是不是我们活得太匆匆，都没有细细体味这人生？
这篇影评可能有剧透
《我是和尚》 是不是我们活得太匆匆，都没有细细体味这人生？
荣福寺，是日本弘法大师所建四国八十八名剎中的第五十七座札所。弘法生活的年代大致在中国的唐朝文宗时期。
主人公阿进在佛法学校上了大学——之后交代了受爷爷的影响。毕业后在一家书店上班，一身西装、骑着小摩托，唯一和和尚有些呼应的可能就是那顶亮闪闪的头盔了。以至于首席长老不禁意味深长的叹了口气。
配乐很简单有趣。
除去星战那样脑洞大开或者超人那样英雄主义的好莱坞大片之外，很多优秀的外国电影，其实同比换算到中国，都是讲的普通人的生活，比如一些浪漫爱情轻喜剧，一些家庭或者故事片。设想能把我们一位网管、快递员、公司职员、初中生的生活拍的让人笑、让人感动，不靠惊恐艳情傻二，这样的国产电影还是凤毛麟角的——比如像《海街日记》。
佛法学校的生活比较程式化，在新社会中，科学文化知识嫁接给了普通人，让人类省去了很多进化求索的生命耗时。当前的佛法和礼仪，更多的是一种仪式、代表一种对传统的坚持，并不需要如何痛彻心扉的精神磨练——而真正的境界的提升，也是课堂无法教授的。
在书店里猪鹿蝶相遇的时候，阿进还只是一个低头走在人生中的行者，即使有着感觉无聊，也只能打电话给老同学叙叙旧，想起学生时代顶着光头在那家料理店里面抽烟喝酒意淫店主闺女的日子聊以慰藉。换算回来，就像我们聊着学校旁边那些和烧烤啤酒、经管系妹子有关的日子。
接下来是首席长老与老主持（爷爷）的对话，给小和尚的大师生涯来个欲扬先抑，尤其与同年纪的弘法大师作比较。这是首席长老第二次露面，首次交待他是最有影响力的首席。
爷爷突然发病，是没有余地的胰腺癌晚期，这个突然打击让影片第一次出现转折。此时在家里讨论第二天做法事的时候，不声不响的父亲两次叫“阿进”（拿掏耳勺拿纸巾）很有意思。这种打草惊蛇真的引起了阿进的回忆——小时候问爷爷人死之后真的会消失无踪么，第二天阿进改名叫了白方光圆，那是爷爷给他起的法名。(左右键快进始终赶不上字幕位置的感觉太难受)
初入寺院的和尚发现寺庙生活至少比消除图书上的笔迹新鲜，影片在这里节奏转向了轻快。
在和尚入寺初期讨论寺庙事务的时候，自己很想按照意愿做出一些改变，首席长老一直是个“反派”的存在，由于自身业务的不足，作为住持其实是各位长老的“小弟”。另外，美丽的京子要结婚了。
京子传统形式的婚礼，充满淡淡的味道。
广泰职场生活的失意。这是导演的一次虚晃，如果不是爷爷的去世让自己“顺理成章”的做了和尚，那么是不是光圆自己也有一样的困惑呢。
回校的找回之旅。
寺院新建筑的使用，年轻人的改变，对于老人来说就是改革。这种羁绊给了小和尚困惑。大眼睛的京子怀孕了。
棒球桥段是一个浓缩，轻松气氛下的对立情绪。
然后节奏急转，京子入院。他无疑是喜欢京子的，从京子出现在书店那一刻镜头就交代的很清楚了。那种青梅竹马的爱甚至超越了追求一份婚姻。看着躺在病床上靠呼吸机维持生命的京子，镜头给向了挂在包上的新生儿福牌，和尚第一次真正意义上怀疑自己。
在卡车司机决心抛弃了京子和孩子之后，和尚终于向法师问出了那句“对于那样一个重要的人，遭逢不测，作为一个和尚，我能够做些什么”。而之后和首席长老的一番对话，让两个人都明白了对方的善意。
孩子。
和尚和真治两个人在小路上边走边谈，和尚讲着生命的感悟，然后真治停下来了，再次走起的时候，他已经成为了和尚的信徒。
光圆和尚像他爷爷一样趴在台阶上喘气的时候，心情真是急转直下，导演在这里拿捏观众心里非常到位。
首席长老看到孩子们在寺院里，认可了和尚的努力——身体力行的践行佛法。光圆和尚与弘法大师。
送别首席长老。
影片结尾，京子酗酒的父亲改喝咖啡了，京子的孩子和哉能自己站立了。如你所愿——俗气而欣慰地——京子的手动了一下。
我曾经在闹市中冷清的小庙中看见和尚百无聊赖地生活，也曾在网络直播中看到大师现身。何时我们能如此感悟生活？是不是我们活得太匆匆，都没有细细体味这人生？
