人民的名义,清明上河图

虞乾

追了一个多月的《人民的名义》终究还是落下了帷幕,结局似乎众望所归,但是这其中反映出来的很多事情,无论是从剧情上,还是从由剧情本身衍生出来的问题上,很多事情都值得去思考。我想说一说自己的看法,所以写了这篇影评,因为真的带给了我很多的思考。 1.老戏骨与小鲜肉,低片酬的人民表演艺术家和天价演员 每当一部老戏骨甚至是表演艺术家参演的影视剧播出后,每当观众们津津有味地欣赏着真正的演绎高手“飙戏”所带来的快感的时候,总有人提出这样的问题,进而引发了网络上的争议。争议的两方一边是拿着低廉片酬却奉献出极其精湛演技的老戏骨,另一边是拿着天价片酬却表演木讷,表情面瘫甚至台词功底近乎全无拿数字凑数的当红小鲜肉们。 《人民的名义》里面,四十多位演技精湛的老戏骨们,总片酬不及一个当红小鲜肉的一半,这一新闻被爆出后,无疑是再次把这个饱受争议的辩题摆放在了社会面前。总有人喜欢拿这些说事,为老戏骨们抱不平。其中的大分人的初衷的确是希望提高影视剧质量,提高演员们的演技,让观众能够欣赏一部部制作精良的影视剧,而不是剧本、台词、特效都粗制滥造的所谓的“大剧”。但是其中也有一部分人,跟着去...

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追了一个多月的《人民的名义》终究还是落下了帷幕,结局似乎众望所归,但是这其中反映出来的很多事情,无论是从剧情上,还是从由剧情本身衍生出来的问题上,很多事情都值得去思考。我想说一说自己的看法,所以写了这篇影评,因为真的带给了我很多的思考。 1.老戏骨与小鲜肉,低片酬的人民表演艺术家和天价演员 每当一部老戏骨甚至是表演艺术家参演的影视剧播出后,每当观众们津津有味地欣赏着真正的演绎高手“飙戏”所带来的快感的时候,总有人提出这样的问题,进而引发了网络上的争议。争议的两方一边是拿着低廉片酬却奉献出极其精湛演技的老戏骨,另一边是拿着天价片酬却表演木讷,表情面瘫甚至台词功底近乎全无拿数字凑数的当红小鲜肉们。 《人民的名义》里面,四十多位演技精湛的老戏骨们,总片酬不及一个当红小鲜肉的一半,这一新闻被爆出后,无疑是再次把这个饱受争议的辩题摆放在了社会面前。总有人喜欢拿这些说事,为老戏骨们抱不平。其中的大分人的初衷的确是希望提高影视剧质量,提高演员们的演技,让观众能够欣赏一部部制作精良的影视剧,而不是剧本、台词、特效都粗制滥造的所谓的“大剧”。但是其中也有一部分人,跟着去议论,未免有些附庸风雅,好像自己跟着搅一搅,高声呼喊着要如何如何的演技,自己就成了所谓的文艺青年,就能感觉自己比“世俗之人” 要高明许多。 片酬这个问题,换句话来说,就是一个演员的商业价值,如果我们演员的表演当作一件买卖的商品,这个就是这件商品的价格。商品的价格从来就不是商品本身的艺术价值决定的,永远是市场决定了商品的价格。这里有人说老戏骨应该拿多少多少片酬才对得起一身表演艺术什么的,说这句话的人根本没有思考过这个问题,若论表演艺术,京剧昆曲等传统戏剧表演艺术家们的就比这些老戏骨差了?但是往往这些梨园名家的身价却也是不及这些老戏骨的,所以如果单论表演艺术的价值,又置这些传统艺术表演艺术家们于何地。 同样的,齐白石与黄宾虹两位国画大师的作品,都曾在某一个时间段不为世人欣赏(挺有意思的在于两位大师那段时期恰好处于民国初期北洋时期西方艺术思想大量流入中国的时间段,也是一种巧合),在那样的日子里,两位大师的画作以成本价出售都无人问津,而如今同样的一幅画作,当时成本价都没人要的却被炒成了天价。或许有的人说这是因为两位大师的艺术作品不为当时的人们所接受,但是如今收藏这些大家作品的收藏家又有多少人是真正懂得这些画作的艺术价值所在,恐怕更多的只是当做一种投资手段吧。黄宾虹大师那种执白守黑的技艺,那种积墨十余次的本领画出的山水,黑压压的一片,几人真的懂得?不为当时人们所欣赏,自然也就不为当时市场所认可,说到底,还是市场决定了价格,市场决定不了价值,但是决定了价格。 