暴力与自卑

石板栽花
2016-01-30 看过
暴力与自卑

文/石板栽花

日本电影《你是好孩子》[きみはいい子(2015)]应当是展现“暴力”与“自卑”这两个主题以及这两个主题之间关系的一部优秀电影。毋庸置疑,“暴力”和“自卑”都属人性的阴暗面或弱点:有“人”就有暴力,是“人”他定会自卑。即便如此,在我们日常生活中,暴力和自卑也不总能大行其道,它会被藏着掖着,因为人性中的光明面总会让暴力受到抑制、自卑得到消解。暴力的类型多样,自卑的形态各异,2个小时长度的电影也无法对这两个主题展现得面面俱到,所以,本片将镜头对准妇女和儿童显得非常明智。这不仅因为暴力的对象和自卑的主体总是这些弱者,而且他们也最为我们所熟悉,这样影片所反映出的问题就会产生深远的影响,而从中得出的结论也就显得尤为可信。此外,将镜头对准妇女和孩子还能让我们“近距离”地观察暴力与自卑间的关系:暴力可以导致他人自卑,而自卑又可产生对他人的暴力。这种因果式的循环关系正是本片所要极力呈现的,那么,如何消解它们之间的相互影响也就成为本片努力要解决的问题,而解决之道便是它的价值所在。

虽然本片也涉及到其他暴力类型,比如国家间的战争暴力、小伙伴间的语言暴力等,但从“你是好孩子”这个片名来看,本片涉及的主要应是对孩子的暴力,即所谓的“家暴”这种类型。家庭暴力所导致的自卑直接体现在三个孩子身上。第一个孩子是水木太太的女儿彩音,第二位是年轻教师冈野班上的学生神田裕太,第三位是另一个班上的学生弘也。在家长暴力下,彩音不敢主动和小朋友玩,只敢和固定的对象交往,在人前也总是怯生生的;神田裕太在学校中非常温顺,生活中也缺少朋友,总是独自一人在学校操场上等待回家的时间,虽想做个好孩子,但拿不掉混蛋继父给他贴上的“坏孩子”的标签。对于弘也,影片虽没有交待其母的暴力倾向,但他为何总是独自一人?虽有礼貌,但为何不敢跟人正常交流,甚至不敢与人对视?为何餐盘被同学碰倒便惊惶失措?从她母亲承认对他“有讨厌的时候”,和他自己对“幸福”的定义看,他的种种“不正常”应当是一种特殊家庭暴力的结果。虽然我们也不敢确定这些未成型的孩子是否因此就有自卑心理,但从他们当前的行为表现看,似乎可以肯定,他们幼小心灵已被播上了自卑的种子。

与三个孩子相对应的三个家长显然也是自卑的,虽然他们的自卑不完全是家暴的结果,但都与某种暴力因素相关;更为重要的是,他们对孩子的暴力显然是他们自卑的结果。根据各人的行为表现,我们不妨将他们的自卑划分为三种类型:自尊型自卑、尊重型自卑和压服型自卑。彩音母亲水木太太手腕上留着由烟头烫伤的疤痕是她小时候遭到过家暴的明证。但她现在是个极度自尊的人。她不想让别人知道她曾遭受过的不幸,她用男式手表和长衣袖遮住这耻辱的疤痕;她不想因自己孩子的“过错”给别人留下口舌,因而对孩子要求极严,稍有过失便严厉惩罚;她也不想留给别人对孩子家暴的印象,当孩子犯了“重大过错”,她不会当场发飙,而是等到回家后再惩罚,而由惩罚所导致的孩子身上的伤痕,她也非常注意掩盖。这种自卑阴影下的自尊性格,委曲的不仅是孩子,还有她自己。“家暴”让她失去对亲情之爱的信任,她不知道亲情之爱如何表达,比如,她从未得到过的爱(比如父母爱抚她的头)她当然也不知道如何施与自己的孩子,所以,当她的朋友大宫太太问她是不是从不抚摸彩音的头时,她只能吃惊以对;她也不知道亲情之爱可以温情方式来表达,她站在别人门外偷听别人家的动静,可能只是想确证别人是否也同样打孩子。然而,对亲情之爱的不信任与她母爱本能是有冲突的,同时也与孩子对她的爱形成冲突。所以,当她打了孩子过后,得到的并不是满足而是极度痛苦;当孩子说出不想成为别人家的孩子而拥抱她时,她仓惶逃往卫生间竟不知如何应对。显然,她的这些行为都是自尊型的自卑性格造成的,对孩子、对她自己都是悲剧。

