人性,而这人性已经与其自身发生了矛盾。爱是强大的,尤其对一个本就缺少爱的人,这种神圣的东西让人不得不为之屈服,可有人说,屈服就是人的奴性。但不为之屈服的爱便是美丽的表达形式,那种爱,不需要占有,不需要理解(普通的爱都建立在想或渴望对方的认可,即被爱吧),只需要对爱本身的满足就够了。

我敢言,神总是与自我为伴。在现世,我们永远遇不到像C.C这般的化身。但总觉得,鲁路修本就以孤独为伴,所谓C.C不过是其孤独的符号。当其寻找自我时,总有一座桥梁,即魔女,帮他握住真谛。不得不诚然渴望一个C.C那样的存在,但她于鲁路修最大的意义在于,她告诉了鲁殿,神必须是一个悲剧(永生的无意义之痛,沦为工具的悲戚之痛,对平凡的渴望之痛)

我更想要言的还是尼采的那句话,信仰你自己吧。灵魂是自由的,没有任何概念拘束的了他,神存在着,当你发现了真的自我时,你便是你自己的神,若碰巧你对这永恒的时间感兴趣,你不会输于鲁路修的。

人,究竟能做到如何,赋予我们目标的生命又究竟会承受多少悲伤。不,,应该说的是,人,究竟能否唤醒自己的神,给予你我意义的生命究竟能使多少悲伤屈服。

彦兮

5.29夜

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