《沉默的羔羊》系列：如果还要说什么

原谅我的不着边际和语言匮乏，这里只是夜半睡不着的狂人痴语，所有的篇幅都极其个人化，唯一的作用是为自己解闷，假如不小心点进的话，我的建议是，别看。
　　
当初我在怀疑，这个世界是否需要纯粹，到最后不得不承认，古老教派的起源来自人类对自然的敬畏，所以人们才会变得虔诚，然而人类对自然的敬畏转变成了征服欲之后，一切也随之改变了，讽刺的是前不久的日本海啸却又让人们变得虔诚了起来。也许确实应该出现这样一种力量的，只有它才能让人类真正的成熟。
　　
最近在迷《沉默的羔羊》系列，这部电影让我想说很多，虽然人从自然动物转变成社会动物，但其精彩程度一点也没有输多少，甚有过之，自然界消化的无非是肉体，而社会消灭的常常伴有灵魂。当用吃人极端方式来阐释社会最阴暗面时候，极致贴切。
　　

的确无法理解人为何痴迷于星座、魔术、恐怖片一类神秘的东西，（但星座是否真的没道理？我想到了鳄鱼性别与其孵化温度）据说能产生一种潜意识催眠，此时脑内分泌的物质和恋爱时是相同的，爱情让人变得懦弱、低智、盲目、歇斯底里，某人说“热恋中的人智商变零。有很多我们不愿意发生的事件可以证明，比如《网恋受骗，女教师命丧“最后一夜”》，可坏人都是灰太狼不是么？
　　
当然，《沉默的羔羊》系列绝不是那种骗子与傻子的电影，汉尼拔是个十足的偶像派，高智博学理性残忍温文尔雅高度自制力，有独特品味并且画了一手好画，他可以轻易的从病人大脑中挖掘出弱点，这倒令他从不用惦记腰包的事情。
　　
首先从《沉默的羔羊4：汉尼拔崛起》说起，讲述的是汉尼拔的童年，从根源上寻找原因也是欧美片较有深度的地方之一。
　　
掠夺财物者的贪婪让他们之注意了尸体上的财产，却没有拿更为珍贵的食物，也是因为贪婪让他们无法穿越五公里一处的哨卡困在了那个无人守望的木屋，这一切埋下了妹妹被吃的伏笔，待到战争结束后，汉尼拔进入了苏联人的孤儿院，把人当成零件的冰冷成长环境下，汉尼拔错失了抚平伤口的最后的机会，最终使食人魔变成了完成体——毫无怜悯同情心。这点倒帮了他不少忙，比如为了越狱杀害了熟睡中的同房。不有句话说“良知是人类通往幸福的绊脚石”么？
　　
他来到法国，碰见了他生命中的第一个爱人，神秘的东方气质和从未有过的温暖使他搞不清那到底是什么，这也是他留在身上的少许尚未泯灭的人性，但在仇恨面前他仍旧被打败了，他选择了吃人，而爱人抛弃了他，从此以后他的存在只是为了证明人的至恶一面，直到碰见了史黛琳。
　　
回头想想是什么创造了食人魔，是战争么？一个是实现人类理想中的秩序社会与一个是实现人类理想的平等社会的战争制造了他，多么有趣。也许人总是要寻找敌人的，所有高精尖的技术几乎都是从军用转成民用的，比如互联网。就算没有了战争那么直接的方式，考场、职场、情场、商战、以至于买菜的讨价还价，哪里不存在争斗呢？仇恨又似乎是人类发展的助燃剂，纳粹为什么一定要拿犹太人做替罪羊，因为当憎恨成为集体意识的时候可以使得内部更团结。有矛盾才会有发展，所以人总是要有敌人的，而创造出恶魔的恰恰是人类自身，这就是一个死结。
　　
《沉默的羔羊》与《沉默的羔羊2：人魔》是第一部和第二部，直接连带的关系，碰巧的是两部的反派配角都是性异癖者。
　　
克拉夫特认为认为同性恋是天生的，是由于患者脑内遗传结构上有大量异性物质的缘故。在动物界早有同性恋的记录，雄性占绝大多数。目前的研究成果表明同性恋分真性与假性之分，有些是先天的，有些是后天的。看了《断背山》，倒是开始渐渐同情这类群体的境遇，强势群体压迫下的一群人本身就有种凄美的成分在里面。
　　
《人魔》里汉尼拔制造的另一个魔鬼梅森，梅森从爱转出的憎恨使得他也变得同样阴暗，到最后吞噬了他的灵魂——被他自己养的食人猪吃掉了，他俩的恩恩怨怨其实是非常有代表性的。那从另一个角度看，被毁容的异性癖者的遭遇，和各个领域的少数派真实境遇大体相似，使之造成的后天的偏激与暴力是整体环境不能推卸的，比如恐怖分子。影片快结束时汉尼拔制造的恶魔差点给自身带来了丧命的麻烦，幸亏史黛琳救了她，或许这也是为什么如此爱自己的汉尼拔选择伤害自己的缘故。伤人者终被伤，耍人者终被耍，害人者终被害，这种逻辑并不是冥冥之中才有的。
　　
