教会 教会 7.8分

战火浮生----

[已注销]
2011-01-26 看过
战火浮生----

背景:

1、这是一部根据真实的历史故事改编制作的电影。故事发生在18世纪末期的巴西、巴拉圭、阿根廷三国交界处,此地风光旖旎,秀色怡人,瀑布、丛林、河流---美得让人窒息。

2、瓜南尼部落生活区是西葡两国殖民地争议区,此地在南美有着很重要的经济地位。

3、耶稣会教士来传道,并帮助当地人建设家园,有很高的威望,教士们经常违背两国朝廷的旨意,两国逼迫耶稣会撤出南美。18世纪末正是欧洲各国进行全世界殖民扩张的高峰期,同时也是耶稣会最为艰难的时期,他们受到欧洲各国的排挤。

缘起:

西葡两国朝廷和罗马教廷派遣红衣主教前往南美,解决耶稣会和朝廷的冲突,两国官员游说主教撤离耶稣会,主教在南美看到当地人的生活不由感叹:“我至今仍纳闷,假如我们没来,这里的印第安人是否会过得更好。”

沉重的盔甲

罗德利哥是一个雇佣兵,在南美从事奴工贩卖。因一时愤怒杀死了自己的弟弟,痛不欲生,把自己关在教堂的小屋子里,过着不见天日的生活。盖神父鼓励他勇敢面对,重新开始新的生活---

罗德利哥开始了残酷的忏悔折磨,把一幅沉重的盔甲用绳子绑起来套在肩膀上攀越瀑布岩石,他以这种方式向上帝忏悔,在他的心中盔甲再重也没有十字架重,无论以何种方式的折磨都不足以使罪孽得恕。

他这样的忏悔折磨,教士们看了都觉得已经够了,一位教士砍断了绳子,他又一声不吭地跑下去接上绳子重新拉上来---圣经上说,忧伤痛悔的心,主必不轻看。在教士们的陪同下,罗德利哥拉着沉重的盔甲爬到了瀑布上游瓜南尼人的生活区,显然,瓜南尼人接受了他,尽管他抓走过许多他们的亲人,一个孩子还是割断了绳子,把盔甲推到了河里,得到众人谅解的罗德利哥感动得涕泪横流,泪水、泥水交织在一张脸上的时候,也得到了新的生命。

我们常说:一失足成千古恨,罗德利哥的故事让我们明白--行恶容易,赎罪难。

那恶者的旨意

红衣主教让土著人离开教会,并说这是上帝的旨意。

土著首领:上帝的旨意是要我们离开树林建立教会,我们不明白白上帝为什么改变心意。
红衣主教:我没办法了解上帝的理由。
土著首领:我又怎么知道你了解上帝的旨意,我认为你在替葡萄牙人发言。
红衣主教:我个人并不代表上帝发言,但我代表教会发言,教会是上帝在地上的使者。
土著首领:为什么不和葡萄牙国王说?
红衣主教说,我说过,但他不听。
土著首领:我也是国王,我也不听你的话,我信任你们是错了,我们将尽力奋战----

主教命令耶稣会教士和他一起回去,并且不准支持土著人,否则将被开除会籍。

红衣主教:为什么他们必须作战,为什么他们不回到树林里去?
盖神父:因为这是他们的家。

一个瓜南尼小女孩抱着盖神父说:我不要回森林,教会是我们的家。
盖神父:我会陪着你们!
___________________________

听听,多么动人的理由:“我不代表上帝说话,我是代表教会说话,而教会是上帝在地上的使者。”今天的基督徒还有多少人守着这样的信条,或者是和这个信条同样诡辩的教条?这世上还有多少人,还在不知不觉中,以“上帝的名义”行僭越的事?

基督教在中国还很“新鲜”,我们大部分人都没有切身感受到“宗教诡辩”的危害,我们没有过那些“上帝的旨意”所导的致烽火连天的记忆。愿主教导我们从历史中发现、感知、明了、分辨什么是上帝的旨意,什么“出于那恶者”?

在尘土和炉灰中懊悔

谈判破裂,意味着硝烟将起。。。。。。

教堂被烧毁,信奉上帝的人被另一群信奉上帝的人驱逐,在教堂被脱下白衣,妇女、孩子、婴儿被迫回到森林,男人们被炮火吞噬,教士们也相继倒下,他们在战火中得到了永生----红衣主教给国王的信中说:“圣上,你的教士们都死了,只有我活着。其实,是我死了,他们永远地活着----”

历史再一次证明了一件事:经济和政治的需求与上帝无关。

社会自身的变革也是人类--在远离上帝的混沌中--进行自我更新的过程。这固然是圣灵的作为,然而,圣灵的作用是对于整体的人类来讲的,在这一个过程中仍然会有局部的倒退,而且还是以“上帝的名义”和“圣灵的感动”要求人们所作所为都要符合某一个集团(团体)的利益,因为他们已经提前教导众人--本集团(团体)合乎上帝的旨意。所以服从本集团就是服从上帝,就像红衣主教那样,以诡辩迷惑众人。

在受造物中,人是一个看似强大实则软弱的动物,和那位红衣主教一样,我们都身处在时代观念、政治理想、经济利益、社会习惯的大漩涡之中,常常身不由己地忘记上帝的教导!

耶稣说:凯撒的当归给凯撒,上帝的当归给上帝。或许我们很难到底什么属于上帝,什么属于凯撒。但是,只要我们把自己放在爱中,站在光明里,一切都会明了--因为神就是光,光能驱散黑暗,主会用最奇妙的方式告诉我们。

愿主怜悯我们,阿门。
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