正是因为市场决定了 价格,所以社会风气成为一个所谓“颜即正义”的以颜值作为评审标准,追捧帅哥美女的风气的时候,当红小鲜肉出现天价片酬本身也就不奇怪了。我并不认为当红的小鲜肉们在这方面做的有什么特别不对的地方,处在那种环境下,很多人都会变成那样,那小鲜肉是否真的就没有错呢,也不是,同样处在这样境地里面过来的胡歌这些青年演员,在演技确实也不错,只是有多少小鲜肉能够在大家一起追捧自己颜值,处在鲜花掌声中还能想起来要磨砺演技呢? 想要改变这些现状,更多的需要是去改变这个市场。不然就是《长恨歌》的“遂令天下父母心,不重生男重生女”。 当然,不同人的追求也决定了这些,达康书记扮演者吴刚接受采访时谈到当初学习话剧表演的时候,第一堂课上老师说的“想发财别学话剧,学话剧别想发财”,有的人追求艺术,所以张志坚老师等人在接到剧本后立马表示参演,片酬低一些都可以,甚至为了塑造人物形象,张志坚老师(我更喜欢叫小阁老)按照自己对“高育良”这一角色的理解去购买服饰,这些都是自费的,为什么做到这一步,正是因为这些老戏骨追求的是一种表演艺术,是塑造一个活生生的人物的快感,而不是想某些人一样只想赚钱。 小鲜肉有小鲜肉的市场,一样对于第三产业方面的经济有一定程度的贡献,我不喜欢小鲜肉,仅仅是我不是这个市场的人而已。就如同我不喜欢琼瑶写的这一类的书一样,不是不好,仅仅是我不是受益人。在小说和影视剧这些方面,我更加喜欢史实性质的现实主义的东西吧,所以小说上挺喜欢莫言老师的作品。玛丽苏式爱情剧并不是我的菜,《走向共和》、《大明王朝1566》、《人民的名义》这类才是我的爱。 2.寒门子弟与世家大族 有人质疑《人民的名义》是否三观不正,因为其中的几个反面角色,从开头的处长赵德汉,到后面的祁同伟,都是寒门子弟出身,而那些三观正,站立在正义一方的公检法的角色,却个个来头不小,都是有背景的官宦子弟之后,比如侯亮平钟小爱夫妇(从季检察长、反贪总局秦局长还有赵瑞龙三姐的话里面可以隐约猜测钟小爱的父亲可能是某位手握实权的党和国家领导人) 、陈海、陆亦可。似乎士族子弟更容易出来正面角色,而寒门子弟则容易出腐败分子。 当然,艺术源于生活,“我是农民的儿子” 这样的开头确实在很多落马官员的自白书里面反复出现,但是这背后的事情是真的值得思考。 这样的事情是否真实存在,答案是肯定的,不只是现在,自古如此。 从生长环境上来说,世家大族子弟从小衣食无忧,所以对钱财并不是看的很重,就像高育良,拒绝腐败,拒绝权钱交易,最后落入的是美色陷阱。而祁同伟这样最底层出生的人,正因为从小吃穿不好,受够了那种没钱的苦,所以从内心深处就深深羡慕起有钱人,也是从内心深处有了对钱财的渴望,所以祁同伟和赵德汉掌权之后立马进行着多种多样的权钱交易 ,大把大把捞钱。这一点,遍览有据可考的两千多年历史,还真是如此。 同样,从教育角度来说,真正的世家大族、书香门第教育孩子的更多的是儒家或者说中国传统文化里面的奉献精神,也就是《孟子》的“穷则独善其身,达则兼济天下”。而寒门子弟,更多的是被传授要出人头地发大财的理念。教育的思想,从孩子的小时候开始,就已经把孩子往特定的路上驱赶。这方面我觉得海瑞就是一个很好的例子,出生寒门,得益于母亲的教诲,成了人民的“海清天”。 就像有一个段子说的一样悲哀“只有出生在金山银山里面的人才会先天视金钱如粪土”,其他的人,少有颜渊那种出身寒门却“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” 。 当然人性归人性,有人被欲望控制,自然也就有人控制欲望。寒门出了贪腐的赵德汉和祁同伟,也出了踏踏实实为民办事的李达康和易学习。世家大族出了正面的钟小爱、陈海、陆亦可等人,也出了贪腐的赵瑞龙和刘新建。整体来看,我觉得合适的教育方式应该比出身更加重要。士族子弟的强,并不单单是出身问题,没有成为纨绔子弟而成为当世名杰,靠的更多的是教育。 3.好人与坏人 好人与坏人永远是相对的,因为这是人为定义的。