荣福寺，是日本弘法大师所建四国八十八名剎中的第五十七座札所。弘法生活的年代大致在中国的唐朝文宗时期。
主人公阿进在佛法学校上了大学——之后交代了受爷爷的影响。毕业后在一家书店上班，一身西装、骑着小摩托，唯一和和尚有些呼应的可能就是那顶亮闪闪的头盔了。以至于首席长老不禁意味深长的叹了口气。
配乐很简单有趣。
除去星战那样脑洞大开或者超人那样英雄主义的好莱坞大片之外，很多优秀的外国电影，其实同比换算到中国，都是讲的普通人的生活，比如一些浪漫爱情轻喜剧，一些家庭或者故事片。设想能把我们一位网管、快递员、公司职员、初中生的生活拍的让人笑、让人感动，不靠惊恐艳情傻二，这样的国产电影还是凤毛麟角的——比如像《海街日记》。
佛法学校的生活比较程式化，在新社会中，科学文化知识嫁接给了普通人，让人类省去了很多进化求索的生命耗时。当前的佛法和礼仪，更多的是一种仪式、代表一种对传统的坚持，并不需要如何痛彻心扉的精神磨练——而真正的境界的提升，也是课堂无法教授的。
在书店里猪鹿蝶相遇的时候，阿进还只是一个低头走在人生中的行者，即使有着感觉无聊，也只能打电话给老同学叙叙旧，想起学生时代顶着光头在那家料理店里面抽烟喝酒意淫店主闺女的日子聊以慰藉。换算回来，就像我们聊着学校旁边那些和烧烤啤酒、经管系妹子有关的日子。
接下来是首席长老与老主持（爷爷）的对话，给小和尚的大师生涯来个欲扬先抑，尤其与同年纪的弘法大师作比较。这是首席长老第二次露面，首次交待他是最有影响力的首席。
爷爷突然发病，是没有余地的胰腺癌晚期，这个突然打击让影片第一次出现转折。此时在家里讨论第二天做法事的时候，不声不响的父亲两次叫“阿进”（拿掏耳勺拿纸巾）很有意思。这种打草惊蛇真的引起了阿进的回忆——小时候问爷爷人死之后真的会消失无踪么，第二天阿进改名叫了白方光圆，那是爷爷给他起的法名。(左右键快进始终赶不上字幕位置的感觉太难受)
初入寺院的和尚发现寺庙生活至少比消除图书上的笔迹新鲜，影片在这里节奏转向了轻快。
在和尚入寺初期讨论寺庙事务的时候，自己很想按照意愿做出一些改变，首席长老一直是个“反派”的存在，由于自身业务的不足，作为住持其实是各位长老的“小弟”。另外，美丽的京子要结婚了。
京子传统形式的婚礼，充满淡淡的味道。
广泰职场生活的失意。这是导演的一次虚晃，如果不是爷爷的去世让自己“顺理成章”的做了和尚，那么是不是光圆自己也有一样的困惑呢。
回校的找回之旅。
寺院新建筑的使用，年轻人的改变，对于老人来说就是改革。这种羁绊给了小和尚困惑。大眼睛的京子怀孕了。
棒球桥段是一个浓缩，轻松气氛下的对立情绪。
然后节奏急转，京子入院。他无疑是喜欢京子的，从京子出现在书店那一刻镜头就交代的很清楚了。那种青梅竹马的爱甚至超越了追求一份婚姻。看着躺在病床上靠呼吸机维持生命的京子，镜头给向了挂在包上的新生儿福牌，和尚第一次真正意义上怀疑自己。
在卡车司机决心抛弃了京子和孩子之后，和尚终于向法师问出了那句“对于那样一个重要的人，遭逢不测，作为一个和尚，我能够做些什么”。而之后和首席长老的一番对话，让两个人都明白了对方的善意。
孩子。
和尚和真治两个人在小路上边走边谈，和尚讲着生命的感悟，然后真治停下来了，再次走起的时候，他已经成为了和尚的信徒。
光圆和尚像他爷爷一样趴在台阶上喘气的时候，心情真是急转直下，导演在这里拿捏观众心里非常到位。
首席长老看到孩子们在寺院里，认可了和尚的努力——身体力行的践行佛法。光圆和尚与弘法大师。
送别首席长老。
影片结尾，京子酗酒的父亲改喝咖啡了，京子的孩子和哉能自己站立了。如你所愿——俗气而欣慰地——京子的手动了一下。
我曾经在闹市中冷清的小庙中看见和尚百无聊赖地生活，也曾在网络直播中看到大师现身。何时我们能如此感悟生活？是不是我们活得太匆匆，都没有细细体味这人生？
