盛极而衰
挣脱西班牙高压宗教统治的荷兰共和国,必须运用图像建构自我的存在根基与身份认同。在宽容的社会氛围中,新教教徒和天主教徒都可以做生意。市场的自由运营带来一种全新的生活方式。原来仅有君王贵族可以使用的专属姿态,已经被画家们挪用到了凭借经商致富的新贵身上。
"我们不需要独裁的旧体利,只是这样,我们也会过得很好,不是吗?"
荷兰人感念自己的土地,尽情享受财富带来的安适。绝美的风景,壮硕的奶牛,还有静物人像和家庭生活。他们无所限制地细心描画,在平凡的日常中找寻价值与宗教,对于亲手创造的土地感到无比自豪。
“上帝创造了天地,但荷兰人创造了荷兰。”
林布兰是看得太深刻了,他如荒野先知般认识到商业的脆弱与荷兰精神深处的野蛮。大胆的笔触,渐渐模糊了完成作品与即兴草图的界限。他不断地在镜中观察自己,用数不清的自画像诠释着人性的复杂。
“每种矛盾都见诸我身,胆小、张狂、纯洁、好色、健谈、体弱、坚强、沉默、愚蠢、可亲、说谎、博学、神秘。这些全在我身上,视乎我转向哪方。”
不同于扬恩斯特笔下混乱诙谐的家庭场景,维梅尔的画作总是那般宁谧安详。若你因消费社会的陷阱而困扰,在这儿,你可以控制自我,保持纯洁。
荷兰人不喜欢用窗帘,显示没有什么要隐瞒的坦荡。在荷兰的黄金时代,房子不仅象征着个人道德,也代表着共和国的状况。说到底,共和国有如大厦,房子就是砖头,每个正直的好公民,都要协力确保大厦不会倒塌。
侍女倒着牛奶,柔和的光线洒落,桌上的面包是否就是弥撒期间祭坛上的供奉,她就是家庭里的女祭司。
蓝衣女子读着从远方寄来的信,是丈夫将要归来的佳音吗?腹中的胎儿或许隐喻着她就是玛丽亚,俗世中的圣母。
宁静神圣的背后是繁乱恼人的家庭生活,维梅尔用画笔描下心中的理想和爱情,暂且逃离,寻回纯洁的静穆。
代尔夫特房顶上的晶晶水珠,预示着风暴后的晴朗,但看那高空中飘忽不定的阴云,或许,另一场更大的风暴将要来临。
荷兰黄金时代终结了,维梅尔也在贫病交加中逝去。杰出的艺术家总是异常敏感,他们看到了辉煌的脆弱与短暂,唯有用画笔凝固瞬间,抗拒那必然消逝的不甘与遗憾。
因为脆弱,所以伟大!
低地国家的高品质艺术之盛极而衰
"我们不需要独裁的旧体利,只是这样,我们也会过得很好,不是吗?"
荷兰人感念自己的土地,尽情享受财富带来的安适。绝美的风景,壮硕的奶牛,还有静物人像和家庭生活。他们无所限制地细心描画,在平凡的日常中找寻价值与宗教,对于亲手创造的土地感到无比自豪。
“上帝创造了天地,但荷兰人创造了荷兰。”
林布兰是看得太深刻了,他如荒野先知般认识到商业的脆弱与荷兰精神深处的野蛮。大胆的笔触,渐渐模糊了完成作品与即兴草图的界限。他不断地在镜中观察自己,用数不清的自画像诠释着人性的复杂。
“每种矛盾都见诸我身,胆小、张狂、纯洁、好色、健谈、体弱、坚强、沉默、愚蠢、可亲、说谎、博学、神秘。这些全在我身上,视乎我转向哪方。”
不同于扬恩斯特笔下混乱诙谐的家庭场景,维梅尔的画作总是那般宁谧安详。若你因消费社会的陷阱而困扰,在这儿,你可以控制自我,保持纯洁。
荷兰人不喜欢用窗帘,显示没有什么要隐瞒的坦荡。在荷兰的黄金时代,房子不仅象征着个人道德,也代表着共和国的状况。说到底,共和国有如大厦,房子就是砖头,每个正直的好公民,都要协力确保大厦不会倒塌。
侍女倒着牛奶,柔和的光线洒落,桌上的面包是否就是弥撒期间祭坛上的供奉,她就是家庭里的女祭司。
蓝衣女子读着从远方寄来的信,是丈夫将要归来的佳音吗?腹中的胎儿或许隐喻着她就是玛丽亚,俗世中的圣母。
宁静神圣的背后是繁乱恼人的家庭生活,维梅尔用画笔描下心中的理想和爱情,暂且逃离,寻回纯洁的静穆。
代尔夫特房顶上的晶晶水珠,预示着风暴后的晴朗,但看那高空中飘忽不定的阴云,或许,另一场更大的风暴将要来临。
荷兰黄金时代终结了,维梅尔也在贫病交加中逝去。杰出的艺术家总是异常敏感,他们看到了辉煌的脆弱与短暂,唯有用画笔凝固瞬间,抗拒那必然消逝的不甘与遗憾。
因为脆弱,所以伟大!
低地国家的高品质艺术之盛极而衰
这篇影评有剧透