维护了大多数人的利益的人,在那些人面前就是好人,而破坏这些利益的人自然就是坏人。所以,祁同伟对于他的老乡们来说是一个大好人,是一个值得被歌颂的大好人,对于广大人民群众来说是个坏人。而侯亮平所代表的一类人对于广大人民群众来说是好人,但是在别人面前就不讨喜。 真正来说,这个世界上没有绝对的好人和坏人,因为没有一个人有办法彻底处理好一件事各方各面的利益问题,让事件各方彻彻底底都实现“共赢”,达成所有人对于利益的需求。 而我们所说的好人和坏人,只是这个时代局限下面的针对大多数人利益来说的。就像封建王朝中积极维护王朝统治安宁的人,对于当时来说是好人,但是后世来看可就不见得。 4.可恨之人的可怜之处 高小琴、祁同伟、程度三人似乎是全剧当中公认的可恨之人,但是这些可恨之人背后的遭遇却不得不让人去同情。 高小琴,和双胞胎妹妹从一个渔家女被杜伯仲选中,刻意培养成了去和官宦进行交易的工具,为了保护妹妹,被赵瑞龙和杜伯仲多番奸污,高小琴就是一个从底层走出来的被刻意进行包装培养出来的工具,时时刻刻被权力摆弄,所以她特别需求一个真正有权力的人,爱自己的人来保护自己。所以,当祁同伟出现的时候,有着相似背景和经历的两人,真的就是惺惺相惜,真正的互相爱护并竭力去保护对方。 祁同伟,底层出身,大学遇到了自己的女神,本来一心上进,完完全全可以成为李达康那样的人,却因为权力的一时任性,被权贵玩弄,哪怕自己成了英雄,身中数弹,也只是被安排在最底层。这个时候,祁同伟真正从内心深处感受到了权力的可怕,为了不被权贵玩儿弄,所以他最后选择了向权力低头,所以他向梁璐下跪求婚的时候,他的内心,真正的他已经死去了,他最终成为了他本来痛恨的那一类人,这是一种悲哀,也是一种无奈。他的那种论调,所谓的英雄在权力面前只是工具,是他人生经历的写照,有时候,也是这个社会不得不去面对的问题。 程度,程度本来也是一个兢兢业业的好警察,但是最后变成这样,在原书中可以看出来的,和祁同伟很相似,都是权力下面的牺牲品,所以他和祁同伟搭档办事,有时候也是一种同气相求的悲哀。 5.明史与现实,独裁专权的问题 可以说明史的问题穿插起了整体的剧情,稍对明史有所了解的人都能知道,《人民的名义》里面描述的事情和明史所反映出来的问题有着高度的重合性。 上层的官宦弄权,任人唯亲,官商勾结弄权,一把手独掌大权,这其实也不是明史的问题,也是整个封建时代都残存的问题,哪怕时至今日,也是这样。 负责同级监察制约一把手权力的纪检委,就如同封建时代的御史,但是就跟当初御史制约不了督抚一样,现在的纪检委也很难制约住一把手,这也是易学习对省纪委书记田国富提出那个问题之后引发沙瑞金思索的原因。没有制约的权力,很可怕的,永远是双刃剑,是两面性的。一方面,只有这样的独裁才能做出大事,就如同只有独裁我们才可能有改革开放的新时代,如果不是独裁,而是广泛的民主,改革开放的政策在那个时代根本不可能得到实施,我们自然也不会有如今的生活。独裁的最大优势就是可以集中力量办大事,就像如今的巴西等国,经济的基础都是当初军政府专制独裁事情打下的坚实基础,过于民主,就会如同古希腊一样灭亡,因为成大事的人,天资卓越的人毕竟是少数,不独裁,不专权,很多事情就干不成。 所以李达康成了改革的干将、闯将,正是由于他的独裁,金山县和林城开发区就是典型的例子,这种人能干大事,但是这样的权力也需要制约,但是制约太过,又会束手束脚,这种双刃剑的问题一直无法避免。 《走向共和》 里面借李鸿章之口阐述了这样的论点“身怀利器,杀心自起……让若有了生杀之权,就嗜杀无忌,有了行政之权就作威作福,有了度支之权就为己敛财。甚至有一点小小的权力,比如说县衙的差役,收税的小吏,官员的随从,如果把权力都用的无所不用其极,那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力,第一要紧的什么?不是运用权力,不是滥用权力,而是要遏制自己的权力欲啊。” 李达康遏制了,但是赵立春没有遏制。 