思美人 思美人 3.6分

关于姓氏

苏赫兮

这两天,关于姓氏的讨论很多,我查了查资料,大致用比较浅显的例子解释一下。如果有不对的地方,各位可以讨论。

首先,母系氏族的时候,大家都很有爱,住在一起。就跟现在的熊家屯、陈家湾一样,住里面的,基本都姓熊姓陈,彼此都有亲缘关系,什么表亲姑亲的,都在一起,这是前提。

然后某一天,熊家屯有两户人家都生了个男娃,都给自家娃取名大,可是都叫熊大肯定不行,这哪知道谁是谁,于是就需要一个区别俩个娃的称呼了,这就是氏,比如熊大(一)氏张。那么一般都叫张大,这叫熊姓张氏名大。另一个熊大氏李,那么,一般就叫他李大,这叫熊姓李氏名大。

后来母系社会制度被父系取代,熊家屯的人都外出自立门户了,某一天熊氏张姓的张大,在郊外看到一个美女,一见钟情,两人迅速确立了恋爱关系,正准备回家告知爹妈,择日成亲,突然想起来,问了一句,“诶你叫个嘛?”这个时候,美女来了一句,我姓熊。那这个张大多半就扎心了,完犊子了,同姓不婚,我也姓熊啊,还是回见了您嘞。

以上,可知姓氏功用不同,来源不同,一个用来表示祖宗血缘,一个用来区分后代,男子习惯称氏,而女子多半称姓,同姓不婚,这几个就是基本准则。

回到剧...

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这两天,关于姓氏的讨论很多,我查了查资料,大致用比较浅显的例子解释一下。如果有不对的地方,各位可以讨论。

首先,母系氏族的时候,大家都很有爱,住在一起。就跟现在的熊家屯、陈家湾一样,住里面的,基本都姓熊姓陈,彼此都有亲缘关系,什么表亲姑亲的,都在一起,这是前提。

然后某一天,熊家屯有两户人家都生了个男娃,都给自家娃取名大,可是都叫熊大肯定不行,这哪知道谁是谁,于是就需要一个区别俩个娃的称呼了,这就是氏,比如熊大(一)氏张。那么一般都叫张大,这叫熊姓张氏名大。另一个熊大氏李,那么,一般就叫他李大,这叫熊姓李氏名大。

后来母系社会制度被父系取代,熊家屯的人都外出自立门户了,某一天熊氏张姓的张大,在郊外看到一个美女,一见钟情,两人迅速确立了恋爱关系,正准备回家告知爹妈,择日成亲,突然想起来,问了一句,“诶你叫个嘛?”这个时候,美女来了一句,我姓熊。那这个张大多半就扎心了,完犊子了,同姓不婚,我也姓熊啊,还是回见了您嘞。

以上,可知姓氏功用不同,来源不同,一个用来表示祖宗血缘,一个用来区分后代,男子习惯称氏,而女子多半称姓,同姓不婚,这几个就是基本准则。

回到剧中,那一句“我们屈家”问题在哪儿?在于春秋战国和后来的称谓习惯不一样,后来姓氏合并以后,表示家族的时候,说某家某家,某即是姓,这种现代用语习惯已经深入人心,而用氏指代家族不是不可,而是台词现代的用语习惯与春秋战国时期的称谓习惯相违和。如果换成“我屈氏满门”那么可能会比“我们屈家”要来的让观众容易接受。

好了,说了这么多,我想表达的是,这种鸡毛蒜皮的事你们扣了这么多,不如解决一下我提的一些问题:

1.剧中屈原对他爹说:“我还想问你呢,凭什么让我跪下。”以及“礼法礼法,要是什么都讲礼法我早死多少回了!”是怎么完美演绎或者说契合了屈原的形象?

2.剧中莫愁女,一介渔家女不仅精通诗书,还有着超前的平等意识以及权利意识,热爱自由,打破阶级不平等的思想是如何还原春秋战国的历史的?

3.秦惠文王龙门相王之时,屈原已经是跻身楚国权力中心的一流政客,为何剧中屈原尚是一个闲散公子哥时,秦公便已是秦王?

4.张仪范雎,一个是秦惠文王时期的秦相,一个是秦昭襄王时期的秦相,二者如何能同朝而臣,且貌似范雎比张仪还要年长?

老秦人从不饶舌,尔等回去,好生吃喝,这六国说灭也就灭了。

你问我为啥?

呵呵…………

40
7

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