汉尼拔无可救药的爱着史黛琳，也许是因为她的光明在某一瞬间觉得可以拯救他迷失许久的灵魂，所以才会如此惩罚那些伤害她的人，"亲爱的史黛琳：我们就已你的感受做开场吧，例如你的顾主如何对待你，还有你的职业，甚至你的生命···等等。我的生命，那有什么好谈。我已冬眠了一段日子，乏善可陈，可是现在我回来了，既快乐又健康。到是你让我很操心！不，你一点也不好。你把自己奉献给调查局，然而在付出一切之后，却发现他们并不喜欢你，这点让你愤愤不平。比放弃丈夫和孩子还要愤怒。为什么，为什么你会这么愤怒？我告诉你。上帝会保佑你，你难道还看不出来吗？因为你的不同，他们不喜欢你，他们对你又妒又恨，他们懦弱、任性、又无法无天。"
　　
影片里有位侦探想独揽奖金，贪婪之心蒙蔽了史黛林的劝告，甚至把她视为挡他财路的麻烦的人，最终走向了灭亡的道路。人究竟有多愚昧，我想到了《我的团长我的团》里的一句话：“这个时候表现勇气很难，勇气就是对我们同仇敌忾，没人想也许救了他，人们只恨拿走希望和信心的人。”
　　
《沉默的羔羊3：红龙》是这个系列里我最不喜欢的一部。要我说，红龙和威尔都是汉尼拔的学徒，尽管威尔并不这么想。如果说红龙之前做出来的事情是为了神圣的转生的话，那么盲目崇拜汉尼拔则是走向转生后的自我毁灭，结果变成了培养威尔的饲料。
　　
人只能理解他们所能够理解的，就此产生了自以为是，自以为是的人不知道自己的无知，这才是真正的无知。里面一位警官猜测汉尼拔是同性恋，威尔问这是为什么，警官说因为他是个艺术家。
　　
汉尼拔到底是善是恶？如果单纯称他为恶魔显然有单薄。他的毫无怜悯同情心使他从一个食人魔走向了几乎神的层次，他冷峻的观察着这个世界，他的爱就是用极端方式来阐述，他是人类的强者，他是才华者的导师，他是存善者的治愈者，他是洞悉人性根源的智者，却又是无法逃脱自身瑕疵的恶魔，但往往这种能力要用常人无法忍受的痛苦来换取，本身就是矛盾的吧。
　　
囚禁汉尼拔的监狱长，关押囚犯的审判者，本应是正义的化身，却因内在的嫉妒心，用其所能用之精神摧残法对付汉尼拔，这又如何讲呢？
　　
红龙抓住了威尔的儿子，威尔为了救他不得已用话刺伤他的儿子，这又能说威尔是恶的么？如果牧羊人被狼咬伤的话，他能给不肯走出圈的羊最后礼物就是划它一刀不是么？
　　
无论是心存善者还是心存恶者，起因与结果都是一对，各种偶然因素汇聚成了必然结果，所以他们的存在也变成了必然，想要划个小圈把这两者分割开绝对是徒劳的，理想化的东西是经不起考验的，它的作用只是一个灯塔，然而你会发现，离它最近的地方中间却隔着一条无法摆渡的海。那么在现实中，你能找出太多以理想作为目标的成功事件都会随着时间推移而慢慢变了味道。而有些是假借正义之名干着世界上最邪恶的勾当，却是自诩善良的人推波助澜最终成为别有用心人的帮凶。何为善？何为恶？
　　
威尔对他危险中的儿子是无力的，生活中也有太多让人无力的事情，就像抢购盐，当我们在嘲笑抢购者的同时，也许没人想过恰恰是国人与生俱来的恐惧基因才使得我们能出生于现世。就像世界大多数是由如同沉默的羔羊组成的一般，他们存在于大多数即有他们大多数的道理。而威尔在乘船远渡离开喧嚣一段时间之后，必会领悟汉尼拔博士的那句话，完成他的自我救赎。
　　
——“我亲爱的威尔：你一定已经痊愈了，至少在外表上，我希望你不会变得太丑，你收集的伤疤真不少！永远别忘记最好的那一道是谁给你的，要满怀感恩，我们的伤疤能提醒我们，过去发生的事历历在目，我们生活在一个原始时代，不是吗，威尔？既没有野蛮人也没有智者，像遭诅咒的半吊子解决法，一个理性的社会不是想杀了我，就是想利用我。威尔，你常常做梦么？我常常想起你。你的老朋友，汉尼拔莱克特”
　　
很遗憾你我之间曾发生的事情，无论对错是谁我都将一并承担，虽然这本不应该有对错的，并且很乐意接受随之带来的那段歇斯底里的回忆，却也因为如此换回了我本应该有的精神。但我仍然要把遗产留给你，亲爱的“秋日私语之精”，希望它也能伴你更快成长，希望当你也能理解的时候，可别太疼——没有丑陋的世界，只有过剩的天真。
　　
直到某天睡醒，眼前的事物如此真实，梦在现实中显得份外虚幻，因为人的本性总会毁掉了他们原本可以享有的理想之国，(《创：战纪》)所以乌托邦是根本不应该存在的，温室的花朵是经不起外界刺眼的阳光的，所以在它没有改变掉更多人的生活之前，希望你能明白我要毁掉它的原因，甚至还未完成我设计的自循环系统。
　　
对理想化过于靠近让我对人本性的阴暗彻底失望，同时也意识到我的罪孽深重，自责让不能向前。
　　
最后愿你们团结友爱，幸福长存。