有时候,历史总是惊人的相似,以史为鉴,意义在这里。 6. 官商的勾结 官员毕竟是官员,手里握着生杀大权,而商人就算是富甲天下,也只能被权力控制,所以商人为了谋求靠山,保护自己既得的利益,往往都选择了去贿赂高官以谋求心安,甚至通过这种心安以及靠山去谋取更多的利益,有的时候就谋取了非法的利益。 这种情况避免不了,《左传》里面特别有名的一句话“匹夫无罪,怀璧其罪” ,商人手中紧握着让人眼红的财富,只能想尽一切办法保护自己,贿赂官僚这种事情上根本无法避免,不从官方求得庇护,难道去求黑道? 所以最后易学习调任京州市纪委书记之后,本来很多谈好的商人纷纷跑路,这种情况也在所难免。就如同当初李达康手下因为贪腐被查处,投资商纷纷跑路一样,说到底就是一个“怕” 。 7.高育良的诡辩折射出来的问题 高育良有三次诡辩特别有意思,一次是关于贪腐问题,一次是关于改革过程的错误问题,一次是关于任人唯亲的问题。 高育良说正是因为改革开放,手里的权力大了,国家和社会也有钱了,所以就有人开始贪腐了,甚至说贪腐就是改革开放带来的负面果实,这个被吴慧芬用建国初张子善、刘青山的贪腐大案给怼了回去。 高育良诡辩说改革开放一定会犯错误,这是需要容忍的。 这两次诡辩可以放在一起看,因为这两次诡辩正是现在社会上很多人的认知,认为就是改革开放搞坏了人心,把社会弄成了这种乌烟瘴气的景象。辩证客观来说,这种风气的形成确实有改革开放原因的影响,但是换个角度来说,没有改革开放就没有贪腐了?其实并不是,改革开放的恶果就是带来了太多太多花花绿绿,五颜六色的东西,也就带来了太多太多的诱惑,但是在这些诱惑面前,落入贪腐之中的根本原因还是自己内心的不坚定。高育良被诱惑改变了,李达康没有被改变,仅此而已。 至于任人唯亲的问题,任人唯亲的一个常见动机也是为了实现个人的专政独裁,但是为什么很多人没有这个动机也任人唯亲,说到底高育良的诡辩还是很有道理的,也是《走向共和》李鸿章的论述,为了干事,就不得不任人唯亲,要是弄一个跟自己对着干的人就不叫任人唯亲,那还怎么办事。高育良的诡辩和李鸿章的论述,客观上促进了这样现象的产生,真的很难避免。 任人唯亲,田国富和沙瑞金看好易学习于是提拔他,这算不算任人唯亲? 8.小皮球折射出来的人情社会问题 小皮球在学校关于踢球贿赂足球队队长的问题,看的很多人触目惊心,的确,中国就是人情社会,这个不仅仅体现在成人身上,有时候在小孩子身上体现的更加明显。在现实生活中,小孩子也会学习大人一样,为了实现某种自身的利益需求去可以寻求掌权人的帮助, 就是所谓的老师和班干部。送钱送礼,只是去讨好掌权人的一种形式,学生家长给老师送礼,所以学生就学会给班干部送礼,上行下效。 《资治通鉴·唐纪》里面有句“人之慕名,如水趋下,上有所好,下必甚焉”,这局直接引用了《礼记》的“下之事上也,不从其所令,从其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。” 这个问题不得不去面对,思考。就如同陈老所说,都是家长把孩子带坏了。 9. 人们追求的到底是什么,改革开放到底做错了什么 要说按照高育良来说的,改革开放的恶果是腐败,我不认可。如果说改革开放的恶果是弄坏了世道人心,我也不认可。 但是客观来说,当诱惑多了以后,确实世道人心变了。 就如同剧中陈老谈到当初奉献岁月,小皮球对自己奶奶捐献家财资助共产主义革命表示不理解甚至觉得做了错事一样,现在整个社会的风气都如同这样一般浮夸,似乎一切向“钱”看。这一点,恐怕真的是改革开放的负面影响,高速发展的经济环境下,人们的精神层面的提高并没有实现同步,所以有了陈老对于现在小孩子什么嫁豪门、赚大钱思想的评判。 整体来说,我喜欢这本书,因为这部剧真正是一部把社会现实撕开给我们看的剧,反应了很多社会的问题,而不是去粉饰太平。 这是这部剧大尺度的地方,也是真正受到大众喜爱的地方。

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