为皇权服务——《大明王朝1566》里的公务员们

宇の航

  为皇权服务——《大明王朝1566》里的公务员们   宇の航/文   一   《大明王朝1566》重播,关于官场用人这清流,循吏网上又继续的吵个不停。循吏说法不一,有的说懂变通,懂人事。有的他只问成功,不问是非;清流古板又讲保守,像东林党人多如此。还有一种官吏是浊流,就是彻底的腐败贪污份子。其实他们未必固定,也可以转化。清流可以做书记,但不懂变通,总误国,说他不贪污也未必,伪君子罢了,喜欢沽名钓誉;循吏是可以做市长,用来发展经济,一不小心就会变成浊流或者酷吏,他们不好名,活的比较现实,能抓住事情的主要矛盾。   电视剧里应该有四个派系,一,以嘉靖皇帝是保守的皇权派,其实他没有心腹,他的用人目的是驾驭,包括那些太监们,他也未必信任;二,以裕王为代表的改革派,说是改革不如说新起的权力势力;三,以严嵩严世藩为代表的当权派,其实二和三的目的都一样,维护皇权捎带脚给自己谋利,不过相互抢资源,引发出来的矛盾;四,海瑞自己,他不是清流,不沽名钓;不是循吏,比较认死理,他的理想恢复儒家的礼仪,以及洪武皇帝的规矩。和嘉靖比,他是另一个极端的孤独。   二   如果从评书里是非观来评价人物,多数会觉得严嵩...

