92年的美国和17年的中国

神圣的舞蹈
提示:这篇影评可能有剧透

再次刷完一遍《修女与疯狂》反复出现的几个镜头。

一.偏见。迪劳刚刚进入修道院的时候,她不愿意穿上修女服,并嘲讽其为“企鹅皮”,这段实在让人忍俊不禁。这其中的根源是人们之间的偏见和误解,总都觉得自己都是最好的、最对的,而对方就是个白痴。可事实是这样吗?我们路怒,我们骂送外卖小哥,我们恐惧同性恋,我们烦小学生玩游戏,城管非法对付小商贩,市民抵触城管正常执法,数不胜数。你没有融入过对方你怎么知道对方的坚持或者你早已经忘记了你曾经的那些苦难。

二.信仰。结局时,没人敢杀修女,这是美国精神与信仰的道德底线,可如果警察不及时到场,也许文森就真的开枪了,影片没有让这个场面发生。但现实不是总是喜剧,杀母的,带儿子一起自杀的,扶老太太被讹的,我们除了实用主义之外是不是真的缺少一些信仰?即使有一天我们的法律足够完善,但可能依然不能保证100%的正确率,这时候有没有一种力量能够这其中的缺憾?在美国,你向Father忏悔任何事情都可以,不会担心法律的制裁,你依然有接受爱的机会,而这是法律不能给予的。

三.坚持。整个影片最打动我的地方不是结尾,而是合唱团第一次演出的时候,那种让一件不怎么...

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再次刷完一遍《修女与疯狂》反复出现的几个镜头。

一.偏见。迪劳刚刚进入修道院的时候,她不愿意穿上修女服,并嘲讽其为“企鹅皮”,这段实在让人忍俊不禁。这其中的根源是人们之间的偏见和误解,总都觉得自己都是最好的、最对的,而对方就是个白痴。可事实是这样吗?我们路怒,我们骂送外卖小哥,我们恐惧同性恋,我们烦小学生玩游戏,城管非法对付小商贩,市民抵触城管正常执法,数不胜数。你没有融入过对方你怎么知道对方的坚持或者你早已经忘记了你曾经的那些苦难。

二.信仰。结局时,没人敢杀修女,这是美国精神与信仰的道德底线,可如果警察不及时到场,也许文森就真的开枪了,影片没有让这个场面发生。但现实不是总是喜剧,杀母的,带儿子一起自杀的,扶老太太被讹的,我们除了实用主义之外是不是真的缺少一些信仰?即使有一天我们的法律足够完善,但可能依然不能保证100%的正确率,这时候有没有一种力量能够这其中的缺憾?在美国,你向Father忏悔任何事情都可以,不会担心法律的制裁,你依然有接受爱的机会,而这是法律不能给予的。

三.坚持。整个影片最打动我的地方不是结尾,而是合唱团第一次演出的时候,那种让一件不怎么好的事物变的美好的时候,真的非常非常的感人,可是影片却缺少了修女们非常努力、刻苦的戏份,其实这才是重中之重。我们只看到了成功,可真正打动我们的不是这表面的成功,而是这表演让我看到了其背后的付出与艰辛。同样的场景在《马达加斯加3》里面也曾出现,而《马》将这背后的努力与坚持表现的更加完美。我们今天大多数人缺少的,就是坚持。

四.帮助。修女们要做飞机去救迪劳,而飞行员因为金钱的原因开始是拒绝的,后来经过修女们道德绑架之后最终妥协。我们看到了搞笑和善的一面,我们也应该看到恶的一面,这里修女们还是没有给足了钱,甚至都没有说欠钱这回事,那我凭什么帮你?假设会有人利用这一点做坏事呢?其次,《奇葩说》有讨论过“给走头有路的人捐钱,蠢吗?”阿米尔汗主演的影片《我滴个神啊》也有触及这类问题,阿米尔汗帮助了一个对他说谎的人,但也确实帮助到了他。所以到底哪个更重要,我没想到答案,如果有道友有自己的答案,请留言给我好嘛,让我听听你的观点。

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