弘也母亲是尊重型自卑性格的突出代表。她是超市理货员,社会地位不高,独自抚养弘也。影片对她是否遭受过家暴并没交待,但从她逢人便说“对不起”、“给您添麻烦”这些话来看,她是一个想以对人“尊重”来省却不必要麻烦的人,而这种尊重显然是社会要求的结果。当这种“要求”变成一种强制时,是不是就带有了暴力倾向?因为如果真的给别人造成麻烦了,她当然是应该说些歉意的话,当这种“歉意”只是因为孩子“不一样”而代孩子所作出的,而且必须这样才能省却麻烦时,这时的社会规范对她就具有了暴力的影响,因为它对一个孩子的“异样”已表现出如此不宽容,这才迫使她这个母亲以这种态度来“讨好”他人。从她跟秋子奶奶交谈时所表现出的委曲,以及她第一次听到有人赞扬她孩子而激动得泪流满面的情况看,以上的推测似乎是说得过去的。当社会规范的暴力倾向被弘也母亲继受,当她必须以这种谦卑态度来应付社会对孩子“异样”的异样目光时,我们也就理解了,为什么弘也的幸福观竟然是“吃完晚饭,洗好澡,躺在被窝听妈妈说晚安时的心情”了,因为对于一个与母亲相依为命的孩子来说,不给母亲惹麻烦便是他最大的幸福。试想,当这种把别人习以为常的事当幸福的孩子长大成人,他会以什么心态来对待社会?

神田的继父是个混蛋,除了睡觉就是玩赌博机。从他对神田的暴力倾向看,他应当是个极度需要尊重的人,然而他的社会地位和生活态度又让他无法得到更多的尊重,因此通过压服别人来获得尊重的快感应当是他表现出混蛋行为的基本动因,显然,这是一种自卑心理最差劲的表现。从他对冈野老师“家访”态度看,他尤其不喜欢冈野提到孩子还饿着,于是对冈野一通咆哮,因为在他看来,冈野老师的来访不仅是对他自尊的挑战,更是对他压服效果的打击,因为他好不容易压出一个整天对他低眉顺眼神田,以弥补他自卑的心理,他当然不容许别人来破坏这一切。如果我们相信暴戾的性格是会遗传的,那么,似乎可以推断,他也曾是暴力的受害者。

如果本片仅止于展现“暴力导致自卑,自卑也会产生暴力”这一观点,那么本片的价值和意义就会大打折扣,因为这仅仅涉及到了“问题”。事实上,本片在展示问题的同时,也给出了问题的解决之道,那就是以爱来消解自卑和暴力。水木太太和她女儿彩音的生存状态被大宫女士看在眼里,她明白其中的缘由,只因她当年遭受家暴得到过隔壁老奶奶的保护,而且老奶奶一直给予她精神上的安慰,总是称她为“美人”,所以她也以同样的方式来照顾彩音,她也以亲身经历告诉水木不能因为暴力而怀疑爱,也不能因为自卑而吝于爱的表达。显然,大宫的一段爱的传递的故事拯救了水木母女。弘也的母亲在秋子老奶奶的影响下,似乎明白了孩子并没有“不一样”之说,她看到了孩子优秀的一面,而使她有此转变的,也仅仅因秋子奶奶一句暖心之语和真诚的赞扬。对于神田,虽然冈野老师已给予过很多关照,但面对那个以暴力方式满足扭曲心理需要的神田的继父,单纯的关照似乎无法解决问题,这需要学校、社会、国家共同付出行动。或许这是本片留给我们思考的地方。(文/石板栽花 2016年1月30日星期六)

Ps. 感谢猪猪日剧字幕组提供本片中文字幕!
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