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  为皇权服务——《大明王朝1566》里的公务员们   宇の航/文   一   《大明王朝1566》重播,关于官场用人这清流,循吏网上又继续的吵个不停。循吏说法不一,有的说懂变通,懂人事。有的他只问成功,不问是非;清流古板又讲保守,像东林党人多如此。还有一种官吏是浊流,就是彻底的腐败贪污份子。其实他们未必固定,也可以转化。清流可以做书记,但不懂变通,总误国,说他不贪污也未必,伪君子罢了,喜欢沽名钓誉;循吏是可以做市长,用来发展经济,一不小心就会变成浊流或者酷吏,他们不好名,活的比较现实,能抓住事情的主要矛盾。   电视剧里应该有四个派系,一,以嘉靖皇帝是保守的皇权派,其实他没有心腹,他的用人目的是驾驭,包括那些太监们,他也未必信任;二,以裕王为代表的改革派,说是改革不如说新起的权力势力;三,以严嵩严世藩为代表的当权派,其实二和三的目的都一样,维护皇权捎带脚给自己谋利,不过相互抢资源,引发出来的矛盾;四,海瑞自己,他不是清流,不沽名钓;不是循吏,比较认死理,他的理想恢复儒家的礼仪,以及洪武皇帝的规矩。和嘉靖比,他是另一个极端的孤独。   二   如果从评书里是非观来评价人物,多数会觉得严嵩是奸臣,贪污了国库多少钱;徐阶、高拱、张居正才是忠臣,其实也未必,历史都是胜利者书写的。二派和三派之间,谁也不比谁清廉,他们维护都是皇权,说裕王亲君子远奸臣,那是把官场看简单了。作为新的领导班子核心,不会信任老一代权臣,严嵩也是嘉靖的棋子,起的过度作用,满足皇帝的骄奢淫逸,说到底还是儿子亲。   电视剧开始朝廷最大的问题是没钱,二三派激烈交锋,最后大家商定一个改稻为桑的政策。你从民间的富商们手里集资,让农民大面积的种桑叶,这样就可以织出丝绸,卖给外国人,我们提取一点关税,在和富商们分层,这样国库自然有钱了。   电视剧的美中不足,就是刻意把太子党给正能量化了,严嵩一派不是循吏就是浊流。   既然上有政策,下有也有对策。江南从省长到地方,不问老百姓愿意不愿意,强行推行改稻,好比如今的强拆一样。其实太子党和严嵩派一致的政策,问题是激起民变,最后天灾又决堤,谁给事故埋单,用来平息民愤。既然严嵩派是政策者的执行者,那么太子党就是政策的监督者。这个节点,严嵩注定是埋单,第一线谁来倒严,由此海瑞出场。   三   太子党中徐总理把海瑞推出前台,其实海瑞这个利剑注定是成功的。第一,队伍背景是强大的,未来的皇上;第二,站在道德制高点,严嵩一派贪污失败有证可查;第三,严嵩派无法在道德问题上,让海瑞垮掉。由此海瑞赢了这场反腐战役,固然自己刚直不阿是一个原因,更多是背景强大。不然东林党们来看倒魏宗贤都失败了,个别的东林党人也是奋不顾身啊!可惜是背景太弱。   古代公务员,比现在难考,范进中举都疯了,可见其难度。开始,这些孔孟学徒们,都愿作正面的循吏,想干一番伟业,所谓“齐家治国平天下”。但随着涉世日深,他们不免两极分化,一部分熏染官场腐朽之气,日渐堕落,成为严世蕃们的走狗;一部分人则洁身自好,被官场排斥,归到清流门下,空发议论,慢慢无所作为了。老年的海瑞也这样,张居正不用了他,他多少有办事能力,比如让地主退田,也有利于维稳。   四   既然改稻为桑的政策失败了,国库的钱怎么来呢?在重农抑商的传统社会里,商人的财产是没法保护的。普天之下,莫非王土。几千年风云变幻,产权一直不清。在和平的盛世年代里,皇帝老子也管不了每个角落,民间可以自由买卖,甚至没有产权期限;在末世的王朝,贫富差距加大,产权保护未必那么自由了。富可敌国的沈一石,他谈不上一个儒商,发财有道,如果想发更大的财,只能捆绑权力这张手,这样就可以垄断经营。 沈一石聪明反被聪明误,衙门里的法律是可以因时因地解释。   同在16世纪的另一端,英国发生了光荣革命,商人作为有产一族,希望保护自己的产权,登上历史的舞台,成为资产阶级。这背后也有宗教的矛盾,英国传统皇室是信仰天主教的,天主教的教义比较保守,一般平民是看不到《圣经》,而且天主教各级组织都大量的资产。而此时随着马丁路德的抗议,信仰要从圣经而来,而不是别人说什么就是什么,新教已经在英国有很大一片市场。新教是可以每个人直接看《圣经》的,可以直接领会上帝的福音。信仰上,权力关系发生变化;经济上,产生关系发生变化。不把查理一世赶上断头台,这私有产权就无法从生产资料解放出来。   我们再从回到电视剧里,因为沈一石的权力色彩太浓,靠着权力发家,既然改稻为桑的政策失败。再怎么满足嘉靖的荒淫无度,官员的贪污横行,以及灾区老百姓的嗷嗷待哺呢?只好把沈一石赶上断头台,嘉靖又可以消费了,官员又可以贪污了,老百姓暂时还饿不死,皆大欢喜。   五   不少人赞叹嘉靖的驭人之术,长江黄河的比喻太好了,这样的人恐怕连循吏都谈不上了,一点理想也没有。   浙江决堤千里,严嵩不倒,嘉靖罚的是一个太监;百姓流离失所,严嵩不到,嘉靖是拿小喽啰开刀。严嵩倒了,因为严党贪污竟然拿大头,我贵为天子拿小头,皇帝看到真相了,你们这些官员到底是为谁服务的呢?嘉靖很生气。   嘉靖不在乎死多少百姓,不在乎错杀多少清官,在乎的自己的权利。他眼里最好的官员不能忠于理想,只能忠于他自己。他笑看清流,循吏,浊流相互争斗,也是一种相互制约。到了天启皇帝,就没有学会,竟然让魏宗贤霸占朝纲。   看来嘉靖不昏,但是也不仁。不杀海瑞,也是一个皇帝奇葩了。   2017年3月10日

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